隨著時間隧道中的眩暈感消退，路遠(yuǎn)終于也收到了新位面葉給自己推演出來的記憶。

　　其中，他在洛圣都中的大部分經(jīng)歷都被本地化魔改化過，但是這些并不是記憶信息包里的主要數(shù)據(jù)。

　　真正占據(jù)主流的，是這新位面的完全不同于路遠(yuǎn)主位面以及洛圣都位面又或者光析/刺客位面的歷史脈絡(luò)信息。

　　這個位面，雖然還有些類似光析位面伊述人的存在，但已經(jīng)不再是本地原生第一文明。

　　這些存在，只是萬年以前的人類始祖中，一些因緣際會獲得光析造物的古代人。

　　這里，被人類錯認(rèn)為神的，不再是伊述人這種前一代人類文明的遺民，而是真真正正的與普通人類共享基因的人類。

　　盡管，他們獲得的光析造物中，也有一顆世界樹超級計算機。靠著這臺超級計算機，他們也能一定程度上進(jìn)行轉(zhuǎn)世重生。

　　而這東西的主體，是卡珊卓沒有帶離這位面的，那套包裹整顆星球的蜘蛛網(wǎng)形狀精金礦脈的一塊死亡脫落的結(jié)構(gòu)。

　　這塊縮小的精金礦脈，也是這位面最后的精金。

　　目前掌握它的，正是阿納海姆電子公司。或者說，這東西目前掌握在特納手上。

　　如此一來，那些上古超人類的轉(zhuǎn)世者，能不能覺醒，什么時候覺醒，誰能夠覺醒之類的，都掌握在特納，又或者路遠(yuǎn)手上。

　　畢竟，特納的閨女莉茲就有這前世的記憶，對特納這個愛女狂魔來說，這種前世記憶只會是他們父女情的干擾。

　　等待這些前伊述幸存者們的未來，似乎很不樂觀呢。

　　相比于伊述人的巨大變化，人類本身的歷史，在前半段，與路遠(yuǎn)主位面的并沒有太多不同。

　　直到那個關(guān)鍵的時間節(jié)點，十五世紀(jì)上半葉。

　　準(zhǔn)確地說，是1420年。

　　一切，就如路遠(yuǎn)在時間隧道里跟隨鄭和下西洋船隊誤入尤卡坦半島的奇特劇情那樣發(fā)展了下去。

　　其實，就是路遠(yuǎn)根據(jù)自己的那段往事經(jīng)歷，修正了這時間節(jié)點的走向。

　　總之，大明水師發(fā)現(xiàn)了美洲，并且把這個消息成功地傳了回去。

　　雖然官方并沒有特別大的動作，但是民間有不少去東南亞奔前程的海員，因此改道尤卡坦半島。

　　加上瑪雅與大明人種相似樣貌接近，雙方雖然不可避免有些零星沖突，但很快還是融洽地生活在一起。

　　如此，隨著華夏人勢力擴張，慢慢又接觸了北面的鄰居，以阿茲特克為代表的講納瓦特爾語的人。

　　納瓦特爾人，因為是從更北邊遷徙到梅薩高原的，所以神話傳說中有不少北方的故事。

　　這些故事，在路遠(yuǎn)主位面的時間線上，大都遺失了。但在十五世紀(jì)的這里，還留存許多。

　　利用這些信息，本來在尤卡坦半島上發(fā)展的華夏移民，逐漸繼續(xù)北擴，進(jìn)而來到了未來變成洛圣都的這里，甚至還繼續(xù)向北，發(fā)現(xiàn)了一座山中金礦，在那里建了第一座華夏人的大城市，金山市。

　　只不過，在這個位面里，這座金山市，最終沒有被新金山取代，沒有變成，舊金山市。

　　沒錯，這部分歷史，是路遠(yuǎn)從他游歷的變革位面里學(xué)來的。

　　以金山市為核心，華夏族裔們繼續(xù)向北發(fā)現(xiàn)了亞泥俺峽（白令海峽），于是有了更近更快的遷徙路線，移民人口開始激增。

　　經(jīng)過一段時間的互幫互助的混居，加上華夏人帶來的先進(jìn)生產(chǎn)力，又調(diào)節(jié)了本地部落間的戰(zhàn)爭，大家還有一些宗教傳說上的共通之處，本地人歸入華夏的速度出奇的快。

