人生何處不修行，我們修不到長(zhǎng)生不老，只求身體健康。
人生在世，擁有健康的身體是一切的基礎(chǔ)，才有資格談精神追求。靈和體這一陰一陽(yáng)才能相生相濡。
然而當(dāng)前快節(jié)奏的生活工作中，亞健康狀態(tài)幾乎成了一種常態(tài)。每一個(gè)亞健康的人有外部因素，但更多是自己的原因。
有多少人上班對(duì)著電腦，下班對(duì)著手機(jī)？
又有多少人說(shuō)明天早起跑步，結(jié)果晚上刷小視頻看小說(shuō)到一兩點(diǎn)，翌日黑著眼圈急匆匆手忙腳亂去上班？
不勝枚舉，我們就說(shuō)一說(shuō)五勞所傷。
“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷?！?p> 五勞所傷都是一個(gè)‘久’字導(dǎo)致。
那么多久算久呢？這也是因人因事而異的，并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，每個(gè)人都要自己去體會(huì)，感覺(jué)有些不適了，就要去調(diào)整。
身體是自己的，它有什么需求的時(shí)候會(huì)給出訊號(hào)，我們要去關(guān)心它，關(guān)注它。而不是忽略自己身體的感受，去關(guān)注一些本無(wú)必要關(guān)注的事物。
這訊號(hào)就是‘意’，餓了有餓意，要小便會(huì)有尿意，想睡了有睡意，這個(gè)意來(lái)了，就滿(mǎn)足它，就是這么簡(jiǎn)單。
以前流傳甚廣的一個(gè)關(guān)于喝水說(shuō)法：一天八杯水！
喝水本來(lái)是多么簡(jiǎn)單一件事？渴了就喝嘛。
但是有人連喝水都要給出一個(gè)量化標(biāo)準(zhǔn)，這是一件很搞笑的事情。然而還就有許多人奉為圭臬，明明不渴，非要脹一肚子水，走起路來(lái)都作水響，一用力就屎尿齊來(lái)，這就有趣了。
這是一百年間西方文化對(duì)我們的影響，凡事求唯一真理，絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，非對(duì)即錯(cuò)。
然而身為一個(gè)中國(guó)人，我們要明白，凡事都沒(méi)有一成不變的固定標(biāo)準(zhǔn)，要看情況去判定和行動(dòng)。即使有了既定的計(jì)劃，也要看看是不是符合當(dāng)前的局面。
這就是我們中國(guó)人掛在嘴邊的：看著辦。
看著辦，才是做人做事的最高境界，最能體現(xiàn)一個(gè)人的能力。
這個(gè)能力就是應(yīng)變能力。
中華兩個(gè)字，中是中庸合理，華是美好的變化，所以我們傳承數(shù)千年，是沒(méi)有任何一件東西是能代表中華文化的，因?yàn)槲覀円恢痹謐?。有時(shí)候變得不那么如意，這也沒(méi)關(guān)系，我們可以繼續(xù)調(diào)整，繼續(xù)應(yīng)變。
繼往開(kāi)來(lái)，這是當(dāng)下每一個(gè)中國(guó)人肩負(fù)的偉大使命。
而在萬(wàn)變的工作生活環(huán)境中照顧好自己的身體，就是這其中最基本的事情。
我們?cè)賮?lái)看五勞所傷。
人們常說(shuō)‘清肝明目’。肝臟跟眼睛的關(guān)系是五臟中最密切的，長(zhǎng)時(shí)間用眼，精氣神久凝雙眸，必然傷肝。肝臟具備調(diào)節(jié)凈化血液的功能，故而久視傷血。
長(zhǎng)時(shí)間臥著，身體負(fù)荷小，呼吸節(jié)律緩慢，肺活量就會(huì)越來(lái)越小，氣血運(yùn)行輸送也不能到位，就會(huì)出現(xiàn)越睡越乏的狀態(tài)。
如果我們躺著的時(shí)候仔細(xì)體會(huì)，就能明白莊子說(shuō)的‘真人之息以踵，眾人之息以喉?！?p> 久臥傷氣，使得這個(gè)氣變得有氣無(wú)力，人也就越發(fā)萎靡。
