迷失的靈魂好像聽到了天籟之音，慢慢的席地而坐，伴隨著音樂的節(jié)(jié)奏緩緩搖晃自己的身體，隨著旋律不停的擺動，慢慢的變得呆滯，雙手合十，嘴里跟著音樂開始念誦。
一道道白光從靈魂體的天靈蓋冒出，爆射出無數(shù)(shù)的光電飛散開來，最終合并成一道道碗口粗細的光柱直沖天際，似乎突破了宇宙的壁障，跨越了無窮的距離，飛射像一個神秘未知之處。
無數(shù)(shù)的靈魂體臉上露出了微笑，緩緩起身，向著張小白以及小黑行禮，然后化為光斑，消散飄零，消失不見了。
“怎么就這么飛散了?那我們不是一個靈魂都沒捕獲?一點都沒得到好處?”張小白從愣神之中恢復過來，看著飛散的靈魂覺得自己吃虧吃大了。
“你看這里！”小黑拿出來一個黑色的口袋，打開袋口里面是旋轉(zhuǎn)(zhuǎn)著的黑色霧狀物，和張小白想象之中的黑洞比較類似，投過這些旋轉(zhuǎn)(zhuǎn)的黑色濃霧，里面是很多閃耀著各種顏色的閃光晶體，就如同如數(shù)(shù)璀璨的星辰。
“這些就是那些靈魂嗎？”張小白朝著里面看的出神。
“別看了，小心靈魂被吸進去！”小黑快速的綁好袋口，輕輕向上一拖，就消失在了虛空之中。張小白知道小黑又把這個黑袋子放進了“母皇空間”，真是令人羨慕的能力。
“這些閃光的晶體可以說是那些靈魂也可以說不是！”小黑緩緩的行走在這片荒涼的紅月之上，這里的月球并不像張小白原來世界那個月球一般充滿了火山坑，這里更像是一片沙漠，沙漠之上的并不是黃沙，而是一顆顆如同玻璃一般的卵石，五光十色，閃耀著各色的熒光，就和小黑收入袋子里面的那些靈魂晶體類似。
“這些也都是靈魂嗎？”張小白撿起一顆石頭，整體呈現(xiàn)(xiàn)紅色，鵝卵石大小，整體透亮，閃耀著晶瑩光芒。
“這是靈魂晶石，不過這里面不是純粹的善念，惡念和執(zhí)(zhí)念居多，雖然能量巨大，但是不好利用，太不純凈了！”小黑也拿起一塊靈魂晶石仔細打量，還放在嘴里咬了咬，最后得出了結(jié)(jié)論。
“這玩意可以吸收吧？”張小白捏著那塊紅色的晶石，按照老K教他的吸收三色太陽能量的方法開始嘗試吸收晶石內(nèi)(nèi)部的能量。
“等等！這個不可以吸收，能量太駁雜了，一個不好容易引起心魔入侵！”小黑剛要阻止，卻發(fā)(fā)現(xiàn)(xiàn)張小白已經(jīng)(jīng)進入了冥想入定的狀態(tài)(tài)，說不定隨時會有頓悟。
小黑想起了她師傅說的：“冥想入定之后是叫不醒的。
有人打坐入定了，千萬不要搖動他，否則，他出定后身體會受傷。古代的《神尼傳》里有很多這樣的記載。比如說，徒弟不知道師父入定了，拉師父的手叫師父起來吃飯，結(jié)(jié)果手像面筋一樣越拉越長。當然，放開以后，手還會自然收回去，但是出定以后就受傷了，不過，這是可以治的，重新入定后氣脈還可以重新轉(zhuǎn)(zhuǎn)過來。
還有一個故事，是唐朝時候的事。有一位禪師是修水觀的，徒弟去看師父打坐，結(jié)(jié)果看不見人，只看見房間里一池水，徒弟好奇，就往水里丟一個小瓦片。師父出定后身體就有問題了，于是問徒弟：“我剛才打坐，你來看過我嗎？”“我來叫師父吃飯”，“那你做了什么？”徒弟回答：“我見都是水，就丟了一個小石頭進去。”師父吩咐徒弟說：“我再打坐入定，你把那塊石頭撿走就行了。”這樣以后就沒有事了。
