終于在孫盞第五天的不懈努力下織成了這個(gè)世界的第一匹布，眾人還在疑惑這么個(gè)玩意能做什么，孫盞又開始拿他的狗腿子修剪起來。由于材料的限制，這匹布的總長也就四五米，質(zhì)量也不怎么樣，在編制的過程中有很多麻線斷掉，所以布匹也不是太規(guī)整，孫盞先不考慮這些，這么多天的忙活總算有一塊滿足做衣服的布料了，那就先整幾件衣服給眾原始人穿上，穿上了之后讓他們感受感受效果，以事實(shí)去勾起他們的好奇心與創(chuàng)造力，他相信在他的努力下，眾原始人一定會越來越開化的，外國有個(gè)魯濱遜的哥們不也是這么做的嗎。
孫盞在做衣服上面可就沒什么天賦了，開玩笑，他又不是萬能的，哪能會做衣服，他只是簡單的按照幾個(gè)女原始人的身高把麻布裁剪了一下之后對折起來，對折后將兩邊用麻繩系死，這樣就做成了一個(gè)麻袋形狀的東西，前世孫盞在農(nóng)村看到過這種麻袋，北方用來裝玉米的，所以他才會有了這個(gè)想法，只要把麻袋的袋底下在挖一個(gè)窟窿，套在腦袋上，兩邊肩膀的位置，差不多就是兩個(gè)底角也挖兩個(gè)出來，胳膊伸出來豈不是就是一個(gè)麻布的連衣裙了，孫盞如是想，當(dāng)然也是這么做的。
當(dāng)?shù)諞粋€(gè)連衣裙穿在代號六身上的時(shí)候，眾人終于知道首領(lǐng)在做什么，看起來這件新衣服比原來他們用的樹葉子強(qiáng)多了，穿著也比原來的樹葉子衣服強(qiáng)了很多，眾人又開始圍著代號六歡呼起來，而代號六也是像一個(gè)女王一樣盡情的展示著自己的衣服，嗯怎么說呢，人靠衣裝，嗯沒錯(cuò)，孫盞腦子里想到了這一句話。剩余的麻布還夠做兩套連衣裙的，他也分別裁剪之后，拿給剩余兩個(gè)女原始人穿上，這下孫盞就松了口氣，前世攢下的倫理觀念終于得到了平衡，否則像之前一天天的像個(gè)什么話，簡直是生活在島國的小電影里面，很傷的好伐。
收集麻類和織布的工作孫盞交給了女人和孩子們?nèi)プ觶螋~打獵之類的工作他交給了男人們?nèi)プ觶讖@種逐漸的物資累積下，吃的不再擔(dān)心，每天打回來的魚都會有剩余，剩余的魚被孫盞要求曬成魚干貯存，可以到饑荒年間度日，雖然孫盞不知道這里到底有沒有饑荒年，養(yǎng)成個(gè)習(xí)慣總是好的；穿的現(xiàn)在也有了明顯的改善，除了幾個(gè)女人們有了連衣裙，其他的男人們也有了自己的褲裙，孩子們也有了褲衩子，專業(yè)的事情一定要分配給專業(yè)的人去做，女人們做出來的衣服還真沒比孫盞做出來的差多少，她們只是吃了一個(gè)未開化和不熟練的虧，按照現(xiàn)在這種情況來看，應(yīng)該不能再稱他們?yōu)槲撮_化的原始人了，在孫盞看來，以這些人的學(xué)習(xí)能力來看，趕上自己是不可能的，但是超過其他族群或者是其他部落的原始人是很容易的，畢竟自己剛剛來到這個(gè)世界，這個(gè)族群的人還不會生火，其他部落估計(jì)也差不多，所以現(xiàn)在看到他們的成長，簡直會碾壓其他部落的原始人。
當(dāng)吃與穿不再占用這些人的大多數(shù)時(shí)間之后，那么隨之而來的好處就是會加快他們的進(jìn)化，因?yàn)橛辛順渥愕臅r(shí)間去跟孫盞學(xué)習(xí)，孫盞也正是一步一步的執(zhí)行著他的計(jì)劃。語言的交流是人類和其他動物們最大的區(qū)別之一，也是智商方面發(fā)展的一個(gè)巨大的表現(xiàn)，所以他會一直不遺余力的去跟這里得原始人推廣自己的語言，今天，他打算給這些人上第一堂課。其實(shí)自己跟他們相處的每一天對這些人來說都是在上課，只是今天他打算把上課這個(gè)概念明顯的傳達(dá)出去。孫盞前世雖然沒有教育經(jīng)驗(yàn)，但是這些也難不倒他，現(xiàn)在這些人已經(jīng)能夠一點(diǎn)一點(diǎn)的生活中理解自己的說話的意思和學(xué)習(xí)自己教給他們的一系列技能，從這一點(diǎn)來看，他這個(gè)老師是合格的。
孫盞找了一大片空地，并且讓眾人分排蹲下，上課就得有上課的意思，否則這么多人動不動就起來跳舞吆喝什么的成何體統(tǒng)。他以空地旁邊的大石頭為黑板，這塊大石頭剛剛好，朝向空地的一較為光滑，正適合寫字教學(xué)，孫盞以沒沒燒盡的木柴棍子作為粉筆，首先從最簡單的一些日常動作開始，比如，跑，跳，吃，喝，走一些基本動作講起，每講到一個(gè)動作他就會在大石頭上寫上一個(gè)字，之后繼續(xù)進(jìn)行演示這個(gè)動作，讓他們意識到孫盞做的動作和和這個(gè)字是有關(guān)聯(lián)的，并且做這個(gè)動作的同時(shí)孫盞嘴里也會跟著這個(gè)動作的發(fā)音，一遍一遍的演示一遍一遍的上課，一天兩天可能沒什么效果，但是如果一年兩年的話結(jié)果會很出人意料的，這項(xiàng)工作的最關(guān)鍵的就是堅(jiān)持。
