曉”成員之一，代號三（三臺）。原本是川之國湯隱村的忍者，性格豪放、啰嗦、狂妄，信仰邪神教，是邪神教的忠實信徒。他和角都合稱“不死二人組”，被鬼鮫戲稱為“僵尸二人組“。飛段體術(shù)靈活，而且擁有不死身的能力，能夠通過詛咒使對手和自己承擔(dān)同樣的傷害，但是很容易自取滅亡！

　　曾經(jīng)和角都聯(lián)手擊敗二尾人柱力二位由木人，殺死守護(hù)忍十二士之一的地陸和猿飛阿斯瑪，最終被奈良鹿丸用計活埋于鹿林的深洞里。

　　灰色的大背頭，淡紫色的雙瞳，護(hù)額和日向雛田一樣是戴在脖子上的，脖子上還戴著邪神教的項鏈，表情豐富，多為猙獰的表情。施術(shù)狀態(tài)下全身會變成黑色并產(chǎn)生白色的紋路。

　　單純、直率、急躁、缺乏考慮，是個話嘮，想到什么就會說什么，與隊友角都陰沉暴躁的性格形成鮮明對比。但同時也十分瘋狂、沖動、殘忍、嗜殺、自大，對人毫無敬意和禮貌可言，對自己信仰的邪神教有著瘋狂的執(zhí)念。

　　與他單純的性格所契合，飛段的能力可以說是曉組織中最為單純的力量，由于他擁有無論受到什么傷害都不會死掉的不死身，所以他可以不顧一切的發(fā)起攻擊，也能參與一些特殊的戰(zhàn)術(shù)（例如飛段和對手對戰(zhàn)時角都可以連同飛段一起攻擊以確保攻擊的命中效率）。

　　雖然飛段在戰(zhàn)斗中不會使用其他忍術(shù)，但卻能夠利用自身不死的特性最大限度的利用咒術(shù)·死司憑血，由于只需要取到對手的血就能發(fā)動必殺的禁術(shù)，所以他的攻擊基本上全都是為了能夠傷到對手獲取對手血液，再使用咒術(shù)一擊使對手?jǐn)爛?p>　　不過縱使飛段有不死之身，在身體被四分五裂的情況下自身還是無法行動的，飛段并沒有類似綱手的再生能力和自動復(fù)原斷肢的能力。

　　血腥三月鐮

　　一把紅色的三段大鐮刀，擁有伸縮功能，底部由繩子連接住，并延伸到飛段腰部的纏繩環(huán)，并借由繩子的伸縮，使得飛段能夠輕易的扔擲大鐮刀，那三段刀鋒的設(shè)計，就是為了使鐮刀更能夠傷害到對手，借由刀鋒上的血，施展令人恐懼的詛咒術(shù)，至于傷到對手多少就不是那么重要了。

　　漆黑長矛

　　此漆黑長矛擁有伸縮的功能，平時大約20厘米，伸長后大約有120厘米長，原理類似于甩棍，平時飛段總是將它放在衣服的左纴，但主要不是攻擊用，而是在施展詛咒術(shù)時，用來使自己受到傷害的武器[2]。

　　特有能力

　　不死之身

　　無論受到什么樣的傷害都不會死亡，

　　詛咒儀式

　　詛咒儀式

　　在與猿飛阿斯瑪小隊一戰(zhàn)中，被阿斯瑪砍下頭也沒有死，被角都用線縫合了。（腦袋掉了，雖然不死，但是無法行動，沒有角都，飛段自身無法縫合斷肢）

　　邪神教的詛咒儀式

　　儀式

　　儀式

　　殺人之前：利用血腥三月鐮取到對手的血并舔血，使血流進(jìn)自身體內(nèi)，然后再用對手的血在地上畫由一個圓形和三角形形成的陣型，隨后站在這陣型內(nèi)為施術(shù)做準(zhǔn)備。

　　殺人之后：要用武器刺傷自己然后躺在上面至少三十分鐘（據(jù)角都的話所說），一段時間內(nèi)都不可以起來，否則就是對邪神不敬。

　　飛段稱這是邪神教教徒必須做的儀式，鹿丸也是依靠此儀式找到了飛段的術(shù)的弱點。飛段曾對二尾人柱力二位由木人、地陸和猿飛阿斯瑪做這個儀式，并站在圈內(nèi)使用咒術(shù)重創(chuàng)由木人并殺死地陸和阿斯瑪。

　　咒術(shù)

