第三、前秦古籍。
據(jù)說(shuō)秦始皇為了思想上能更好的統(tǒng)一，他居然實(shí)行了焚書(shū)坑儒，把先秦之前的古籍全部給燒了，但是從太古時(shí)期到現(xiàn)在，有那么多的書(shū)和典籍，他只燒了大部分，還有剩下來(lái)的一部分。
傳說(shuō)他保存了下來(lái)，但死后也不想流傳出來(lái)，所以也就跟隨他一起被葬在秦始皇陵了。
當(dāng)然以上所羅列的，僅僅只是冰山一角，還有其他更好更珍貴的東西，畢竟秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，也不知搜刮多少財(cái)寶，無(wú)人得知，不過(guò)最受爭(zhēng)議的，非夏禹九鼎莫屬。
傳說(shuō)大禹治水成功后，又鑄九鼎，這不僅表明我國(guó)青銅鑄造技術(shù)是十分高超的，而且還可以看到大禹是違反了部落聯(lián)盟的傳統(tǒng)，建立了家天下的國(guó)家，因?yàn)槿嘶示哦Γ哦κ峭鯔?quán)的象征。
后人將爭(zhēng)奪政權(quán)稱(chēng)為“問(wèn)鼎”，建立政權(quán)稱(chēng)為“定鼎”，就是因?yàn)槿詠?lái)，九鼎一直被視為王權(quán)的象征，同時(shí)也是“氣運(yùn)”所在。
盡管王朝在不斷更迭，九鼎卻始終從一個(gè)君王的手上傳到下一個(gè)君王的手上，沒(méi)有九鼎，就不能算是個(gè)真正的君主。
然而，到了秦漢之間，九鼎卻不見(jiàn)了蹤影，由此人們懷疑九鼎到底真的存在嗎?
但是更多的猜想則是，秦始皇得了夏禹九鼎，但是他卻將九鼎帶到了自己的陵墓中，以秦始皇之為人，這事情大有可能。
不過(guò)由于現(xiàn)代科技，還無(wú)法確保打開(kāi)秦始皇陵后，能讓里面的陪葬品完好無(wú)損，所以國(guó)家遲遲沒(méi)有動(dòng)手。
不過(guò)今天秦始皇陵中的秘密，或許即將揭曉，因?yàn)橐箟?mèng)離已經(jīng)到了驪山了。
夜夢(mèng)離昨晚連夜開(kāi)車(chē)趕到了驪山，到了之后，先是仔細(xì)觀察了驪山樣貌，然后便是按秦始皇所留之地圖指示，經(jīng)過(guò)一番探索，終于讓他找到一處皇陵入口。
按照秦始皇所書(shū)，這個(gè)入口唯有每月的月圓之夜，才能自動(dòng)打開(kāi)那么一瞬。
夜夢(mèng)離也不急，反正就差一天而已，他沒(méi)必要強(qiáng)行破除機(jī)關(guān)，因?yàn)橐坏珓?dòng)靜過(guò)大，便是會(huì)引來(lái)駐守在這里的警察，所以他確定好路線(xiàn)后，便是沿途返回了自己車(chē)中。
驪山風(fēng)景秀麗，相傳周幽王在此建驪宮，秦始皇時(shí)改為“驪山湯”，漢武帝時(shí)擴(kuò)建為離宮，唐太宗營(yíng)建宮殿取名“湯泉宮”，唐玄宗再次擴(kuò)建取名華清宮，因以溫泉為特征，又稱(chēng)華清池，而夜夢(mèng)離此時(shí)就在此地，愜意地看著驪山大好風(fēng)光。
“風(fēng)景秀麗，景色怡人，可惜我終歸不屬于這類(lèi)人，無(wú)法享受這等愜意，就連現(xiàn)在也是暫時(shí)的。”夜夢(mèng)離看著大好風(fēng)光，忽然自語(yǔ)道。
也不怪他會(huì)如此之說(shuō)，夜家不僅世代單傳，而且還了“詛咒”，每代人皆活不過(guò)四十二歲。
他不知道夜家先祖，到底是做了什么事情，才會(huì)受到如此惡毒的“詛咒”，歷代夜家人都在找尋這個(gè)答案，可惜始終未曾如愿。
唯有秦朝時(shí)期的夜夢(mèng)道，方才知道些什么，但他卻只字未留，似在顧忌著什么。
不過(guò)現(xiàn)在這事，已經(jīng)即將揭開(kāi)，因?yàn)闇慅R“乾坤鼎”，就差秦始皇陵的那個(gè)了，只要他今晚進(jìn)了始皇陵，那迷底也不在是迷底。
“出來(lái)吧！”夜夢(mèng)離思考過(guò)后，忽然對(duì)著前方說(shuō)道。
也幸好他旁邊無(wú)人，否則準(zhǔn)將他當(dāng)成“神經(jīng)病”了，因?yàn)橐箟?mèng)周?chē)揪蜎](méi)一個(gè)人影。
夜夢(mèng)離話(huà)音剛落，就聽(tīng)到一個(gè)中氣十足的聲音響起。
