“游覽完龍王潭，我們現(xiàn)在可以去大昭寺，丁導(dǎo)游！”蘇妤玲扮了一個鬼臉問丁健道。

　　“別急，剛才我們游覽了人間的天堂；現(xiàn)在，我?guī)闳ンw驗一下布達(dá)拉宮的人間地獄。”丁健笑著說道。

　　“人間地獄？在布達(dá)拉宮？”蘇妤玲驚訝地問。

　　“嗯！就是在布達(dá)拉宮。”丁健故作神秘說。

　　“怎么會在布達(dá)拉宮呢？”蘇妤玲迷惑不解道。

　　也許蘇妤玲還一直沉醉在布達(dá)拉宮的繁華之中，她感覺到布達(dá)拉宮就是人間天堂，怎么也想不到地獄會與布達(dá)拉宮有所聯(lián)系。當(dāng)丁健說布達(dá)拉宮里還有人間地獄，她不禁覺得有些意外有些迷惑。

　　“你想不到也不是意外。在布達(dá)拉宮里的人間地獄就是雪監(jiān)獄，人們喜歡提起的是繁華與昌盛，沒人愿意提起殘暴與衰落，因此人們一提到XZ就提起布達(dá)拉宮，卻沒人提到雪監(jiān)獄；繁華的布達(dá)拉宮掩蓋了古代統(tǒng)治階級殘酷，雪監(jiān)獄就是在布達(dá)拉宮的繁華所掩蓋下的人間地獄；天堂和地獄往往只是一線之隔，一念之差就是天堂與地獄。”丁健笑著說。

　　“以前沒聽說過。”蘇妤玲不禁感興趣說道。

　　“繁華是建立在殘暴之上的，人世間有多少繁華是建立在廣大人民群眾的血與淚之上。”丁健說道。

　　“雪監(jiān)獄，冰藏犯人啊？”蘇妤玲笑著說道。

　　“雪監(jiān)獄的‘雪’在這里沒有寒冷的意思，雪在藏語里的意思為下方，雪監(jiān)獄是指布達(dá)拉宮下方的監(jiān)獄。”丁健笑了笑對蘇妤玲說道。

　　“感覺很神秘，讓人心動，真的很想去參觀一下，請丁導(dǎo)游領(lǐng)路。”蘇妤玲說道。

　　“想?yún)⒂^你得有心里準(zhǔn)備哦，殘暴的雪監(jiān)獄里面會讓你毛骨悚然。”丁健微微一笑對蘇妤玲說道。

　　蘇妤玲和丁健走進(jìn)監(jiān)獄，她頓時感到一種陰森無比的氣氛，心里不禁緊張了起來……

　　“我們現(xiàn)在的這個地方就是雪監(jiān)獄的北側(cè)，這里就是關(guān)押重犯的地牢，其中一間就是‘蝎子洞’。”丁健說道。

　　“蝎子洞？蝎子活動的地方？”蘇妤玲大笑著說道。

　　“是養(yǎng)著用來蟄人的蝎子的！”丁健說道。

　　“養(yǎng)蝎子蟄人？”蘇妤玲疑惑不解地問道。

　　“就是，是蟄犯人。洞中養(yǎng)著無數(shù)的蝎子，統(tǒng)治階級把犯人投到蝎子洞里，蝎子就會覺得它們的地盤被侵占或安全受到威脅而向人圍攻，犯人就會活活地被蜇死，一個或幾個大活人被蝎子活活地蟄死，那痛苦凄厲的喊叫聲讓圍觀著毛骨悚然。”丁健露出了憐憫的神情說道。

　　蘇妤玲不禁打了一個寒顫，她的眼前仿佛浮現(xiàn)了一個場景：蝎子洞里，一個人被一群兇殘的蝎子團(tuán)團(tuán)圍住，蝎子用它們的毒鉤刺進(jìn)人的皮膚注進(jìn)它們的毒液，而被蟄的人因疼痛而痛苦地在地上翻滾著，發(fā)出凄厲恐怖的喊叫聲，隨著凄厲的喊叫聲越來越弱，他痛苦地抽搐著，臉孔由恐懼變成了痛苦，再由痛苦變成了猙獰……

　　“啊！太殘忍，太恐怖啦。”蘇妤玲不禁大喊了一聲。

　　“其實被放進(jìn)蝎子洞的大部分人是無辜的，他們大多是觸犯了統(tǒng)治階級的利益而被定性為所謂的犯人，這些無辜的生命就這樣在這種環(huán)境中痛苦地結(jié)束了生命。”丁健憐憫地對蘇妤玲說道。

　　“古代統(tǒng)治階級也是太殘酷了？”蘇妤玲因為還處在驚恐之中，她不禁有些憤概道。

　　蘇妤玲心中一直帶著學(xué)生的單純思想，她認(rèn)為布達(dá)拉宮住的人都是菩薩心腸的藏族人，怎么也不會將血腥和殘暴與仁慈的喇嘛王國聯(lián)系在一起。

　　“古XZ的制度是封建農(nóng)奴制，布達(dá)拉宮是政教合一的封建農(nóng)奴制度，是地方官員、貴族，寺院僧侶三大領(lǐng)主的天堂，而XZ卻變成了廣大勞動人民的地獄，那時XZ的奴隸農(nóng)民沒有任何人權(quán)，被統(tǒng)治階級隨意的踐踏與壓迫；而統(tǒng)治階級要過錦衣玉食的生活，他們就得對生活在底層的人盤剝和壓榨，榨取人民的勞動果實供他們揮霍。”丁健說道。

