在
《西游記》
中,鎮(zhèn)(zhèn)元子曾將孫悟空劃為太乙散仙,而在
《封神演義》
中,通天教主的弟子多為大羅金仙。那么,太乙和大羅的區(qū)(qū)別是什么呢?
根據(jù)(jù)資料 1 可知,“大羅仙”指的是修煉三清正統(tǒng)(tǒng)法門得道的嫡系神仙,俗稱官方正統(tǒng)(tǒng);“太乙仙”則是修煉的非三清正統(tǒng)(tǒng)法門得道的神仙,俗稱野路子修煉。因此,從修煉法門的正統(tǒng)(tǒng)性來看,大羅仙比太乙仙更加高級(jí)。
根據(jù)(jù)資料 2 可知,大羅是三清門下的統(tǒng)(tǒng)稱,能夠受到良好和系統(tǒng)(tǒng)的修煉,無論是功法還是法寶都不缺,可以說是家學(xué)(xué)淵源,背后勢(shì)力龐大;而太乙就是一盤散沙,也難怪大羅會(huì)嘲笑太乙。因此,從修煉環(huán)(huán)境和資源來看,大羅仙比太乙仙更加優(yōu)(yōu)越。
此外,資料 2 還提到,大羅金仙之所以感覺高人一等,不全是因?yàn)槿遄鎺煂?shí)力高強(qiáng),更多的是大羅天的存在,因?yàn)榇罅_天跳出三界不在五行,所以不受“劫”的影響。這意味著,大羅仙在修行過程中受到的限制相對(duì)較小,更容易達(dá)(dá)到更高的境界。
綜上所述,太乙和大羅的區(qū)(qū)別主要體現(xiàn)(xiàn)在修煉法門的正統(tǒng)(tǒng)性、修煉環(huán)(huán)境和資源的優(yōu)(yōu)劣以及修行過程中受到的限制等方面。需要注意的是,這些區(qū)(qū)別并不是絕對(duì)的,在不同的文學(xué)(xué)作品和傳說中,太乙和大羅的具體含義和地位可能會(huì)有所不同。
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《凡人修仙傳》
經(jīng)(jīng)典原著了!