所以在很長的一段時(shí)間之內(nèi)，孫盞和眾原始人的生活都是重復(fù)的，一早上起來去江邊捕魚維持生計(jì)，吃飽喝足之后又開始去森林里面尋找可以食用的植物果實(shí)或者根莖，爭取找到可以實(shí)現(xiàn)人工栽種的植物來穩(wěn)定淀粉和糖類的補(bǔ)充，大多數(shù)在這個(gè)過程都會發(fā)現(xiàn)一些獵物，孫盞也會指揮眾人進(jìn)行圍捕，圍捕一來可以收入肉類食物，增加眾人的營養(yǎng)，還有一個(gè)原因比較重要，像野豬和兔子這樣的動物是可以人工進(jìn)行馴養(yǎng)的，成年的野豬當(dāng)然很難，但是一些幼年的野豬或者野兔就有了很高的馴養(yǎng)可能。下午眾人回去山洞之后吃完飯之前，孫盞又會眾人上課，來開發(fā)眾人的智慧，如此循環(huán)往復(fù)。
久而久之，眾原始人的也逐漸變得聰明起來，比如眾人打獵的時(shí)候不再嗚嗚嗷嗷去追獵物，而是會用孫盞教的一些簡單的陷阱等待獵物的上鉤，嗯這個(gè)很好，兩條腿的肯定跑不過四條腿的，既然身體條件不占優(yōu)勢，那么就需要智慧去彌補(bǔ)。其實(shí)作為智慧生物，眾原始人已經(jīng)做的很好了，已經(jīng)會制作了石矛，如果按照人類正常發(fā)展的路徑來看他們很大程度上會越來越聰明的，當(dāng)然了，前提是不要遇到什么猛獸對族群的毀滅性打擊。這也是孫盞比較擔(dān)憂的一點(diǎn)，一個(gè)族群的發(fā)展，除了需要足夠的食物和水之外，還需要一個(gè)相對安全的環(huán)境，這一點(diǎn)對于任何族群都適用，所以孫盞又加大力度對山洞附近的保護(hù)措施進(jìn)行整改。之前他有一個(gè)設(shè)想，那就是在山洞之前挖一條護(hù)城河，但是以現(xiàn)在眾人的勞動能力，不太可能做到，勞動工具也比較匱乏，所以他還是把這個(gè)想法作為一個(gè)以后要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。當(dāng)前安全加固的內(nèi)容也很簡單，就是加固周圍的圍欄，增加周圍的陷阱。
圍欄主要砍伐一些小腿粗的小樹進(jìn)行修剪，這么粗的樹對于眾人的工具條件來說還是很困難的，砍伐這么粗的小樹狗腿子沒什么大用，用石器的話效率也太慢，所以孫盞又想了一個(gè)好辦法，他將小樹的根部用干木柴堆上，再把干木柴堆點(diǎn)燃，通過燃燒的方式去把小樹弄斷，不過這么做危險(xiǎn)了一些，小樹的損失率也很高，這也是沒辦法的事情，也總比危險(xiǎn)來臨臨時(shí)抱佛腳強(qiáng)的多。大約收集了幾百根燒斷的小樹，孫盞把這些小樹修剪的一人多高，挖坑埋成了一個(gè)圍欄把山洞口圍住，圈出來一個(gè)院子，院子里面包含他給眾人上課的大石頭和新做的幾個(gè)織布機(jī)，他又專門安排一個(gè)孩子留守在一個(gè)火堆旁邊，當(dāng)火堆快熄滅的時(shí)候這個(gè)孩子就會填進(jìn)一些木柴進(jìn)去，不要小看了這個(gè)長時(shí)間燃燒的木柴堆，這可是抵御野獸們的有力武器，之前孫盞就用過小火堆來抵御一個(gè)大蟒蛇，大型的野獸因?yàn)櫓巧癱容^高對于火的恐懼更加明顯。孫盞又從森林里面采集了一些野花栽種到圍欄邊緣，并澆了很多水，院子里看起來一片的生機(jī)盎然，就像這里住著一個(gè)隱士一樣。
做好了這一切的孫盞滿意至極，就好比一個(gè)王族巡視他的領(lǐng)地一樣，這瞅瞅那看看，還不時(shí)的吟唱幾句自己僅記住的那幾個(gè)句子“采集東籬下，悠然見南山”“哈哈哈，好濕好濕”這是看到自己種的花興起，竟然不要臉的就這么給自己一個(gè)贊。“今朝有酒今朝醉，樂呵一天是一天”“噗哈哈哈，喝涼水也能喝出高賢的風(fēng)范，我真是個(gè)人才”嗯，可能這就是理工男直男的自信。看著幾個(gè)女人在織麻布，“嗯，農(nóng)業(yè)技術(shù)也是第一生產(chǎn)力，看著優(yōu)秀的布匹，孫首領(lǐng)露出了久違的微笑”讓他想起前世一個(gè)叫銀三胖的八零后，在巡視領(lǐng)地一樣，相信自己這一個(gè)舉動也會被原始人媒體大贊特贊的。“我的家在東北，松花江上啊，那里有漫山遍野的大豆高粱唉嗨唉嗨呦”就那么在眾大腦剛剛二次發(fā)育的原始人面前唱了起來，只是不知道會不會把他們打回原形。