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范丹老祖

第二十章 夜話方仙道與修行

范丹老祖 凌西安 3070 2020-10-04 23:11:45

  月上柳梢頭,人約黃昏后。

  時(shí)近酉時(shí)三刻,牛文章被兩兄弟灌的半醉半醒,眼前是月朦朧、人更朦朧,一股困意襲來。

  “我說哥幾個(gè),你們是往死里灌我啊?!迸N惱掄f話都有點(diǎn)大舌頭了。

  他來中土八年多,從來沒有這樣豪飲過,開始的時(shí)候,他怕喝多了亂說話,后來到多羅寺生活,也沒機(jī)會喝酒了。

  “好你個(gè)十三,哥哥是灌你酒嗎,就沖你這話,就得自罰三碗?!辮F石頭提著酒壺給他滿上。

  “哥哥哎,你就饒了我吧,真不能在喝了。”牛文章直搖頭,這倆人勸酒的本事太高了。

  “兄弟,我有一句話是不吐不快,你是有心結(jié)嗎?總是扭捏作態(tài),不夠爽快。

  男子漢大丈夫,生具七尺軀,當(dāng)任意灑脫,大碗喝酒大口吃肉,不枉費(fèi)父母生一場啊。”鐵石頭把酒碗撂下,一副老大哥的口吻。

  牛文章不覺啞然,八年前就因行為舉止大變樣,被老父母送進(jìn)多羅寺,當(dāng)了八年跳墻和尚。

  如今被鐵石頭說破心事,不禁感慨,不可小覷他人,古代人觀人似乎有獨(dú)到之處,往往都是一針見血。

  “咱們也是共患難的生死兄弟,今天借著酒勁,有些心里話翻出來,你們可別嫌我啰嗦。”牛文章兩腮通紅,一副酒酣耳熱的模樣。

  “少啰嗦,快點(diǎn)說。

  嘰嘰歪歪的像個(gè)娘們?!繃梓氬煌鼣D兌兩句。

  “去你的,你才娘們。

  看你長的白白嫩嫩的,可惜了一張臉。”牛文章也不受欺負(fù),話里不饒人。

  “你倆能不吵吵了嗎?聽的我耳朵都疼。

  不是說好了,以后誰都不許提。

  十三,先說你的事?!辮F石頭吹胡子瞪眼的。

  自從柳麒麟把書齋的事說了,牛文章只要說長的好看什么的,必定被追著打,鐵石頭夾在中間,是一個(gè)頭兩個(gè)大。

  “嘿嘿,咱就不啰嗦。修仙,你們聽過嗎?”牛文章一改嬉皮笑臉的模樣,神色堅(jiān)定嚴(yán)肅。

  “我當(dāng)什么呢,原來是前漢舊事,京都八十老翁都知道的事,你還拿來說嘴?”柳麒麟不帶煙火氣的說了一句。

  “怎么,麒麟知道?”牛文章瞪大了眼,有些吃驚的說。

  “前漢初年武帝時(shí),有方仙登萍度水,自東海入京都獻(xiàn)靈丹,自此傳下方仙道,在幽燕二州興盛一時(shí)。

  舊漢末年靈帝時(shí),方仙道門徒揭竿起義,觸怒當(dāng)時(shí)的朝廷,經(jīng)卷多被損毀,一眾門徒大都被絞殺,方仙道幾乎斷了根苗。

  聽說前些年,有葛姓道人自稱仙翁,在南都金陵懸壺濟(jì)世,兜售靈丹草藥,恐怕是方仙余孽。”柳麒麟眉頭不皺一下,很是隨意說著驚世駭俗的話。

  “方仙之流竟然還沒斷絕?還玩起懸壺濟(jì)世的把戲,也不怕岐黃老道尋他麻煩?!迸N惱擄霂Р恍肌霂ёI諷的說。

  懸壺濟(jì)世又稱岐黃老道,與坐堂大夫、藥店郎中、赤腳鈴醫(yī)、并稱為四方師,乃是道門醫(yī)家壺公所傳。

  方仙道膽敢用懸壺濟(jì)世的名號,也不怕壺公找他麻煩,要知道壺公是第六境界的得道真君。

  “這你可就想差了。

  岐黃老道與方仙道關(guān)系甚好,舊漢時(shí),在終南山同煉不死藥,兩道脈相處的很融洽。

  前漢方仙道造反起事,所用的符水治病,就是岐黃老道的祝由科秘法,可見兩者的感情?!繃梓氚腴]著眼睛回憶道。

  這事是當(dāng)年聽他父親講古,說江湖上賣大力丸、壯陽藥的,大都是早年方仙道造反失敗,散落的門人弟子傳下來岐黃老道的手藝。

  “你們在這講古呢,繞來繞去的,咱還是沒聽明白。

  又是方仙道、岐黃老道的,跟修仙有什么關(guān)系?

  這修仙又有什么好的,讓十三兄弟念念不忘的?”鐵石頭瞪的眼珠子銅鈴般大小。

  他是啞巴的嘴、聾子的耳朵,干看著牛文章、柳麒麟,倆人云里來霧里去的,一句也沒聽懂。

  “石頭哥,這一句兩句的,還真說不明白。

  終結(jié)來說,修仙者,大都是求的長生不死。

  我這么解釋你能理解嗎?”牛文章終于說出心聲,覺得有些口干舌燥。

  “咱當(dāng)什么呢,這學(xué)文練武,那個(gè)做好了,都能多活三五百年的,不叫事?!辮F石頭搖頭晃腦的,他粗枝大葉慣了的。

  牛文章、柳麒麟各看了一眼,也不做過多的解釋,很多俗人連文道九家的道家,與修行的道教都區(qū)分不清,跟別提其他了。

  “牛十三,不想你不覺得有些癡心妄想了?

