常言道:人有七情六欲。因此，人的內(nèi)心是復(fù)雜的，尤其是心中那無(wú)休止的欲望。

　　我們總說要學(xué)會(huì)控制欲望，但當(dāng)欲望襲來時(shí)，又有幾人能做到十分理智呢？

　　當(dāng)欲望迷惑心志時(shí)，人會(huì)變得非?？膳?。前不久，一些高官紛紛落馬，究其原因，皆是由心中無(wú)法填滿的欲望所造成的。紙醉金迷，權(quán)色交易，令人瞠目結(jié)舌！

　　小時(shí)候，看神話類電視劇時(shí)，都會(huì)提到神仙不可以動(dòng)凡心，不可以動(dòng)情，否則會(huì)自毀修行，貶落凡塵。盡管如此，還是發(fā)生了神仙與凡人之間的愛情故事。比如牛郎織女、董永與七仙女，楊二郎劈山救母，沉香劈山救母等。

　　究其根本，無(wú)論人或仙都會(huì)有情，正因?yàn)橛星椋艜?huì)慈悲為懷，拯救蒼生。而情是欲望的一種體現(xiàn)，所以說欲望是普遍存在的。

　　都說萬(wàn)物均有兩面***望也不例外。好的欲望可以激發(fā)人的潛能，不斷強(qiáng)大自我，而不好的欲望則會(huì)將自己送上一條不歸路。

　　欲望激發(fā)出的積極力量在司馬遷的身上可以說體現(xiàn)得淋漓盡致。太史公司馬遷在受宮刑后并沒有選擇自殺，而是勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗睦飼r(shí)刻牢記著父親臨終前的囑托。所以，他要好好活著。就這樣，他忍受著別人異樣的眼光，苦心于史書的編寫。最終，他成功了！他既開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的史學(xué)先河，也實(shí)現(xiàn)了一次由普普通通的太史令蛻變?yōu)槊骨Ч諾奶飯娜松D(zhuǎn)型。

　　欲望積極的一面令人振奮，而消極的一面亦著實(shí)令人恐懼。

　　如:在交通安全方面，有的司機(jī)在綠燈僅剩幾秒的情況下，為了節(jié)省時(shí)間，執(zhí)意開車，最終不僅闖紅燈，還與其他路段的汽車相撞，造成車禍，危害生命，得不償失。

　　再如，眾所周知的傳銷組織，都是通過不斷發(fā)展下線獲得高額利潤(rùn)。其中不乏親戚騙親戚，朋友騙朋友的。去年天津發(fā)生的一起傳銷人命案就是同學(xué)朋友間的欺騙，造成受害人被虐待致死。

　　由此可見，欲望亦是一把雙刃劍。運(yùn)用得恰當(dāng)，披荊斬棘，開拓新途；運(yùn)用得失誤，傷人害己，得不償失。

　　每個(gè)人都有欲望，我個(gè)人覺得要學(xué)會(huì)合理節(jié)制欲望，而非放縱，亦非壓制。

　　為什么說不要壓制欲望呢？因?yàn)橛拖褚粋€(gè)氣球，你可以節(jié)制它，但自己不能刻意壓制它，否則會(huì)適得其反，直至有一天爆發(fā)。

　　此外，還要懂得欲望引導(dǎo)。即當(dāng)自身產(chǎn)生某種欲望時(shí)，先要判斷它的善惡，如果是惡的，那就要及時(shí)疏導(dǎo)，將其耐心地逐步從內(nèi)心驅(qū)逐出去，以免后患無(wú)窮。

　　關(guān)于欲望及如何對(duì)待欲望，我就簡(jiǎn)單地說這些，如果您有什么看法，大家可以隨時(shí)討論。