梁子成從新手大禮包之中，獲得了一冊(cè)功法名為《小五行劍訣》，這是一部集練氣攻伐合一的功法。

　　在體內(nèi)培養(yǎng)出五行真氣，于五臟之中孕育金、木、水、火、土五種劍氣，一出手就是五色劍氣縱橫，穿金裂石不過(guò)等閑之事。

　　當(dāng)然功法之類(lèi)的東西，陳有道并不需要，陳有道需要的是各類(lèi)基礎(chǔ)的修行知識(shí)，補(bǔ)齊了這些知識(shí)，陳有道的實(shí)力定能更上一層樓。

　　梁子成體內(nèi)的蠱蟲(chóng)雖然被驅(qū)除了，但他這次可是真的傷了元?dú)猓枰煤玫男摒B(yǎng)一段時(shí)間，乘著修養(yǎng)的時(shí)間，梁子成便將自己所學(xué)的全都教給了陳有道。

　　陳有道能在短短的時(shí)日里成為練氣期的修士，雖然其中有些取巧的成分，但前些日子的修煉，也說(shuō)明了陳有道的資質(zhì)并不弱。

　　梁子成所學(xué)的本就是基礎(chǔ)的東西，都是一些修行上的常識(shí)，兩人一個(gè)愿教一個(gè)愿學(xué)，短短的兩天時(shí)間里，梁子成就已經(jīng)教無(wú)可教了，就連他已經(jīng)不再修習(xí)的武學(xué)，都被陳有道給學(xué)了去。

　　尤其是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，陳有道往往能舉一反三，甚至讓他有一種將自身所學(xué)的武學(xué)推陳出新的想法。

　　“恩公天資當(dāng)真是世間罕見(jiàn)，居然能在短短兩天的時(shí)日里，就將這些知識(shí)都學(xué)會(huì)了?！?p>　　“梁大叔謬贊了，我只是死記硬背下來(lái)而已，離融會(huì)貫通還早著呢?！?p>　　陳有道其實(shí)也有些蒙蔽，他原本的學(xué)習(xí)成績(jī)并不好，但是這兩日不知道怎么的，各種知識(shí)一教就會(huì)不說(shuō)，還能舉一反三，他當(dāng)年要是有這個(gè)悟性，他早就進(jìn)入華夏的最高學(xué)府學(xué)習(xí)了。

　　陳有道想來(lái)想去也想不通，最后只能將一切歸功于修行，想來(lái)是因?yàn)樽約簬狀蝸唇?jīng)伐骨，導(dǎo)致自己智慧大開(kāi)，從而導(dǎo)致悟性也增長(zhǎng)了。

　　在夜深人靜的時(shí)候，陳有道也會(huì)有人變丑了，卻也變聰明了的古怪想法。

　　不過(guò)能讓陳有道短時(shí)間內(nèi)實(shí)力增長(zhǎng)一大截的，其實(shí)還是從梁子成處學(xué)到的武技。

　　這些武技并不是什么內(nèi)功心法，而是單純的發(fā)力技巧。

　　陳有道修煉的《威德心經(jīng)》其實(shí)走的是法武雙修的路子，威德心經(jīng)煉出的金剛真氣，其實(shí)更側(cè)重于淬煉身體，在前期的時(shí)候，并不能外放太遠(yuǎn)。

　　金剛真氣前期的時(shí)候，也就只能在周身一米之內(nèi)傷人，超出了這個(gè)范疇，威力就會(huì)大幅度的遞減，因此這類(lèi)單純的武技，其實(shí)才是陳有道當(dāng)前最需要的。

　　而梁子成修煉的《小五行劍訣》不同，即便他現(xiàn)在才是引氣期的修士，劍氣也能保證在一丈之內(nèi)不損絲毫威力，要知道一丈的距離可就相當(dāng)于三米三的距離。

　　如果兩人同一境界，梁子成只要不給陳有道近身的機(jī)會(huì)，陳有道也不用其他手段，梁子成完全可以吊打陳有道，用劍氣活活的耗死陳有道。

　　看著梁子成掌中劍氣縱橫，陳有道當(dāng)真是羨慕的快流口水了，似梁子成這般以劍氣對(duì)敵的模樣，才有幾分劍俠的瀟灑氣質(zhì)，哪像自己這般，活生生的一個(gè)MT（肉盾）。

　　看到陳有道羨慕的目光，梁子成自然知道陳有道心中所想。

　　“恩公可是要學(xué)我這小五行劍訣？”

　　陳有道被梁子成看破心思，也是頗有些不好意思，他所修煉的《威德心經(jīng)》其實(shí)并不差，比起《小五行劍訣》來(lái)說(shuō)，其實(shí)是更勝一籌的，但《威德心經(jīng)》的賣(mài)相，實(shí)在沒(méi)法和《小五行劍訣》相比。

　　這是一個(gè)看顏的時(shí)代，陳有道也免不了俗，自然更中意看起來(lái)就絢麗多變的《小五行劍訣》。

　　“這是梁大叔主修的功法，我怎么好學(xué)去，何況我這個(gè)人有些愚鈍，并不適合這種絢麗多變的功法?！?p>　　梁子成是何等閱歷，光從陳有道的目光之中，就已經(jīng)看出陳有道對(duì)《小五行劍訣》的渴望了。

