62、欲知下回
石崖沙漠北淵,托兒索。
狹小的綠洲地底,卻是一個(gè)龐大的地宮。
漆黑的沙地,數(shù)十棟木制的房屋,往來(lái)絡(luò)繹不絕的沙漠戰(zhàn)士,有身材高大的逐鹿人,也有女性雅安人。
粗粗算來(lái),這地宮居然有近兩百人。
地宮中央的房子內(nèi),趙天拓與那位似乎是前一任雅安的阿蘇瑪候選人獨(dú)處。
“二十年前,我深陷荒狼的包圍,是他,拼著命驅(qū)趕那些荒狼,拯救了我的性命……”
“二十年前,我想要放棄阿蘇瑪,跟他遠(yuǎn)走高飛,可卻被阿蘇瑪發(fā)現(xiàn)了,他也被思也里特的首領(lǐng)所殺……”
趙天拓目光復(fù)雜地看著落,聽她敘說(shuō)二十年前的辛秘。
他實(shí)在沒(méi)想到……這么大的一個(gè)聚集地,居然是因?yàn)橐欢慰胺Q狗血的戀情。
故事具體是眼前的她,阿蘇瑪?shù)睦^承人深陷危機(jī),恰好被一名特里的戰(zhàn)士所救。
干柴烈火,夜黑風(fēng)高……
阿蘇瑪?shù)睦^承人不能嫁娶,于是但特里的戰(zhàn)士知曉心愛的姑娘居然是雅安下一任阿蘇瑪后,居然想要帶著雅安下一任的阿蘇瑪遠(yuǎn)走高飛。
結(jié)果自然是女主被家長(zhǎng)鎖起來(lái),當(dāng)女主逃出來(lái)后卻得知遠(yuǎn)在思也里特的意中人被處死……
意中人身死的傷心卻讓她恨極了阿蘇瑪,帶著跟隨她的部民,路上遇見其他的部落棄民。
又在極北的臨淵發(fā)現(xiàn)一塊綠洲,慢慢地行程一塊兩百人規(guī)模的新部落……
但這些他還是可以承受的,但當(dāng)他帶著好奇心,問(wèn)清楚落她的意中人是特里的誰(shuí)時(shí),卻被告知男子的名字叫阿魯拉……
那一刻他內(nèi)心是不淡定的,連番追問(wèn)以及再三確認(rèn)后,他確定了落口中的阿魯拉的的確確是他的便宜舅舅阿魯拉。
“莫非我要叫她舅媽?趙天拓內(nèi)心復(fù)雜萬(wàn)分。
說(shuō)實(shí)話,他對(duì)那個(gè)只存在自己記憶中的舅舅十分陌生。
而更讓他為之糾結(jié)的是,要不要告訴舅媽,其實(shí)舅舅還活著……而且娶了個(gè)女子,然后居然還生了個(gè)女兒?
按理說(shuō)是應(yīng)該告訴的,畢竟記憶中的舅舅待自己是很好的,哪怕冒犯了神祗,阿魯拉最后也極力勸阻首領(lǐng)放過(guò)他的性命。
而思也里特也并沒(méi)有說(shuō)男人只能娶一位妻子——事實(shí)上因?yàn)樯衬kU(xiǎn),思也里特的男性比之女性要少,大概二比三。
因此不少?gòu)?qiáng)壯的戰(zhàn)士是能夠娶兩名妻子的。
阿魯拉也是一名強(qiáng)大的戰(zhàn)士,但趙天拓卻找不到舅舅對(duì)其他女人起過(guò)念頭的記憶。
“好了,你能說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)來(lái)到托兒索嗎?我看你們的似乎也是部落棄民?是來(lái)加入我們的嗎?”