　　咒術(shù)·死司憑血

　　飛段的邪神教對身體施加的咒術(shù)，被稱為“詛咒的墳?zāi)?，可怕的連鎖傷害”。需要對手的血作為媒介才能發(fā)動（即將對手的血進(jìn)入自身體內(nèi)），進(jìn)入詛咒儀式后站在用對手的血所畫的陣型內(nèi)，利用武器傷害自己，對象將會受到施術(shù)者受到的所有傷害。這是絕對無法避免的詛咒，因為施術(shù)者自身不受傷的話就

　　沒有作用，所以能夠多次使用該忍術(shù)的就只有不死之身的飛段。

　　另外，死司憑血在某種意義上也算是禁術(shù)（或許本身就是禁術(shù)，禁術(shù)的定義有二，凡事符合任意一項都被視為禁術(shù)，第一是被列為禁止使用的危險忍術(shù)，第二是消耗大量查克拉導(dǎo)致死亡或留下副作用）。如果飛段不是不死之身的話，用此術(shù)的時候想讓敵人一擊斃命就必須自殺，否則就只能避開要害刺傷自己，讓對手也獲得和自己同樣的傷害。飛段在刺傷自己（攻擊的次數(shù)多了）的時候還可能造成失血過多而死亡，就無法發(fā)揮出死司憑血的最高傷害?？梢哉f，飛段是曉組織甚至所有忍者中唯一一個可以無限使用禁術(shù)的成員。

　　飛段出身于有“忘卻戰(zhàn)爭的村子”之稱的湯隱村。湯忍者村是個隨著戰(zhàn)爭消失而戰(zhàn)斗力縮減的村子，但也是個有富饒自然資源的村子。忍者出身的飛段十分渴求戰(zhàn)斗，因此對熱衷和平主義的湯忍者村感到不滿。所以開始注意了新興宗教“邪神教”，宗旨是必須殺害周遭的所有人！”這個“邪神教”的教義充滿著肯定飛段的意志。

　　入曉

　　飛段因為憎恨他們的和平主義，而使用咒術(shù)將他們殺害，之后成了叛忍，加入“曉”，是為了讓更多人知道受傷或死亡的痛苦，另一個原因是為了宗教。但是飛段的不死之身并非與生俱來，他之前在邪神教的時候被其他教徒拿去做實驗（也有可能是自愿的），獲得了詛咒能力和不死之身。是“邪神教”進(jìn)行禁術(shù)實驗的第一個成功案例，飛段的不死之身并非祝福而是詛咒，詛咒的力量隨著殺戮而持續(xù)。

　　飛段角都章

　　正式登場便開始捉捕二尾人柱力云忍者二位由木人，因為他是”曉“中速度最慢的所以一開始投擲大鐮刀沒有投中。二位由木人很快尾獸化，但最后仍被飛段用咒術(shù)打敗。打敗之后進(jìn)行祈禱引來角都的不滿。

　　后又殺死與猿飛阿斯瑪共同曾為火之國“守護(hù)忍十二士”的火之寺住持地陸。逃走的一個忍僧通知了木葉忍者村[2]。

　　五代目火影綱手收到消息后立即派出二十個小隊前去捉住飛段和角都。其中以猿飛阿斯瑪為隊長的小隊包括奈良鹿丸、神月出云、鋼子鐵。

　　飛段等待角都拿地陸的尸體在黑市兌換賞金時，遇到了前來追捕他們的猿飛阿斯瑪四人，飛段于是發(fā)動了咒術(shù)·死司憑血，準(zhǔn)備折磨猿飛阿斯瑪，卻被鹿丸用影子模仿術(shù)拖出陣外，這時角都來了，終于飛段回到陣中將黑矛刺進(jìn)了自己的胸口，從而導(dǎo)致了阿斯瑪犧牲。以并足雷同為隊長的小隊在內(nèi)的援軍們來到，飛段與角都也因為佩恩召集需要封印二尾而離開。

　　封印完二尾后，飛段和角都遇上了前來復(fù)仇的第十班和旗木卡卡西，飛段和角都因為都擁有不死身，因此被鹿丸分析出必須把他們分開，于是飛段就被鹿丸用影子模仿術(shù)拖到預(yù)先設(shè)置陷阱的奈良一族的特有的森林中。

　　飛段對鹿丸發(fā)動咒術(shù)·死司憑血的時候，卻發(fā)現(xiàn)鹿丸根本沒有死亡，原來鹿丸知道飛段能力事先將卡卡西采到的角都的血偷偷涂到飛段的鐮刀上。最后飛段被鹿丸使用聚影之術(shù)將起爆符聚集到飛段身上，導(dǎo)致飛段身體徹底炸碎，只剩下頭部，然后被活埋。因有不死之身，所以飛段依然活著。