第一零四章 技術(shù)宅
有安俊引路,柳沖一行人很快就找到鄭家。
鄭家兄弟兩個都不在家,但下人們得知來的是安遠(yuǎn)侯府的公子,立刻大開中門,殷勤招待。
不過,鄭明誠、鄭明信兄弟回來后,卻對柳沖不甚熱情,雖說各種禮節(jié)都很到位,但卻處處透著客氣,客氣的有些拒人于千里之外的意思。
“近日常在報紙上看到三公子的大名,三公子一來通州就到我家,真是蓬蓽生輝啊。”
“幾年不見,三公子越發(fā)俊秀了,而且,馬上就要考院試了,真是可喜可賀啊。”
柳沖一看他們假模假式的樣子,就知道他們的心思了。
雖然報紙上有柳沖的文章,但他們可不知道報紙是柳沖一手辦起來,這兄弟兩最近也沒去過安遠(yuǎn)侯府,絲毫不知柳沖的地位大為改觀,還以為他是原來那個不受待見的‘沖三爺’呢。
他們是柳凌的內(nèi)兄,只知道以前的安遠(yuǎn)侯府東路院柳暉不管俗事,大權(quán)都在孫氏手中。而柳沖跟孫氏是對頭,雖然柳凌是向著柳沖的,但他們作為親戚可不敢觸怒東路院的主母孫氏,畢竟,他們還得仗東路院的勢呢,因此,只能跟柳沖保持距離,表面客氣。
一看他們這個態(tài)度,柳沖也不愿意拿出柳凌的書信了。他要是早拿出書信,鄭明誠、鄭明信兄弟倆絕對會親熱至極的,因為信中說了柳沖最近的種種表現(xiàn):為府中出謀劃策、地位提升、辦報發(fā)聲引導(dǎo)輿論、發(fā)明造物大賺錢財、皇帝青睞升官賜服……柳凌寫這些也是想讓鄭家兄弟發(fā)筆財。
柳沖造的嗅鹽、擺鐘、三輪車、四輪馬車,全都是暢銷商品,想買一件都難。但只要柳沖一句話,就能讓鄭家兄弟在通州售賣這些商品。
通州是什么地方?
這可是大運河起始點,南北貨中轉(zhuǎn)地,在通州代理這些暢銷商品,想不賺錢都難。
柳沖明白二人的心態(tài)后,自然不愿意住在他們家里了,他笑道:“這次我來通州是為了考院試,離京前大哥讓我來府上看看,二位兄長若有什么難處盡管說,小弟替你們解決便是。”
“沒有難處,沒有難處。”
鄭家兄弟忙搖頭擺手,謝絕好意。
柳三郎是什么人?這是標(biāo)準(zhǔn)的紈绔啊。
前一陣的報紙上才說,他身背三千兩的贖罪銀,簡直就是個小魔王,幾乎沒有消停的時候。
鄭家兄弟投身商場,自然有著各種各樣的麻煩,不過,有安遠(yuǎn)侯府的招牌罩著,大麻煩是沒有的,而那種小麻煩讓柳沖來解決?
那是嫌事情鬧不大啊,果斷拒絕。
為了緩和干巴巴的氣氛,鄭家兄弟又道:“三公子可安頓好住處了,不如就住在寒舍吧。”
“本來是應(yīng)該叨擾二位兄長的,但我與同窗相約,考前一起溫書,”柳沖一臉不好意思的指著柳鈞柳維,道:“還有幾位先來的同窗,已經(jīng)替我們訂好客棧了。”
“這,來通州讓三公子住客棧?這多過意不去。”
“不過,三公子與同窗有約,我們也不能讓三公子失信于人,等考完院試,三公子一定要來寒舍多住些時日……”
雙方虛情假意的應(yīng)付一番,吃了頓頗為豐盛的接風(fēng)宴后,柳沖帶著人坐車離開鄭家。
柳鈞柳維等人也識趣的沒有問,為何不住在鄭家?