  我聽說方仙修行,不似道教有還真道種,需得自己入道,凝結(jié)一顆真種。

  你不覺得有點(diǎn)白日做夢嗎?”柳麒麟帶著幾分鄭重。

  這是傳他耳報(bào)神的法師講的,修行法門各有高低,法術(shù)神通也有大小,入道確都一樣,只需一顆還真丹即可。

  唯有方仙道特立獨(dú)行,最是艱難不可行,凡人不能修道,還要凝結(jié)真種,這不是相互拆臺的悖論嗎?

  “麒麟,你似乎很了解啊?

  能不能跟我說一說,這些我都是道聽途說,很多事情都是一知半解?!迸N惱聝裳蹱q爍放光。

  這些年,除了梵教知道了不少,修仙的事一直影影倬倬的,偶爾在書上看到一鱗半爪的,始終像是隔著一層。

  今天可算遇到一個(gè)明白的,怎么也不能放過,他有一肚子的問題等著,說啥也要問個(gè)明白了。

  “你這還要修仙呢,今天我就好好的跟你聊聊,省的你誤入歧途,蹉跎大好年紀(jì)。

  這方仙道實(shí)屬于法脈,咱們所知道的文九家、武七脈,以及道教、梵教都是道脈。

  這其中的區(qū)別就是入道修行上,凡是道脈修行,都有還真丹可吃,修行的都是祖師爺傳下來的。

  法脈大都是沒了祖師爺?shù)模@沒了祖師爺,自然就真丹可以吃,只能沿著前人留下的法,摸索著修行。

  懂了吧,幸虧你今天問我,不然以后遇上法脈的騙子,不知道要吃多少苦頭呢。”柳麒麟說到最后,不免感慨道。

  他學(xué)的耳報(bào)神是五顯法術(shù),乃是人神借法,不屬修行之道途,當(dāng)時(shí)傳法的就是個(gè)法脈師公。

  這位師公是他母家的血脈親人,知道他福淺命薄,傳他法術(shù)護(hù)身,特意叮囑法術(shù)可以煉,道法不能碰,特意講其中的門道。

  “竟然還有法脈、道脈之說啊?

  咱之前只聽說過三師四法十宗,像你說的還真丹、真種都一無所有。

  麒麟,這其中是不是有什么分別?”牛文章有些恍惚了,這些年對超凡力量的印象,一下子被打破了。

  “這也不怨你,自從禹王定鼎中原,劃分九州,驅(qū)除妖族后。

  法脈逐漸沒落,道脈成了主流,慢慢就沒人在提起,自然就沉寂下來。

  三師四法十修,那都是道教的法門,與文道九家、武道七脈、人祖三百六十五行,都是一般的。

  我勸你還是不要舍近求遠(yuǎn),去修什么勞什子方仙道,麻煩不說,還容易惹禍?!繃梓氬煌搰詬饋?p>  牛文章心已經(jīng)亂了,八年的時(shí)間,慢慢搭建起來的世界觀,破碎了一地,此時(shí)是一團(tuán)漿糊一般。

  腦子就像是停轉(zhuǎn)了,一時(shí)卡住了,別看心里明白,就是鉆牛角尖,怎么也出不來。

  柳麒麟見牛文章不在言語,知道可能一時(shí)半刻的反應(yīng)不過來,也不在繼續(xù)糾纏下去,反倒是拉著鐵石頭相互對飲起來。

  這邊牛文章陷入沉思,想到之前狐公福地得的三件寶貝,其中十二靈棋卜、水命雷網(wǎng),都是法術(shù)不涉道法修行。

  只有五窮旗是帶著道統(tǒng)法術(shù),現(xiàn)在回想起來,這就是柳麒麟所說的法脈修行了吧。

  其中確實(shí)沒有提到還真丹,修行五窮道的第一步,就是筑三層五方祭臺,借此感悟大道,踏入修行第一境——入道。

  牛文章思來想去、猶豫不定,他不知道法脈、道脈誰高誰低,甚至對修仙,也沒有當(dāng)初那么執(zhí)著了。

  “麒麟,這法脈與道脈,誰高誰低?。?p>  其中有沒有什么說法嗎?”牛文章有些拿捏不準(zhǔn)。

  “法脈、道脈并沒有區(qū)別,都是修行之道,只不過是有沒有祖師爺庇護(hù)了。

  你沒聽過《多寶大道歌》嗎?開頭就講的很明白啊。”柳麒麟不似他那么糾結(jié)。

  這《多寶大道歌》乃是天外三圣之一的上清祖師留傳,大道歌與先天道德大圣的《太上感應(yīng)篇》類似。

  如果說太上篇講的是心境與修行,大道歌說的就是道、法、術(shù)的關(guān)系,大道、道法、法術(shù)互為表里。

  其中大道又稱無上道果,乃是第九境界奧秘,中土世界也只有三千個(gè)道果,是前人占一個(gè)少個(gè),后人就少一個(gè)。

  道法乃是師道法天之意,乃是后來者感悟天地法則,創(chuàng)造修行法門,不斷修法煉道,最終成就無上道果。

  法術(shù)又可稱作神通,不似大道、道法那么高深,像柳麒麟的耳報(bào)神,就是典型的神通法術(shù),不修行也能施展。

  大道歌流傳很廣,牛文章之前就讀過,之前不覺得如何,這會串聯(lián)起來,就像被人捅破了窗戶紙,一下子通透了。

  “大道三千傳,旁門四萬八。

  一點(diǎn)真靈降,去凡始修真?!迸N惱氯灘蛔『叱齟蟮欄璧念^一句。

  

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