“長蘇，今天的你，看起來氣色不錯(cuò)。”
“是啊，本來以為長蘇你病重，這次茶會(huì)也不出席的。”
“我的病已經(jīng)大好了，謝謝你們的關(guān)心。”
一間裝飾典雅的中式茶室內(nèi)，幾名身穿素色服飾的少年，對坐在一方方桌前。
身下都是藤椅，幾個(gè)精致的青花瓷茶具，點(diǎn)綴在暗色的桌布上。
兩邊的墻壁上，分別掛著一幅水墨字畫。
正對著蘇素的正堂，是一個(gè)擺放著不少古董的架子。
此時(shí)此刻，他們正在舉辦一月一次的例行茶會(huì)。
所謂茶會(huì)，起源于盛唐，興盛于宋時(shí)。
雖說這方天地的歷史源流，與地星不同，但是茶禮、茶藝頗有共通之處。
在此基礎(chǔ)上，升華出了茶道。
尤其是此方天地，在道法興盛的前朝，這茶道更是融入了幾分道法元素。
哪怕僅僅只是通過一些風(fēng)水理氣上的布置，也確實(shí)可以凈化精神、調(diào)和意境。
蘇素輕輕捧著茶碗，坐姿端正，肩膀、脊背、雙手無不符合標(biāo)準(zhǔn)的茶禮。
氤氳的茶水，翻滾在茶壺之中，蔓延而來的，是馥郁的茶香。
靈眼望去，卻能見到絲絲白氣，蒸騰在茶室之中，滋養(yǎng)、凈化。
細(xì)細(xì)去辨這氣息由來，卻發(fā)現(xiàn)很難尋根究底。
源頭似乎在桌上茶壺，但周圍的幾盆裝飾的文竹、插在花瓶中的幾株梅花，似乎籠罩著些許薄如煙的水汽。
靜靜體悟，在眾人輕語之間，有淡不可察的氣機(jī)，自幾人身上透出，漸漸彌散開來，與周圍的擺設(shè)、書畫混合一體之后，似乎形成了某種獨(dú)特的意境。
在這種意境中，不知何時(shí)，稀薄的白氣充斥了這座小小的茶室。
“原來如此，這茶道確實(shí)融入了道法。”
蘇素是何等道行，當(dāng)下就是明悟。
“融入環(huán)境自然的理念，加上周遭風(fēng)水布局，確實(shí)構(gòu)成了一種意境。”
“這種布局，重點(diǎn)還在于人。”
“繁瑣的茶禮，簡約的布局，燈光的明暗，都是為使人心靜。”
“人心靜下，就符合這主旨，隨后生出這種氣。”
“此氣稀薄微弱，但長久下來，確實(shí)能滌蕩穢氣，于人有益。”
“難怪，茶道于前朝興盛，確有其道理所在。”
蘇素繼續(xù)品茶，不時(shí)與幾人閑聊。
語態(tài)嫻靜，而神色平淡，說話之間，慢條斯理，更是無不符合靜趣。
處處都能見茶禮。
幾人見了，心中都是暗暗稱奇。
“長蘇什么時(shí)候這么精通茶道了，看這模樣，分明是已經(jīng)入了味，得了茶道精髓了。”
“真是怪哉，過去怎么不見你露這么一手？”
有一人就笑道：
“莫不是臨行在即，心有所悟？”
“長蘇要走？去哪兒啊？”
另一個(gè)人也奇怪道：
“沒聽說學(xué)校休假啊·······”
蘇素輕輕放下手中的茶碗，笑著回答：
“也不是別的，是到了回鄉(xiāng)祭祖的時(shí)候。”
“喔·······”
幾人都是恍然大悟。
“原來是祭祖······說起來，長蘇你也是徐氏一脈，按道理祭祖你也要到場的。”
“不過今年祭祖，你可要當(dāng)心了。”
有一穿著青衣長衫的少年，面上有著關(guān)切，就對蘇素說道：
“我聽聞，近來你們徐氏的產(chǎn)業(yè)，似乎鬧出了些事情·······具體的我也不大清楚，都是聽家里長輩們閑聊時(shí)偶然聽到。”
“長蘇你雖然也是徐氏，但這跟你沒多大關(guān)系，最好是不要牽扯進(jìn)去。”
“沒多大好處，反而要惹一身麻煩。”
這個(gè)提醒的，是徐長蘇的友人，宋曉慶，也是自幼玩大的交情。
說來徐長蘇這一支，早年就自新嶺分出，背井離鄉(xiāng)，來到京府。
如今到徐長蘇，不過才第三代人。
說來，跟新嶺那邊，名義上還是一族，但其實(shí)早就已經(jīng)不親。
爺爺那輩人在的時(shí)候，逢年過節(jié)還有些年禮往來，到徐長蘇父輩這一代，就淡了下來。
至于徐長蘇······就更不要提了。
他十六年來，就只回去過一次，參與過一個(gè)族中老人的大葬。
說句實(shí)際的，這種幾年都不見一次的親戚，真要說還有多少情分在·······他自己都是不信的。
“沒辦法，這次祭祖，那邊明說了，說是涉及到爵位傳承，不得不去啊！”
蘇素輕嘆了一口氣，繼續(xù)道：
“不光是爵位，還有些祖輩們傳下來的產(chǎn)業(yè)，眼紅的人，可不少啊！”
吹了吹茶碗，他自家又喝了一口茶。
“我記得徐氏嫡脈已經(jīng)絕嗣了，這縣伯的爵位，按例要減等世襲，再傳下去，不就是縣子了？”