沖三爺如今越來越有威嚴(yán),心思越發(fā)深沉,他做事自有道理,不需要別人廢話。
唯一的外人安俊就更不會問了,他一雙小眼睛咕嚕咕嚕亂轉(zhuǎn),正在想著是否邀請柳沖去他家里住,不過,這種結(jié)識人的辦法,對于一般的考生來說很有效,離考試還有半個月,院試考兩場,大概需要十天時間,加起來就將近一個月。
這一個月的住店錢,對一般人來說可不算少,然而,對柳沖這種公子哥兒來說算什么?這種冒昧邀請,可能會叫人反感,因此,安俊心里糾結(jié)的很。
突然,他聽到柳沖問:“安朋友,通州城里可有上好客棧?要清靜一點的。”
“有的有的,通州是交通要沖,南來北往的人很多,客棧是極多的,好客棧更是遍布全城。”安俊馬上接話,滔滔不絕的介紹起來。
“住宿的話,我推薦西海子一代,那里河湖交錯,清凈優(yōu)雅,乃是通州八景之一。還有李卓吾之墓,柳公子要是對李卓吾先生的生平感興趣,可去觀瞻一番。”
“對了,西海子北面居住的一位大人,公子你一定感興趣。他是詹事府少詹事河南道御史、西學(xué)名士徐光啟大人,如今,他正在西海子北面編練新軍。”
“李卓吾,徐光啟,”
柳沖興致盎然的道:“好,那就去西海子吧。”
李贄,號卓吾,被后世稱為思想家、文學(xué)家,泰州學(xué)派一代宗師。
李贄號卓吾,嘉靖三十一年舉人,應(yīng)會試不中。
歷共城教諭、國子監(jiān)博士,萬歷中為姚安知府。旋棄官,寄寓黃安、麻城芝佛院。
在麻城講學(xué)時,從者數(shù)千人,無數(shù)婦女都來聽講。
李贄一生都在跟主流學(xué)術(shù)唱反調(diào),甚至跟二千年以來的儒家唱反調(diào)。
李贄是幾千年來唯一著書立說,替秦始皇翻案之人,他稱秦始皇為“千古一帝”,最終,這一結(jié)論成為秦始皇的蓋棺定論,被銘刻于史書之上。
更加厲害的是,李贄以孔孟傳統(tǒng)儒學(xué)的“異端”而自居,對儒家經(jīng)典和孔孟之學(xué)大肆抨擊,對儒家經(jīng)典的《六經(jīng)》《論語》《孟子》表示了極大的輕蔑,認(rèn)為這些不都是圣人之言,是經(jīng)過后人吹捧拔高形成的,不能當(dāng)做萬年不變的真理。這些著作是當(dāng)時懵懂弟子,迂闊門徒隨筆記錄,大半非圣人之言,即使是圣人之言,也只是一時所發(fā)之藥石,不能成為“萬事之言論”。
他以戲謔嘲諷的筆調(diào)貶低孔子,這在尊孔子為至圣先師的時代,是極其大逆不道的舉動。他認(rèn)為孔子并非圣人,孔子沒什么了不起的,人人都是圣人,沒必要一定要去學(xué)孔子。
不要以為李贄這種“非主流”的論調(diào),沒人理睬。實際上他的影響力無比巨大,因為他是泰州學(xué)派的大佬,泰州學(xué)派的影響超過了‘陽明心學(xué)’的各個學(xué)派,門人上自師保公卿、下逮士庶樵陶農(nóng)吏,人員眾多,影響巨大,是晚明時代的顯學(xué)。
可以說:李贄以一己之力,差點把孔子從至高無上的圣人地位上拉下來。
之所以是差點,是因為:萬歷三十年禮部給事中張問達秉承首輔沈一貫的旨意上書,攻訐李贄。
最終以“敢倡亂道,惑世誣民”的罪名在通州逮捕李贄,并焚毀他的著作。
李贄聽說朝廷要押他回福建原籍,他感慨道:“我年七十有六,死以歸為?”
而后,李贄以剃發(fā)為名,奪下剃刀割嚨自殺……無法消滅你思想,就消滅你肉|體,大明的道學(xué)先生們,手段很高明啊。
李贄死后,弟子馬經(jīng)綸把他葬于通州西海子。
對于李贄這種敢于和整個時代為敵,而且辯才無雙的“奇葩”學(xué)者,柳沖早就心向往之。
李贄的生平對他改變大明現(xiàn)狀,有著巨大的借鑒作用,必定要去其墓地觀瞻。
而徐光啟這個技術(shù)宅,更是不可錯過的人物,不說西學(xué)、兵學(xué)等各方面,單說徐光啟培育紅薯,這就功德無量。
當(dāng)然,徐光啟培育的紅薯之所以未能推廣,是遇到些技術(shù)難題未曾攻克。
這沒關(guān)系,柳沖這個技術(shù)宅,會替他解決問題的……
“公子不嫌棄的話,不如住我家吧?”
安俊舔著肥臉,用一副要獻身的表情,道:“不瞞公子,在下對于公子的四輪馬車,頗為疑惑,懇求公子為在下解惑!”
柳沖愕然,道:“啥?你也是技術(shù)宅?”