這時，色身的四大、氣脈都已經(jīng)(jīng)轉(zhuǎn)(zhuǎn)變了，這些人修行都是很有功力的。那位禪師進入水觀境界的時候，已經(jīng)(jīng)沒有身見了，我就是水，水就是我。所以看不到人，只有水。所以說物可以變心，心也可以變物。《神僧尼傳》中記錄的很多高僧尼姑都很了不起，隋煬帝的父親楊堅，就是神尼帶大的。除了水觀外，還有人作樹觀、入“樹觀定”以后就變成樹了。另外，修光明定的人作火觀，入火觀的時候人就看不見了，只能看見一團亮光。如果在房子里打坐，房子也不會燒，只是房子也看不到了，只見到一團火光。中國古時候這種記載很多，有人以為著火了，跑去救火，到地方才知道沒有起火，只是有人入定了。但是這個火觀的火也真能燒起來哦！
再比如說，大阿羅漢有神通，但平時一般不會示現(xiàn)(xiàn)給大家看，等他現(xiàn)(xiàn)十八變給你看的時候，說明他快要死了。十八變就是左邊出水右邊出火，或者左邊出火右邊出水，身體下面出水上面出火，或者下面出火上面出水。他會把虛空變成實體，實體變虛空，可以在虛空中行、坐、飛行，等這些示現(xiàn)(xiàn)完了以后，就一陣火光走了。這些大阿羅漢走的時候不用柴火，僅用自己的三昧真火就可以燃燒了。所謂三昧真火，就是說在定中，他調(diào)(diào)動火大把自己焚化了。如果他調(diào)(diào)動的是水大，他就會變成水了，如果調(diào)(diào)動氣大，就會變成風了，如果調(diào)(diào)動空大就會空了，沒有了。這些佛法都需要實證的，沒有那么簡單。有的修行人走的時候會化成彩虹，這種情況與上面講的差不多，不過道理不同，境界又不同了，這就是所謂百千三昧。
那有怎樣出定的呢？通常是在入定前動一個念頭，告訴自己入定多久（如要入定幾個小時或幾天）。那么時間一到，自然而然會出定。如果入定前，沒動念頭，即沒把出定的時間輸進去，又無外人引出，自己很難出定。有極個別的人，在入定前沒有暗示自己入定的時間，他很難出定。必須要別人來幫助出定。中國有一種彈指的方法，同修看到對方入定出不來了，就在他的耳邊三彈指叫出定。后來發(fā)(fā)明了引磬，“引磬”，顧名思義，就是從深禪定中把人喚醒引出而使用的磬。你們現(xiàn)(xiàn)在可以通過一種想象力，來想象一下入定的過程：先想著自己的身體空掉了，接著呼吸由粗變細，漸漸沒有了，念頭也沒有了。只有靈明的覺知存在。出定和入定的感受恰恰相反，首先忽然感受到自己的身體漸漸存在了，再感受到自己有呼吸了，再下來就是感到有念頭了，接著會分析，會判斷了。當這三種現(xiàn)(xiàn)象一出現(xiàn)(xiàn)，眼睛一睜開，發(fā)(fā)現(xiàn)(xiàn)自己又存在了。”現(xiàn)(xiàn)在張小白的狀態(tài)(tài)就是他不知道自己已經(jīng)(jīng)入定了，所以也不知道何時出定，小黑現(xiàn)(xiàn)在是叫不醒他的，要是強制叫醒會對張小白有損傷。
小黑就地而坐，開始幫張小白護法，因為她知道，在張小白悟到一定的道理之后，他就會自然而然的醒來，可能是一分鐘，一小時，一天，十天，甚至是更長時間。