東晉慧遠大師卜居廬山，結蓮社，創凈土法門，弘揚佛法，感得山神運木，修建東林寺。大師與諸弟子戒律森嚴，精進修行，晝夜六時佛號不斷。

　　遠公，“影不出戶，跡不入俗，送客不過虎溪橋”的誓愿，莫說世人就是那山上的神虎也是知道的清清楚楚！方丈靜室更不是世俗人等能隨便進出的。當然也有例外，如果是山南的高道陸修靜天師到訪，那就另當別論了。

　　眾人見陸仙長來了，便紛紛退去，關閉山門，各自回寮房靜修，偌大的寺院，便沒有了一點聲音，只有裊裊的香煙隨風飄蕩，遠處傳來的鐘磬聲悠遠綿長，方丈內，一僧一道，對坐品茗，萬籟俱寂，云霧繚繞的廬山此時便成了人間仙境！

　　忽然，山門外想起了猛烈的拍打聲，打破了廬山的寧靜，也驚動了方丈里面的僧道。他們彼此對視莞爾一笑，他們知道，陶淵明來了！

　　小沙彌急忙開了山門。不等通報，醉眼迷離的陶淵明便一步闖進方丈靜室，隨手把兩壺酒墩在茶桌上，拿起手邊不知哪位的杯子吞了一口茶。眼前的兩位方外之人，一點也沒有感覺意外，即沒有伸手阻攔也沒有表現出絲毫的不滿！

　　見陶淵明拉過一把禪凳坐定，慧遠大師親手捧起茶壺給他續了水，笑著說:“元亮今日大駕光臨，是為了要隨老僧，加入蓮社，了脫生死，發愿往生西方極樂世界之事而來的嗎？”陶淵明忙擺手道:“遠公，您又來了，我早就說過，我本是閑散慣了的人，過不了持戒念佛的苦日子，您老就死了這份心吧！就是特許我寺院內飲酒吃肉，我也是不來的”慧遠大師看了看對面的陸道長，頗顯無奈地擺了擺手。轉過頭注視著陶淵明，問道:“元亮兄，難道紅塵俗世還有什么值得你留戀的嗎？”

　　陶淵明低頭沉思，良久，猛地抬起頭，仰天長嘯。此時的陶淵明醉態全無，目光炯炯，仿佛瞬間就變了一個人一樣。拉起身邊僧道二人，來到院中，對二人深施一禮。然后說到“陶某蒙兩位高人錯愛，豈不知大師和仙長的一片苦心。奈何，陶某自幼苦讀詩書，也曾想過展宏圖，濟蒼生以安天下。怎奈時運不濟，明主難逢，終未能得償所愿，故寄情山水，以酒澆愁。也曾慨嘆天長地久，人身苦短，輾轉反側，徹夜難眠。忽而，悟到雖不能建功立業于當今，揚名立言于后世，但我心光明還在，我身正氣仍存。豈可庸碌無為，頹墮自甘。圣人言教，達則兼濟天下，窮則獨善其身！君子上達，小人下達，陶某豈可以一己之成敗，而禍亂天下君子之心？陶某愿以我一身擔盡古今志士之愁，鼓舞來世仁者之志?！?p>　　話到此處，陸道長不禁撫掌大笑，“元亮，大志大勇，陸某佩服佩服。但陶兄雖勇氣可嘉，但也未免過于執拗，我道門有符箓齋醮之法，小可安身立命，除卻阻障，消災彌難。大可呼風喚雨，使得世間風調雨順，國泰民安。何樂不為？此齋醮之法，需得齋戒沐浴，禮拜三清，存思神祇，方能受用。怎奈世人終日心思邪念，口出惡言，故先要齋戒沐浴，而齋戒以心齋為妙，斷酒肉葷腥，稱三清圣號以除口業，拜諸天神祇以除身業，思三清圣功德以除意業。三業俱除，祈禱神前，自能化險為夷，除妖降祥，比之元亮兄，一肩擔盡古今愁，要略勝一籌”

　　三人點頭稱是，走出山門，信步前行?；圻h大師，說到:“善哉善哉，陶公一片苦心為濟蒼生。此心著實令人欽佩。陸道兄道德深厚所言大妙，足以利己利人，利國利民。奈何，六道輪回，無止無休。世人起心動念又不是業，五不是罪。無始以來，眾生所造罪孽，若有體相，盡虛空不能容納。所以人生諸多障礙，欲念仇恨結成業網，世人纏縛其中不能自拔，恩怨相報，無始無終?？嗪o邊回頭是岸。我佛慈悲，大開方便之門，釋迦文佛，無問自說，凈土法門，從是西方過十萬億佛土，有極樂世界，無有眾苦，但受諸樂！阿彌陀佛，觀音，勢至，清凈海眾，慈悲接引。十方世界所有眾生但念南無阿彌陀佛圣號，無不往生西方極樂世界，永脫輪回。我見是利，故結白蓮社，弘揚凈土，勸導世人念佛往生。此心過于急切，屢勸元亮修佛，今日方知，陶公用心良苦。頓悟，人生天地間，非儒無以立身。非道無以處事，非佛無以解脫！”

　　聽到此處，三人仰天大笑，連連稱是。再要詳談，忽聽，虎嘯聲大作。三人一驚，卻原來，遠公今日送客已過虎溪橋畔。眾人又是一陣大笑?；⑾Ρ阌纱硕鴣?，后人于此立三笑亭，亭上有聯“橋跨虎溪，三教三源頭，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來?！?