“最是凡雪不染塵，小蒙，你能找出比我更好看的人嗎？”

碧水藍(lán)天，這明鏡一樣的湖水旁站著一個(gè)修長(zhǎng)的身影。發(fā)垂如墨，秀額高冠。眉若遠(yuǎn)山，眼若星辰，膚若凝脂。

粼粼水光不及他眸光半分，美玉精琢不如他風(fēng)采萬分，你可以用一切美好的詞藻來形容他，因?yàn)樗赖貌徽鎸?shí)，美得像從畫中走出來的人兒。眉眼中英氣難掩，如天上神袛，不可方物。

“右?guī)熜郑€是戴上吧。”

湖岸邊還有一青衣小童，發(fā)髻梳得一絲不茍，手里捧著一個(gè)純白面具。美人留戀的看了一眼水中倒映的絕美臉龐，轉(zhuǎn)過身，伸手接過面具覆在臉上。

“師兄說得對(duì)，行走世間我就應(yīng)該以面具示人。”

“為何？”小童不解。

“因?yàn)樘溃袚u。”

……

相傳世間有五座仙山，山上住著五位仙人，人們不信奉神明只信仙。

在人間的國度里，供奉仙山的廟堂隨處可見，人們每天誠心禱告，信仰之力化作靈力充斥仙山，使得仙山越發(fā)靈秀。

仙人被世人誠心所感，創(chuàng)立仙門教人修仙，修仙者需行走人間斬妖除魔，以報(bào)世人。

醫(yī)仙居蓬洲島，茫茫海上唯此一山，創(chuàng)立仙門芳草洲，門中弟子修習(xí)懸壺濟(jì)世之術(shù)，稱做醫(yī)師。

畫仙居筆鋒，朗朗人間唯此峰通天，創(chuàng)仙門翰林院，門中弟子落筆成真，世人稱為畫師。

道仙居珠巒山，延綿千里無盡頭，創(chuàng)仙門道法觀，門中弟子追尋道法自然，執(zhí)劍丈天涯，是為術(shù)師。

靈仙居樂憂谷，谷中有啼獸，狀似狐，聲似鈴，喜憂參半，故名樂憂。創(chuàng)仙門百獸園，門中弟子可喚靈獸相伴，是為喚靈師。

樂仙居百鳥林，林中百鳥齊鳴，如仙之歌，創(chuàng)立仙門悅耳閣，門中弟子以音律通仙法，溫文儒雅名喚琴師。

仙山有靈，能感應(yīng)擁有仙緣之人，派遣山中弟子前去引渡。仙緣者自行選擇是否入山，入仙山者則斬?cái)鄩m世機(jī)緣，與世間再無瓜葛，從此修仙問道不再插手人間俗事。

天地道法萬千，仙法亦有不同，修仙者共有四境，分別為人、魔、仙、神。

人境者會(huì)仙法小術(shù)，方便生活耳；魔境者知魔見魔有退魔之能；仙境者通曉仙法，已然脫凡；神境者意識(shí)融于天地，翻手為云覆手為雨，心善者可降福于世，心惡者乃世間之災(zāi)。

然現(xiàn)今世間，神者無人抵達(dá)，神者不出，仙者行世。

世間事，零零總總絕無單純，有人可修仙，便有人修鬼。修鬼者以亡靈怨氣為養(yǎng)，煉化鬼將或吸納亡氣于自身，亦有通鬼之能，人稱鬼修。鬼修游離于人間與仙山之外，自成一國，漠然處之。

仙門鬼修人間事，事事獨(dú)立事事交雜，繪一幅百態(tài)乾坤圖。