“少爺好感知，我以為以我已經(jīng)隱藏得很好了，結(jié)果還是瞞不過(guò)您。”一道如“鬼魅”般的身影，忽然出現(xiàn)了在夜夢(mèng)離眼前，剛才這話(huà)正是出自他口。
來(lái)人正是夜家“八衛(wèi)”之一的夜離，只見(jiàn)他年約四十左右，國(guó)字臉，身材和夜震相仿。
自從他接到夜坤的通知后，并沒(méi)有回夜家，而是直接在驪山等候，因?yàn)樗酪箟?mèng)離必定前來(lái)，省的多跑一趟。
“是離叔啊！你怎么來(lái)了，我不是說(shuō)過(guò)，這事我自己辦嗎？”夜夢(mèng)離淡淡說(shuō)道，沒(méi)有任情緒波動(dòng)。
“夜離見(jiàn)過(guò)少爺。”夜離并沒(méi)有回答夜夢(mèng)離的問(wèn)題，而是先行了一禮。
“這里是外面，這些“俗禮”就不必了。”夜夢(mèng)離說(shuō)道。
“一年不見(jiàn)，少爺修為精進(jìn)不少，想必快到“半神境”后期了吧？”
夜離爽朗問(wèn)道。
“還差臨門(mén)一腳，不過(guò)也快了，倒是你離叔，一年不見(jiàn)，想不到你已臻至“半神境”后期了。”夜夢(mèng)離回道。
“運(yùn)氣，運(yùn)氣，我是恰巧遇上了一處好地方，那里不僅風(fēng)景秀麗，靈氣也是十足，著實(shí)罕見(jiàn)，于是便在那里，靜靜地修煉了一段時(shí)間。”夜離笑道。
“哦！真是這樣的話(huà)，那要恭喜離叔了。”夜夢(mèng)離說(shuō)道。
“少爺，您就別和我客套了，我縱然修為再高，和您一比，仍是遜色，畢竟您還年輕。”夜離說(shuō)之道。
“既然來(lái)了，就坐吧！我一個(gè)人也無(wú)聊，正好陪我聊聊。”夜夢(mèng)離說(shuō)道。
“謝謝少爺！”夜離說(shuō)道，接著便坐到夜夢(mèng)離對(duì)面的石凳上。
“少爺，您可知曉這驪山的來(lái)歷？”夜離一坐下，就是開(kāi)口問(wèn)道，他可不想談最初的話(huà)題，否則夜夢(mèng)離準(zhǔn)會(huì)打發(fā)他回去。
“這點(diǎn)我倒是不知，畢竟這里傳聞最多的，就是關(guān)于秦始皇陵，我也從未關(guān)注過(guò)。”夜夢(mèng)離說(shuō)道。
“那少爺想不想聽(tīng)聽(tīng)，關(guān)于驪山的傳說(shuō)？”夜離繼續(xù)問(wèn)道。
“現(xiàn)在才下午三點(diǎn)，離秦始皇陵入口開(kāi)啟，還要許久，離叔但說(shuō)無(wú)妨。”夜夢(mèng)離說(shuō)道。
醞釀了一會(huì)，夜離將自己臨時(shí)查看的資料，對(duì)夜夢(mèng)離講述起來(lái)。
傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)天塌地陷，百姓遭難，天神驪山老母帶著兩個(gè)女兒下界來(lái)煉石補(bǔ)天。
驪山老母和大女兒煉石，小女兒變成一匹飛馬馱著母親和姐姐飛上飛下，最終補(bǔ)好了天。
可是，有一條黑龍又從被天砸壞的地底鉆了出來(lái)，用洪水淹沒(méi)了大地。驪山老母和兩個(gè)女兒又制服了惡龍，拯救了人們，然后，她們開(kāi)始煉石補(bǔ)地。
等把地補(bǔ)嚴(yán)后，小女兒由于疲勞過(guò)度，沒(méi)有來(lái)得及變過(guò)本相就臥在地上休息了，等她一覺(jué)醒來(lái)，看到四周山清水秀，環(huán)境優(yōu)雅，就決定留在這里。
于是她變成了一座大山，樣子很像一匹黑色的驪馬臥在人間，這就是驪山……
夜離尾尾說(shuō)道。
“這煉石補(bǔ)天，不是女?huà)z大神嗎？為何卻變成了驪山老母和她的女兒們？”聽(tīng)完這段話(huà)后，夜夢(mèng)離問(wèn)道。
“這驪山老母是遠(yuǎn)古時(shí)期，采石補(bǔ)天，而女?huà)z大神則是上古時(shí)煉石補(bǔ)天，年代不一樣。”夜離解釋道。
他這句話(huà)純屬“扯”的，畢竟女?huà)z大神的功績(jī)，是人盡皆知，但這個(gè)驪山老母卻僅是在這驪山，才有流傳，所以他根本也不知道。
“或許吧！畢竟每個(gè)地方都有自己的傳說(shuō)，真正的歷史早已“淹沒(méi)”在時(shí)間的洪流中了。”夜夢(mèng)離說(shuō)道。