　　梁子成出手江湖，雖然從未見(jiàn)過(guò)劍俠一流的人物，甚至都不知道世上是否真的有劍俠，但并不妨礙他從小就羨慕劍俠一流的人物。

　　乘風(fēng)御劍破蒼穹，千里之外取人首級(jí)，這是何等瀟灑威風(fēng)的事情，只是哪怕以他的身份地位，也從未見(jiàn)過(guò)劍俠之流的人物，以為劍俠只不過(guò)是話(huà)本中的傳說(shuō)人物罷了。

　　如今梁子成雖然家破人亡，但卻也得償所愿，有機(jī)會(huì)成為劍俠一流的人物，自然是明白陳有道此時(shí)的心情。

　　“恩公言重了，這小五行劍訣其實(shí)很簡(jiǎn)單……”

　　說(shuō)著梁子成巴拉巴拉的，就把《小五行劍訣》的修行口訣和他自己領(lǐng)悟的竅門(mén)都說(shuō)了出來(lái)，陳有道完全不能抗拒，瞬間就聽(tīng)的如癡如醉，那還顧及這是梁子成的主修功法。

　　小五行劍訣練氣之法，和陳有道手中的《基礎(chǔ)練氣訣》大同小異，只是行功的路線(xiàn)并不相同而已，基礎(chǔ)煉氣訣就是吸取天地靈氣，從而練就一身溫和無(wú)屬性的真氣。

　　這類(lèi)功法往往是各家各派，給初入門(mén)弟子的修煉的，因?yàn)橐簧頍o(wú)屬性的真氣，即便將來(lái)專(zhuān)修其他功法，也能完美的轉(zhuǎn)換成其他真氣，而不需要廢功重練。

　　當(dāng)然其中也有測(cè)試弟子資質(zhì)的意思，好方便門(mén)中收取資質(zhì)非凡的弟子，也不至于將門(mén)派中高深的功法流傳出去。

　　小五行劍訣則不同，上手就是凝練五行真氣，這也導(dǎo)致了小五行劍訣天生就適合斗法之用。

　　等練成了一身的五行真氣之后，在以五行真氣分別溫養(yǎng)五臟，于五臟之中孕育出五行劍氣，對(duì)敵的時(shí)候出手就是劍氣縱橫，當(dāng)真是逼格滿(mǎn)滿(mǎn)。

　　而且隨著修為越高，孕育出的五行劍氣就越是凝實(shí)，攻擊的范圍也就越廣，實(shí)力越強(qiáng)也就越能裝逼。

　　陳有道本就有修煉《基礎(chǔ)煉氣訣》的基礎(chǔ)，因此《小五行劍訣》一上手，他就將體內(nèi)寥寥無(wú)幾的真氣，全都化為了木屬性的真氣，開(kāi)始修煉了起來(lái)。

　　《小五行劍訣》比起《基礎(chǔ)煉氣訣》強(qiáng)的不是一星半點(diǎn)，吸收天地靈氣的效率更是天差地別，陳有道只是一個(gè)上午的時(shí)間，就借助體內(nèi)的木屬性真氣，又打開(kāi)幾個(gè)竅穴。

　　好在陳有道興奮之后，終于清醒了過(guò)來(lái)，知道修煉并不是一蹴而就的事情，并不用急于一時(shí)。

　　而且梁子成如此對(duì)待于他，他當(dāng)然也不能白白受了對(duì)方的恩惠，雖然他救過(guò)梁子成，但事情一碼歸一碼他還是分得清的。

　　“梁大叔如此待我，我也不好做小人，我這里有幾門(mén)御敵之法，梁大叔與我一起參詳，今后也好多些對(duì)敵的手段?！?p>　　“武道也罷，修仙也好，雖然層次天差地別，但大道同歸，都講究唯精唯純，老朽天資有限，又是垂暮之年比不得恩公，就不做那貪多嚼不爛之舉了?！?p>　　“梁大叔這就小看自己了，對(duì)于你我來(lái)說(shuō)，能成為天眷者本身就是天大的機(jī)緣，遇到這種機(jī)緣當(dāng)然要牢牢抓在手中，何況我輩修行之人，雖然不敢奢望渡劫成仙，但是添壽百年又不是什么難事，梁大叔怎么說(shuō)出這種喪氣的話(huà)來(lái)?！?p>　　當(dāng)即陳有道就將他手中的幾門(mén)功法拿了出來(lái)，陳有道現(xiàn)在手中的功法雖然都不算高深，但他手中的功法數(shù)量和質(zhì)量，已經(jīng)足以讓他開(kāi)宗立派了，雖然只是最下等的門(mén)派。

　　看著陳有道憑空變出幾本書(shū)籍，梁子成眼見(jiàn)都看的直了，這等隨身儲(chǔ)物須彌芥子的能力，比起《小五行劍決》帶給他的震撼更大。

　　“這可是儲(chǔ)物的法寶？”

　　陳有道頗有幾分得意的將禪杖往地上一插說(shuō)道：“這是我意外得到的一件法器，只有兩個(gè)能力，一是有靜心凝神之效，二則是能收納一下雜物，實(shí)在是出門(mén)在外居家旅行的必備之物。”

　　陳有道心中還暗搓搓的加了一句，這也是殺人越貨毀尸滅跡的好寶貝，不過(guò)這些話(huà)就不必說(shuō)出口了，他自己心里明白就好。