趙天拓甚至看見眼前這三十歲的年輕婦人因?yàn)檎劶芭f事,觸景傷情而眼紅落淚,卻強(qiáng)行裝作豁達(dá)而表現(xiàn)出的表情。
那副慢慢很在意,卻裝作不在乎的表情,實(shí)在有些令人憐惜。
幾經(jīng)開口,趙天拓最終還是沒(méi)能說(shuō)出阿拉魯還活著的消息。
“西邊升起橋梁,穿著鎧甲的外人騎著他們的荒馬,踏進(jìn)了沙漠的領(lǐng)地。”
趙天拓緩緩?fù)鲁鏊{(lán)曾經(jīng)跟他說(shuō)的雅安預(yù)言。
落先是一愣,而后立刻否決道:“這不可能,這只是歷代口口相傳的預(yù)言,這不可能發(fā)生。”
她得動(dòng)作出乎意料的大,似乎急于否認(rèn)。
這下倒是趙天拓覺得奇怪了,雅安人從不質(zhì)疑阿蘇瑪?shù)脑挘虼税⑻K瑪?shù)念A(yù)言是至理名言,不會(huì)有任何一名雅安人質(zhì)疑。
再聯(lián)想先前她施展的神術(shù),那藍(lán)色火焰十分淡薄,甚至連藍(lán)都不如。
莫非……
“你被雷伊利遺棄了!”趙天拓詫異道。
“淪落在這個(gè)地方的人,有哪個(gè)不是被神拋棄了?”
落眼眸稍微黯淡,而后又打起精神,語(yǔ)氣凝重地問(wèn)道:“若預(yù)言是真的,那現(xiàn)在沙漠……”
“沒(méi)錯(cuò),成千上萬(wàn)的騎士踏過(guò)雅安的長(zhǎng)墻,我們東境已經(jīng)損失近半的戰(zhàn)士,逃到臨淵的綠洲。”
趙天拓看了她幾眼,帶著幾分試探地說(shuō):“如果托兒索的戰(zhàn)士能加入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),可能會(huì)影響整個(gè)局勢(shì)。”
“托兒索不會(huì)參與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),我們都是部落棄民,與那些部落沒(méi)有任何關(guān)系。”落斬釘截鐵地說(shuō),語(yǔ)氣決絕。
“我不會(huì)讓我的子民白白為了那群丑陋的人戰(zhàn)斗!”
“那東境的子民在這段時(shí)間就依仗你們了。”
趙天拓笑了笑,琢磨著怎么樣才能把這一大群棄民蠱惑到東境。
落一臉奇怪地看著趙天拓,下意識(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭:“沒(méi)問(wèn)題,托兒索很歡迎不是五部落的人——
雖然二十年來(lái),只有你們這一波。”
一天后。
趙天拓翻出他花了一個(gè)晚上抄出的故事——梁山伯與祝英臺(tái)。
這是他研究了很久才選擇的故事。
梁山伯與祝英臺(tái)出現(xiàn)的時(shí)代背景是古代男女之間不能自由嫁娶的時(shí)代。
代表底層人民對(duì)封建制度的抵抗,這恰恰與托兒索如今的情況相似。
被驅(qū)趕的部落戰(zhàn)士并不都罪大惡極,沙漠的環(huán)境決定他們不會(huì)偷盜、惡意殺人,因此被驅(qū)出部落的戰(zhàn)士,要不是冒犯神祗,要不就觸犯部落規(guī)矩。
而恰好部落的規(guī)矩又實(shí)在是條條框框,例如不同部落的子民不可通婚——維持血脈的純凈,雅安的戰(zhàn)士不看嫁娶……
梁山伯與祝英臺(tái)這個(gè)故事恰好符合這個(gè)時(shí)代背景。
當(dāng)然也有一點(diǎn)原因,他只記得這個(gè)故事,那些數(shù)十萬(wàn),數(shù)百萬(wàn)的小說(shuō)他實(shí)在記不起來(lái)。
“從前有一位名叫祝英臺(tái)的女子,因?yàn)榕硬荒軐W(xué)習(xí)知識(shí),所以她女扮男裝,卻遇上了一位英俊書生……”
侃侃而談,一口氣講到祝英臺(tái)介紹梁山伯她妹妹,實(shí)際是她自己那段時(shí),下面已經(jīng)圍著近百人。
一位逐鹿戰(zhàn)士心急地大叫:“后面呢?后面呢?是不是梁山伯與祝英臺(tái)從此在一起永不分離?”
另一名比較悲觀的特里戰(zhàn)士立刻反駁:“不對(duì),肯定是被拆散了,不同部落如果在一起,男性是會(huì)被打死的……”
趙天拓露出個(gè)神秘的微笑:“要是想知道后面的劇情,請(qǐng)明日太陽(yáng)升到最高的時(shí)候……”