倒不是宋朝社會治安差，也不是同窗見死不救。而是因為這些來搶人的仆人，都沒懷著壞心思。這就是由宋朝開始的，汴京大名鼎鼎的榜下捉婿。

　　莫說這能來捉婿的人家勢力個個不弱，便是有那真不懼強權的好漢，他也不會出頭。你看著被搶之人東歪西倒，站立不住，臉上一副焦急的模樣。

　　誰知道他心里是不是正放肆狂笑呢？！畢竟來這皇榜之下搶奪進士的，不是權貴之門也是豪商之家。

　　除非是傅曉鞍這種放眼整個大宋都算最頂尖家族出來的嫡系子孫，不然一個地方豪紳出身的男子想同汴京內的權貴，豪商結親，做夢去吧！

　　進士身份是尊貴，可也得看你日后發展。不是說考上進士就能做官，那些天天寫詩的大學士當年也是進士，現在呢？也就靠著名聲嚇唬嚇唬人！

　　就算做了官，那還得看你是職官還是散官。縣令品階再低，他也是一縣父母，而觀文殿大學士品階再高，他也就是個替人起草文書的。

　　除非你是宰相兼任大學士，不然這大學士的名頭，也就是平和歲月里還有人捧著你。真要起什么動蕩，縣令能調集鄉勇護身，你一個大學士能干嘛？

　　不過話說回來，大學士也不是一無是處。畢竟能留在汴京這繁華之地，安全性自然極高，平日里這大學士的名頭也是能唬的好些人奉承。

　　要是大學士此等品高權低，留守汴京的“棟梁之才”都受到了威脅，那這個王朝也就沒什么平靜之地了。

　　所以說，沒實權有沒實權的好處，就宋朝書生的水準，其中大部分人還是不掌實權的好。半山公此等驚世大才，不也是因為操之過急把自己也給折進去了！還搭上了一幫子仰慕他的小兄弟！

　　名聲臭了不說，自身堅持的理論也被搞沒了。再看伊川，明道二位先生，雖說官途不順，但二位的學說對于后世可是影響深遠。

　　二位先生更是被后世弟子捧上了神壇，和子路，顏回地位相當。作為一個文人，此等成就，不可不謂其偉大！

　　拋開這些官途上的東西不談，光是生活水平就夠這些書生低頭了。大宋富裕不假，民間豪商更是比比皆是。

　　這些貢生出身也大都不低，奢華稱不上，但衣食無憂是肯定的，也都是吃過見過的人。但是這是那？

　　改編一句后世皇城根百姓的話，“這是汴京，官家腳下！”京都不一定是最有錢的，但京都的權貴豪商多的超乎你想象！

　　這地位一上來，最先跟上的就是講究！上菜不能叫上菜，要叫傳膳！蹲坑不能叫蹲坑，要叫更衣！

　　光是稱呼上的講究，就一大堆，更何況這衣食住行了！可以說，只要你過了省試，殿試時不發癲，這進士是當定了。

　　成為了進士，那便是成為了大宋朝權利最大的一批人。紙醉金迷的富貴生活那是近在眼前了。

　　并且雖說是捉婿，但并不是真的讓你當上門女婿。反倒是嫁女兒一方，要陪上許多嫁妝，至于說聘禮，這進士的身份就是最好的聘禮！

　　至于說和一個從未謀面的女子成婚，對于宋朝男人而言并不是什么難事。首先，不論是權貴還是豪商，他們家的女兒儀容絕對都是標準線以上。

　　畢竟人家祖上發家之后，可是娶了無數美娘子來改善基因。況且，就算對方的女兒真的不堪入目，咱們的進士老爺還可以找小的嘛！

　　頂多委屈一下，生個長子出來，之后還不是由著自己性子來。喝點小酒，蠟燭吹滅，反正也看不見臉不是？！

　　這有開心的，自然就有難過的。上了榜的書生平日里表現如何，他的同窗自然知曉。雖稱不上第一，但也是在一干人里排名靠前的存在。

　　而放榜的規矩是從末到首，被爭搶的書生名次一出，那些平日里不如他的心情頓時急轉直下。

　　與其同列的，則是焦急的望著放榜之處，看自家小廝來沒來。同樣翹首以待的，還有文章風格同上榜書生相似的幾名后進生。

　　同優生心急自不必說，才華相當，自然錄取名次也差不了多少，此刻若是無人來報上榜，那便是沒了。至于這幾名后進生，則是抱著文章風格相同能加分的希望。

　　畢竟年年考官不同，而每個考官看重的方面又有不同。有的重文章，有的重測論，沒有標準答案，這點倒是與后世高考完全不同。

　　雖然是擇優者錄，但風格對了考官胃口，機會總是要大一些。這幾名后進生知曉論腹中筆墨他們與上榜之人還差著一絲，若是此時沒人來報那便是落榜了。

　　那些比其更優秀的士子，雖然看似平淡，其實內心中也是無限緊張。若是中了還好說，比你優秀自然要比你名次高的。

　　但若是沒中，那可就丟大人了！平日里不如你的人中了，你卻落了榜，這是什么？若是換成一群中年人，自是會找些發揮失常，風格相悖來安慰你，即便他們心中不是這么想的。

　　但眼前的都是一群愛憎分明，十分情緒化的青少年，他們可不懂的中年男人的世俗。不僅不懂，作為家鄉天才的他們，那一個不是傲氣十足？！

　　結果被你比了下去，先生，父母也都夸贊你，結果呢？！還不是和我一樣，是個落榜的貢生！

　　即便是不說，那暗藏嘲諷的眼神也讓人受不了。年輕人的臉皮，可能是這個世界上最薄的東西了吧！

　　隨著榜單的一張張揭示，這放榜之處也是上演著各類狂喜和散不盡的哀怨。而且越到最后，這兩種情緒就迸發的越多，真真是一副人間百態圖！

　　倒是汴梁城的百姓，對此等場面見怪不怪。有好事的人還會說：

　　“這才哪到哪，崇寧三年，就在此處，可是瘋了三個貢生呢！其中一個福薄，是喜瘋的！可惜了，過了省試，大好的前途正等著他呢！偏偏福氣不夠，歡喜瘋了！”

　　所以說，不論哪朝哪代的京都人民，那都是見過大世面的！