　　“但是他們怎么不痛痛快快的處犯人死刑呢？為什么要這么折磨他們？這手段未免太殘忍了吧？”蘇妤玲不解地問道。

　　“這就是統(tǒng)治階級統(tǒng)治農(nóng)民的手段，讓犯人痛苦地受刑而死，手段越殘暴越會起到震懾農(nóng)奴的作用，達(dá)到‘殺雞給猴看’的目的，從而樹立統(tǒng)治階級不可侵犯的權(quán)利。”丁健說道。

　　“太殘忍了，太殘忍了……”蘇妤玲不禁連續(xù)地說了幾聲‘太殘忍了’

　　“統(tǒng)治者為了達(dá)到目的，什么手段都會用，殺人對他們來說如同殺雞宰羊一般。”丁健說道。

　　“那豈不是太草菅人命了嗎？”蘇妤玲憤怒地說道。

　　“統(tǒng)治階級只顧揮金如土，過著奢靡的生活，農(nóng)奴在他們面前連豬羊都不如。他們耗資巨大的建設(shè)宮殿，而這些資金都必須在農(nóng)奴間取榨出來。”丁健說道。

　　“這些確實是我做夢都想不到的事。”蘇妤玲憤憤不平地說道。

　　“在古XZ，達(dá)賴?yán)m然是XZ的宗教領(lǐng)袖，他們卻受到統(tǒng)治集團(tuán)和利益集團(tuán)的控制，雖然擁有一定的權(quán)利，卻沒有真正的實權(quán)。”丁健說道。

　　“是啊！如果沒有實權(quán)，就是想為人民大眾做些福利也是無能為力的。”蘇妤玲說道。

　　“統(tǒng)治階級利用他們來作為統(tǒng)治農(nóng)奴精神的工具，在XZ史上能握有政教實權(quán)的達(dá)賴?yán)餆o非只有五世達(dá)賴?yán)铩⑵呤肋_(dá)賴?yán)锖褪肋_(dá)賴?yán)锶弧Ｆ渌麣v世的達(dá)賴?yán)锒紱]有正正的實權(quán)；但作為藏傳佛教最高的精神領(lǐng)袖，他們?nèi)允苋f人敬仰，是統(tǒng)治勢力利用他們禁錮農(nóng)奴們的思想，讓農(nóng)奴們生活在精神世界里，陷入封閉、落后和愚昧的狀態(tài)，從而達(dá)到統(tǒng)治者長期統(tǒng)治農(nóng)奴的目的。”丁健說道。

　　“在古代，迷信的精神統(tǒng)治是統(tǒng)治階級統(tǒng)治農(nóng)民的一種手段，他們愚弄無知的農(nóng)民，讓農(nóng)民服從他們的領(lǐng)導(dǎo)。”蘇妤玲說道。

　　“當(dāng)然被關(guān)押的那些犯人里面，也有一部分在權(quán)力斗爭中成為犧牲品的貴族和高級僧侶；甚至至高無上達(dá)賴?yán)镌跈?quán)力斗爭中也成為政治的犧牲品，像才子六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措就是其中的一個。”丁健說道。

　　“在當(dāng)時舊XZ，農(nóng)奴主階級只是極少數(shù)人；而這些極少數(shù)人卻占有XZ全部的土地、草場和絕大部分牲畜等生產(chǎn)資料，并且占有廣大牧民的人身；農(nóng)奴的地位確是極為低賤，甚至可以被當(dāng)成商品一樣被農(nóng)奴主自由買賣、租賃、送人、置換物品。再加上統(tǒng)治階級有軍隊、法庭、監(jiān)獄的壓迫；封建農(nóng)奴社會是最殘酷、野蠻、黑暗、落后的社會；農(nóng)奴犯了法就要被割舌頭、挖眼睛、割腳筋，有的甚至骨頭被當(dāng)成盛酒的容器，這種農(nóng)奴制度是太慘無人道了。”丁健繼續(xù)說道。

　　“嗯！事實證明，只有黨才能解救廣大老百姓于水火之中，只有新中國才能給予XZ直至全國老百姓安定的生活。”蘇妤玲感慨地說道。

　　他們說著，不禁來到了監(jiān)獄的東側(cè)。

　　“這里關(guān)押的則是一般犯人的牢房，即使關(guān)押的是一般犯人，但在監(jiān)獄里面的刑具卻非常多、刑罰也特別嚴(yán)酷，里面的刑具就有：手銬、腳鐐、石帽、竹簽、剁手腳的刀子、挖眼的鐵勺、站籠、董夾、皮鞭、木枷等二十五種之多，這些刑具的名稱就可以讓人覺得可怕；入監(jiān)獄里還要行一種叫入獄殺威鞭的刑罰。”

　　“入監(jiān)獄殺威鞭！？”蘇妤玲驚訝地說道，可能她已經(jīng)被殺威鞭的名稱所震怕。

　　“嗯！犯人在關(guān)入雪監(jiān)獄之前，先要被管理人員在雪巴列空南門前施行入獄鞭，施行殺威鞭時是一人抓住犯人的頭部，一人用繩索捆緊犯人的雙腿，另外兩人各站一邊對犯人實行鞭韃。同時犯人被釋放，還要施行出獄鞭殺威鞭。”丁健說道。

　　”啊……“蘇妤玲不禁又大聲喊叫了起來，額頭分泌出汗水。

　　她怎么也想不到萬人信仰朝拜的布達(dá)拉宮的下面還有一個這么殘酷的地方，還有這么多殘酷的刑罰，簡直就是一個人間地獄……