孫盞很郁悶，什么情況，哪有推著人家去做那種事情的，還是一挑三？在我們那個(gè)世界這個(gè)是需要培養(yǎng)感情的，再說了，這三個(gè)女人孩子都生了一大堆了，你們還想讓我跟她們繼續(xù)生？想啥呢，孫盞心中一陣稀有神獸飄過。終于在自己的掙扎和嚎叫聲中，眾人才停了下來，大家都你看看我，我看看你，不知道發(fā)生了什么事情，新首領(lǐng)宣布對(duì)雌性的占有，很正常的事情啊，不知道這個(gè)皮膚白白的新首領(lǐng)為什么要發(fā)怒。眾人開始唯唯諾諾起來，也不再“嗚嗚嗚，吼吼吼的交流”，而是向?qū)O盞投去期待的眼神，那樣子好像在期待著孫盞的訓(xùn)話，孫盞對(duì)這種眼神特別反感，杵在那里不說話，雖說自己是一個(gè)直男，而且沒談過戀愛，但也不代表著自己對(duì)愛情的看淡，這種為了繁衍，為了生存的行為，顯然不是孫盞想要的，開玩笑，她們還都是猴子好吧，誰愛試誰試。不過他顯然也沒想出一個(gè)好辦法來解決這件事情。因?yàn)檎Z言不通，他也不能跟這些原始人講道理，他開始思考以后的日子該怎么過下去。
冷靜下來的孫盞坐在火堆旁發(fā)呆，他開始想以后的路應(yīng)該怎么走，看起來這個(gè)世界人口是很稀少的，這種茹毛飲血的生活一個(gè)群體或者一個(gè)個(gè)體的平均年齡想要超過20歲很難，他沒必要舍棄這里去尋找更大，人更多的群里，所以這個(gè)山洞或者說以后自己會(huì)跟這一群原始人生活很長(zhǎng)的時(shí)間。這就需要解決一些事情，既然自己打算長(zhǎng)久的在這里生活發(fā)展下去，那么一定要有一個(gè)規(guī)劃，把自己要做的事情一件件的梳理出來。孫盞想了好久，而其他的人也一直圍著火堆看著孫盞，等著他的指示。晚上還是有一些冷的，坐在火堆旁邊眾原始人也能感覺到一絲溫暖。
孫盞示意他們回去睡覺，并在山洞里面也建起一個(gè)火堆，眾人看著山洞里的火堆，又開始?xì)g快起來，都圍坐在火堆胖看著跳動(dòng)的火苗。孫盞出來躺在外面火堆旁邊看星星，可以說在這個(gè)世界他不會(huì)再孤獨(dú)下去了，因?yàn)檫@些原始人已經(jīng)可以成為自己的同伴了，但是一個(gè)僅僅有十幾人的小團(tuán)體顯然不滿足他的要求，還有很多問題需要自己去解決。
為此孫盞為自己的異界之行定了幾個(gè)計(jì)劃。首先最需要解決的問題就是語言問題，他可不想跟這些原始人交流還使用哦哦哦加手舞足蹈，這顯然是對(duì)自己這個(gè)二十一世紀(jì)理工男的侮辱，所以統(tǒng)一語言或者叫教會(huì)他們說話被孫盞列為了頭等大事，這也不是一朝一夕的功夫能夠解決的，好在這個(gè)小團(tuán)隊(duì)里面有幾個(gè)還沒長(zhǎng)大的孩子，統(tǒng)一語言只要堅(jiān)持做下去就一定會(huì)收到成效。第二件最需要解決的事情就是吃飯的問題，六個(gè)人打獵十六個(gè)人吃顯然不是很合理，要充分發(fā)揮每一個(gè)有勞動(dòng)能力的原始人的作用，自己好久沒有吃淀粉類的食物了，不是因?yàn)樽约簺]有能力去尋找，也不是這個(gè)世界淀粉類的食物缺乏，按照這個(gè)世界的天氣情況，看樣子物產(chǎn)也是很豐富的，所以他一定要找到一種植物或者是一種果子來穩(wěn)定食物來源，他可不想天天帶領(lǐng)一群原始人們?nèi)プ吠米樱故裁磩?dòng)物，這樣的食物來源并不能保證天天都有收獲，只有食物穩(wěn)定了眾人才有時(shí)間有可能去做更多有意義事情；第三個(gè)需要解決就是安全問題，這個(gè)山洞看似很安全，但實(shí)際上還是有危險(xiǎn)存在的，山洞孤零零的在森林邊緣，一旦有一些大型的猛獸出現(xiàn)，這幾個(gè)人是很難生存下去的，所以下一步自己要帶領(lǐng)這些原始人建造武器，加固家園的安全，比如在周圍挖一挖陷阱，條件允許的話再挖一個(gè)護(hù)城河之類的東西。最后一個(gè)問題就是屬于自己的規(guī)劃了，這個(gè)世界資源很充足，只不過自己沒發(fā)現(xiàn)，作為優(yōu)秀的理工男，智慧或者說知識(shí)就是自己最大的財(cái)富，重要的是怎么去尋找資源，不知道這里地下有沒有礦藏存在，鐵礦，銅礦，或者其他的例如煤礦，石油等等，這些都是需要自己去一點(diǎn)一點(diǎn)探索的，只要有資源，他就一定可以利用起來。
想著想著逐漸天亮了，其他的原始人也逐漸的從山洞中出來向?qū)O盞靠攏，孫盞明白他們是怎么個(gè)意思，這是問自己今天的活動(dòng)內(nèi)容呢。因?yàn)楝F(xiàn)在語言也不通，孫盞沒有給大家解釋，示意男人們跟著自己走，女人們繼續(xù)留在山洞里照顧孩子。