　　最終，這里形成了以華夏文明為主體，融合多種本地部族文明的新大陸華夏文明，乃至國家

　　這些，自然是路遠(yuǎn)在修正時間節(jié)點時，從無數(shù)條可能性中選出來的最優(yōu)結(jié)果。

　　不過，他并不能完全設(shè)計時間線，只能通過修改幾個參數(shù)，讓位面自己推演出來一個相對最優(yōu)的結(jié)果。

　　所以盡管這片大陸的西海岸迅速落入華夏族裔手中，但是華夏本土并沒有因此江山永固。同時，來自歐洲的殖民者，也對這片大陸東海岸開始了殖民。

　　本土和這里，先后步入了與敵人的戰(zhàn)爭。

　　最終，雖然兩邊都是華夏贏了，但是兩套政權(quán)之間的關(guān)系，卻因為長久的失聯(lián)，而不如最初那樣上下分明。

　　其中是非曲直，難以論說。

　　如此又是幾百年過去。

　　新舊華夏已然完成統(tǒng)一。

　　不過因為歷史原因，新大陸這里還有大大小小的一些特殊區(qū)域。

　　具有相對更高自治的特別規(guī)劃區(qū)。

　　這洛圣都城，加上周邊的洛圣都地區(qū)，就是這種介于州省與市鎮(zhèn)之間，規(guī)模有大半個小省或小半個大省，并且具有不同程度自治地位的特別規(guī)劃區(qū)之一。

　　簡稱，洛圣都特區(qū)。

　　此時，新大陸北大陸的大部分區(qū)域，以及南大陸西海岸，安第斯山脈以西的區(qū)域，都在新大陸華夏的控制范圍之內(nèi)。

　　但是，被新大陸華夏經(jīng)過幾百年大大小小的戰(zhàn)爭，趕出了北大陸的歐洲殖民軍，卻憑借大西洋距離老家更近的優(yōu)勢，特別是海軍的優(yōu)勢，依舊盤踞在加勒比諸島上。

　　并且，他們還以那些海島為依托，進(jìn)一步占據(jù)了北大陸的佛羅里達(dá)半島部分，以及，瑪雅族的故土，尤卡坦半島部分。

　　如此，華夏及新大陸本土諸民族，與歐洲殖民軍，在這些地方開始了反反復(fù)復(fù)的拉鋸戰(zhàn)。

　　那些失去故土的瑪雅族，目前大都遷入了洛圣都特區(qū)。

　　就連洛圣都這個華夏名，也是取自瑪雅族的一段神話故事，當(dāng)然，事實上其真?zhèn)我巡豢煽肌?p>　　大意是，一位名洛的神圣存在曾在這里停留過。

　　也正因為如此，這個距離新大陸最大城市金山市不足六百公里的港口城市，被規(guī)劃成了特區(qū)。

　　而因為包括瑪雅復(fù)國主義者等激進(jìn)組織等在這里的長期活動，讓這個位面版本中的洛圣都，依舊足夠混亂，雖然程度沒有原來那樣魔幻。

　　對于幫助華夏族裔最多的這個新大陸本地民族瑪雅族，絕大部分華夏族裔都持有非凡的好感，也對他們的復(fù)國想法持正面態(tài)度。

　　但畢竟歐洲殖民者占據(jù)海軍之便利，華夏海軍雖然并不弱，但核心還是要守衛(wèi)太平洋這個內(nèi)海，無法保證遠(yuǎn)征大西洋一側(cè)時還能有足夠優(yōu)勢。

　　一拖再拖之下，情緒就會急躁，急躁就會出現(xiàn)失控，失控演變成混亂，就有了這一版的洛圣都。