久坐傷肉。人坐著的時(shí)候一般是松弛的狀態(tài)，坐得太久了，內(nèi)臟肌肉處于這種長(zhǎng)時(shí)間的無(wú)力墜脹，氣血不暢的情況下又得不到應(yīng)有的補(bǔ)益和運(yùn)化，傷害是很?chē)?yán)重的。
久立傷骨和久行傷筋就很好理解了，站得太久，全身重量持續(xù)施加在骨骼和關(guān)節(jié)，傷骨是必然的，久行，不管是走還是跑，筋膜長(zhǎng)時(shí)間牽引拉扯，就是一根鋼筋也會(huì)磨損。
這五勞所傷，說(shuō)的只是某一種行為下傷得最嚴(yán)重的那一部分，實(shí)際上全都傷了。
人體是一個(gè)整全的，不是分隔開(kāi)的，聯(lián)系緊密。因此‘頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳’才會(huì)成為一句貶語(yǔ)。
當(dāng)代工作生活中有許多無(wú)可奈何，但在可控范圍之內(nèi)，還是要把握好度，適時(shí)調(diào)整自己的身體和精神狀態(tài)，不要讓自己長(zhǎng)久地處于單一的行為姿勢(shì)之中，學(xué)習(xí)工作才會(huì)更有效率。
修行養(yǎng)生，不是中老年人的事情，等到那個(gè)時(shí)候發(fā)覺(jué)身體每況日下才想起來(lái)養(yǎng)生，已經(jīng)是大大的遲了。
上醫(yī)治未病。相反，年輕的時(shí)候才是養(yǎng)生的最佳時(shí)期。如同一年之春，萬(wàn)物生長(zhǎng)，最關(guān)鍵的就是春天，所以才叫青春，才那么寶貴。
一天之中，早起很重要，陽(yáng)氣生發(fā)之時(shí)，人也應(yīng)時(shí)而動(dòng)，才能升陽(yáng)健體。而夜晚陽(yáng)氣潛藏，免疫系統(tǒng)啟動(dòng)，盡量早睡，最好是十二點(diǎn)之前，否則太傷肝腎。
睡不著也躺著，閉目養(yǎng)神，放松自己，想一想開(kāi)心的事情。
加班也好，夜練也好，應(yīng)酬也好，這不是常態(tài)，偶爾為之并無(wú)不妥，自己注意身體的狀態(tài)，適當(dāng)調(diào)整。凌晨四點(diǎn)的洛杉磯這個(gè)?；馃嵋魂囍?，我們知道科比也不是每天就四點(diǎn)就在練球的。
說(shuō)句不是笑話(huà)的笑話(huà)：任何一個(gè)人，都是養(yǎng)氣期的修士。養(yǎng)好自己的身體，養(yǎng)出自己的氣質(zhì)。
修行是順天應(yīng)時(shí)，奪天之機(jī)。而不是什么逆天爭(zhēng)命，要爭(zhēng)也是順奪，逆取必殃。
修行路上的敵人只有人，最大的敵人就是自己?？朔栊?、妄念、欲望，戰(zhàn)勝自己，才是修行的真諦。這就是佛門(mén)所說(shuō)的降服心猿意馬，道家說(shuō)的斬卻三尸，儒家說(shuō)的克己復(fù)禮，基督教說(shuō)的打敗心中的惡魔。
除此之外，飲食也是要注意的。
長(zhǎng)時(shí)間用眼的人盡量不要吃得太咸，尤其少吃味精。久臥的人除非臥病在床，應(yīng)該不多，如果是，那就盡量少吃辣。久坐的人盡量少吃甜食。久站的人少吃苦味，久行的人少吃酸味。
辣爽，酸爽，口爽，各種爽，什么是爽？爽是暢快、開(kāi)心、亢奮。
同時(shí)也是傷害、破壞、失去，這是一陰一陽(yáng)，相生存在。
什么最爽？床笫之歡最爽，爽多了怎么樣？爽死了！
爽的事偶爾為之，神清氣爽，舒爽?。∽齙枚嗔耍晁卿N(xiāo)，爽德失志。要注意有度。
要知道飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，日中則昃，月滿(mǎn)則虧，這是天之道。
觀天之道，執(zhí)天之行。人唯有向天學(xué)習(xí)，飲食起居遵循自然的規(guī)律，隨時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)，不被五勞所傷，不為久字所累，凡事有所節(jié)制，才能健康長(zhǎng)壽。