孫盞給其余五個(gè)男人編了號(hào)碼或者說是名字，首領(lǐng)的名是一，另一個(gè)強(qiáng)壯的男人是二，依次類推，從一到五就是這五個(gè)男人的名字代號(hào)，不要小瞧了孫盞這么做的目的，因?yàn)檫@么編號(hào)有很多好處，一可以規(guī)范他們對(duì)自己名字的歸屬感，讓他們知道每個(gè)人都是獨(dú)立的唯一的，讓他們知道自己的代號(hào)可以為后來的事情節(jié)省很多工作；二來采用數(shù)字為代號(hào)給眾人命名可以提高眾人對(duì)數(shù)字的敏感度，逐漸的讓他們有對(duì)數(shù)字的概念，今天回去也會(huì)給剩下的女人和孩子分配代號(hào)；第三個(gè)好處就是讓他們認(rèn)同自己的習(xí)慣，按照自己的路子走，久而久之自己其他的要求執(zhí)行起來也方便，比如學(xué)習(xí)自己得語言。
孫首領(lǐng)今天領(lǐng)他們做的第一件事情就是收集麻類，這種麻類就是之前他用來編制漁網(wǎng)的繩子的原材料，因?yàn)檫@里離江邊不遠(yuǎn)，所以可以充分利用這一條件，這樣可以補(bǔ)充魚類的食物資源，魚肉有豐富的蛋白質(zhì)，可以促進(jìn)大腦的發(fā)育，魚的脂肪也有很容易吸收，也可以用來煉油，動(dòng)物油實(shí)際上最好的是豬類，但是自己在野外生存這么久還沒發(fā)現(xiàn)過任何一只野豬，所以只能以魚油代替了，收集麻類只是第一部，第二部他還要教會(huì)他們編制繩子，實(shí)際上一二三四五他們已經(jīng)會(huì)編制繩子了，他們的武器綁著石頭的木棍就是證明，勉強(qiáng)稱為矛吧，這個(gè)石矛就是用他們自己編制的繩子固定的，但是比較粗糙，有的甚至只是一些樹皮纖維直接對(duì)石矛固定，這顯然達(dá)不到能夠編網(wǎng)捕魚的要求。
所以孫大統(tǒng)領(lǐng)要教他們隊(duì)員的第一件事就是采集麻類并做初步的處理，雖然語言不通，但是孫盞依然會(huì)把一步一步講解給眾人聽，習(xí)慣成自然，對(duì)于他自己是一個(gè)好習(xí)慣，把每件事要做的原因都要說出來，包括每一步的目的，授人以漁就是說的這個(gè)意思，不僅要教會(huì)他們打魚，還要教會(huì)他們織網(wǎng)；而對(duì)于一二三四五幾人來說也在養(yǎng)成聽孫盞講話的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，雖然短期內(nèi)他們理解不了孫盞在說什么，久而久之，他們是一定是可以聽懂的。
收集好了足夠多的麻類，他開始教眾人怎么編制繩子，它先是準(zhǔn)備幾組麻類纖維，依次對(duì)每組進(jìn)行簡(jiǎn)單的處理讓每組的處理方法不一樣，例如，第一組只有一根麻類纖維，沒經(jīng)過加固處理：第二組有兩根做了一下簡(jiǎn)單雙股麻繩；而第三組他做的更精細(xì)一些，將三股麻類纖維分別擰緊到一起扎成一股繩。最后在眾人的關(guān)注中分別將用力將錢兩組繩子拉斷，而第三組并沒有被拉斷，他采用的是一種沖突的教學(xué)方法，要有強(qiáng)烈的對(duì)比，才能使眾人記憶深刻，也能比較簡(jiǎn)單的展示自己這么做的目的。果然，眾人看見第三組繩子像發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，又開始關(guān)心鼓舞起來，這時(shí)，孫盞又狠狠的說也了一聲，“不許跳！”他要表明態(tài)度，制作一個(gè)繩子沒什么大不了的，他要逐漸改變這些原始人拜托一些野性習(xí)慣，擺脫一些對(duì)古代一些傳統(tǒng)的依賴，雖然聽起來很難，但作為這個(gè)小團(tuán)隊(duì)的首領(lǐng)，大家服從孫盞的領(lǐng)導(dǎo)，就讓這些不可能變?yōu)榭赡堋?p> 接下來就簡(jiǎn)單了，孫盞只要監(jiān)督眾人編繩子就好了，第一天的教學(xué)任務(wù)也是這么計(jì)劃的，其他的先不著急，先把吃飯的家伙搞好。
孫盞還是高估了這些原始人的開化程度，讓他們看自己做是一回事，而原始人們自己做又是另外一回事，但是這也不能怪眾人，任誰被強(qiáng)灌這么多認(rèn)知以外的知識(shí)也接受不了，就好比原來自己在地球上，突然有外星人宣布要占領(lǐng)地球，地球人也會(huì)跟不上超越地球文明生物的思路，所以去孫盞也盡量指導(dǎo)他們每一個(gè)步驟出錯(cuò)的地方并且循環(huán)多次的讓他們重新做，直到能夠熟練的制作出繩子為止。
這樣一天很快會(huì)過去，孫盞估算了一下時(shí)間，帶領(lǐng)眾人抱著幾捆麻繩子回到山洞中，一天都在編繩子并沒有打獵，孫盞還要在太陽落山之前找到足夠的食物，所以就帶著眾人又來到江邊，用他自己早已經(jīng)制作好的漁網(wǎng)抓了很多魚，這其實(shí)也是一種教學(xué)方法，他要讓眾人理解自己為什么要做那么多的麻繩，也讓眾人知道自己為什么不再帶著他們打獵去，當(dāng)眾人回到山洞，用他之前的簍子裝回幾十條魚的時(shí)候，又是一陣歡呼雀躍。