洪荒時代，元氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地。

遠古時期，眾神林立，創世之神盤古大帝開天辟地，是以清氣上浮為天，濁氣下沉為地。后有天神伏羲、女媧造人、神農嘗百草、倉頡造字等眾神用一身神力造福六界。

在那個遙遠而又神秘的時代，隨著萬萬年的日升月落，見證了無數眾神的誕生與隕落，神的壽命本是與天地齊壽與日月同輝的，但天地有數，六界眾生都是吸收日月之精華，天地之靈氣而修煉造化的，有生有滅，有長有消，六界眾生才能相安無事，繁衍生存。

蓋因天劫之故，昔聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，每會一萬八百歲。這每一會盡便有一小天劫降臨，每十二會盡則有一場浩大無比的天劫降臨，因其狂暴肆虐的摧毀能力，也被稱為太天劫。但無論小天劫還是太天劫，六界中唯有神之力才能抵御天劫。

上一元盡時，創世之神盤古大帝為抵御太天劫，垂死化身，氣成風云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲因風所感，化為黎甿。

其身吸收天地精華，最終演化為五神，此乃近古之神，左眼化為日神，名為陽離，掌管白日及世間一切光明和溫暖。

右眼化為月神，名為凌夜，掌管黑夜、月亮、三垣二十八星宿等億萬顆星辰。

身體化為靈神，名為紫玉，無論何種生命，只要吸收吐納天地精華的，凡世間有意識的一切生靈都歸其掌控。

氣息化為令神，名為霜吟，風雨雷電、世間季節氣候之變皆由其所控，乃二十四節氣神之首。

軀干化為境神，名為桐澤，掌管江河湖海、山川土地，金木水火土五行之神，皆遵其令。

在其余眾神因對抗天劫而隕落的同時，五神在眾神的保護下也成長為可以守護四方的近古之神，因此到了近古時期，神族中便只剩這五神在世。

神族實力至此雖不及遠古時代的眾神齊聚、各顯神通那般強大。但只這五神也足以受其他五界敬仰崇拜，因為他們乃是創世之神盤古大帝的化身。

然則天地氣數守恒，神族并非一成不變的，最接近于神族的莫過于仙族，因神族的凋零，天地間釋放出更多的精華靈氣，不為神強大的神力吸取，其余五界的生靈自然可以獲得更多的精華靈氣來修煉己身，仙族的力量僅次于神，因此是最有力可以躋身神族的一族。

道理上是可通的，但躋身為神族畢竟困難重重，不止要費去數萬年的修為，同時躋身為神族時所歷之劫堪比一小天劫，若是無法渡過，不止飛升失敗，連自身性命都是難保，但數萬萬年間，神族雖然凋零，但從仙族飛升入神族的仙人別說有成功的了，便是連一個都沒有到達渡天劫的那一步，可想而知，躋身神族有多么艱難。

在這一元中，眾神在前十一次的小天劫中相繼以己身之命保六界眾生安然無恙，活得久遠一些的仙魔隱約還能記得天劫來臨之時，世間萬物在天劫面前有多么渺小，除了那......可與天斗的神。

冰川、火海、海漫、地裂、天崩、地漏、惡鬼叢生......石化之光，哪一個不是毀天滅地之劫，然而這六界依然還存在著，因為有神族扛著。

每一次都是合神之力安然渡過了，眾生本以為那最后一個小天劫也可安然渡過之時，始料未及的變數至此出現，世間最后的五神在看著毫不起眼的石化之光小天劫中，通通石化在六界之西的天清山之上，其巨大的石像到現在還矗立在當時擺陣的地方，從他們面上的表情還可以看出他們的錯愕與不解。

此等小天劫合五神之力本是不費吹灰之力的，更遑論日神陽離本就是掌管光之神，石化之光定可在她的掌控之下，但偏偏她的石像受損程度最甚，如今石像表面有風化脆裂之跡，能反映出當時似遭受過反噬之力。

即便再匪夷所思，未經歷過當時天劫之事的眾生們也不可知當時究竟發生何事，這之后出生的眾生便只能恨生不逢時，未能趕上眾神風華絕代的時候，當然與之同時代的眾生能夠一睹其風華的也是極少數的。

而如今距離上一會的天劫已經整整過去了一萬年了，還有八百年便又滿一會了，到那時降臨的可是十二萬九千六百年才一次的太天劫，五神已經石化，世間再無一個神，天帝雖受五界之托為這世間的主宰，但他畢竟還不能躋身為神，也就是說這八百年間天帝包括其他眾仙若不能成神，八百年后世間將會生靈涂炭，一切生靈將不復存在，世界將重歸虛無。

對于壽命短暫的人類來說他們還無需為此擔驚受怕，但是對于鬼妖魔仙來說，他們的壽命少則百年，多則千年，勢必會趕上下次天劫。

因此眾生或是夜以繼日的修煉己身，以求在太天劫中能留下一命，要么就是寄希望于仙界，以求仙族能造出一位神邸抵御天劫。

而這一年中，石化萬年的五神之中的日神，其衣擺上風化脆裂的痕跡竟有愈合的痕跡，這令忐忑萬年的眾生心中又燃起了一絲希望，五神似有‘回光返照’之跡。

消息傳到各界之中，究竟有多少欣喜多少憂愁卻還不得而知。