“不，是減兩等，由分支繼承，該是縣男，勉勉強(qiáng)強(qiáng)搭上縣爵最后一等，大約有三百戶？”
“我記得這種絕嗣，朝廷會(huì)派專人核查，如果主脈那邊不是意外，而是人禍，還要追究徐氏罪責(zé)，到時(shí)候別說旁支繼承，恐怕還要追責(zé)。”
另兩個(gè)人討論著如今大晉爵位制度，漸漸偏了話題。
當(dāng)然，不排除是他們特意為之。
別人家的家事，總是不好談太深的。
更何況，當(dāng)年徐長蘇這一支為何遠(yuǎn)走京府，他們可都是知道的。
徐長蘇這一支，真要追溯起來，爺爺那一輩，其實(shí)是主脈。
只因在族中爭權(quán)失敗，一怒而去，這一走就是五十余年。
如今這新嶺徐氏主脈絕嗣，按照道理來講，徐長蘇也該有襲爵之望。
可······當(dāng)年這爵位他爺爺爭奪時(shí)，尚是縣侯，按照大晉帝國朝堂爵位法，這降了兩代，就是縣子。
縣子能有三百戶的封地，當(dāng)然這是虛封，也就是每歲按照定額領(lǐng)取錢糧，掛個(gè)虛職養(yǎng)著。
除此之外，還有許多隱性的特權(quán)。
在大晉朝，爵位這東西，相當(dāng)多，光是開國年間，為了籠絡(luò)那些投誠的家族，以及出人出力的本地豪強(qiáng)，起碼發(fā)出去了百八十個(gè)縣侯以下的爵位。
當(dāng)然大部分都是不世襲的，或者是減等世襲。
這玩意兒其實(shí)不如想象中那么好，也就是個(gè)名頭好聽，實(shí)權(quán)基本上沒有。
蘇素知道這幾個(gè)友人的意思，是在勸他不要爭這個(gè)虛名，多撈點(diǎn)實(shí)利。
因?yàn)槿緗耬L(fēng)向······不大對。
自打開國之后，大晉就在收緊口子，收回各種爵位。
開國那兩百多個(gè)高級(jí)爵位，如今還在的，不過三十多個(gè)，而且都降到了縣伯之下。
尤其是近些年，往往一年就要廢除十幾二十幾個(gè)爵位。
明眼人都看得出來，這是什么意思。
大晉，不想養(yǎng)著這么多封爵。
蘇素明白他們的意思，但有一點(diǎn)他很看中，也是很容易為人忽視的一點(diǎn)。
封爵······能開家祠，受鄉(xiāng)縣香火。
這點(diǎn)意義其實(shí)很大。
有了這個(gè)名義，就能做很多事情。
如果所料不差的，大晉真正要打擊的，其實(shí)就是這種特權(quán)。
因?yàn)榧異魧ν愾_放，廣受香火，其實(shí)是修道世家的慣常做法。
一個(gè)家族，人口再多，就算多達(dá)幾百上千人，又能有多少香火？
不接受外人香火，純憑自家人，最多能撐得起鄉(xiāng)村一級(jí)的土地神職，但再多，就不能夠了。
地星上曾有一位民間散修量化香火，進(jìn)行過考證，關(guān)于香火與鬼神祭祀的關(guān)系。
普通鬼魂一餐，僅僅需要半個(gè)單位的香火，就可支持一月不食。
三口之祭祀，一次約為七到十個(gè)單位的香火。
祖先三代人按十位直系祖先計(jì)算，一年需要六十單位香火，一月就是五個(gè)。
一人上香，三天則有一個(gè)單位香火。
因此需要三口之家兩個(gè)月祭祀一次，一年就是六次，或者獨(dú)生子女，每年一百八十天上香，正好能使得祖先勉強(qiáng)維持溫飽。
這就是堪堪掙扎在溫飽線上。
據(jù)這位知名不具的散修之論，要想要祖先過得滋潤，最好是除了兩月一次的祭祀之外，每月初一十五上香，或者干脆每天都上香一次，如此能讓祖先過得稍稍滋潤些。
祖先之靈過得好了，不再掙扎在餓死的邊緣上，這才有余力保佑子孫。
不孝有三無后為大，就是基于這種祭祀的道理才提出的。
后輩子孫不懂祭祀，餓死了祖先靈，或者祭祀不足，導(dǎo)致三代祖先都掙扎在溫飽線上，還指望祖先保佑？
試問······這種快餓死的祖先，哪來余力保佑你這種不肖子孫？
祭祀之道，香火之說，雖說虛無縹緲，但也自有道理。
按照這種量化計(jì)算，要撐得起一位縣城隍，至少要有二十五萬香火，每天六百人上香，才能維持神職，收支平衡。
鄉(xiāng)下土地之神，則需要平均每天十人上香。
對外開家廟，受香火，能供養(yǎng)家神，主持陰世氣運(yùn)，庇佑子孫。
這才是爵位的真正意義。
封爵之貴，就貴在這里。
能供養(yǎng)出高級(jí)鬼神，而這，就是一個(gè)修道家族的根基。
蘇素要不是修行中人，也不能堪破這里面的奧秘。
如今既然知曉，那自然不可能白白讓出去。
不過這里面的計(jì)較，卻不好對外人講。
“道門根基，一半在于靈界，這里卻不能放棄，無論如何都必須要掌握在手里。”