可能因為這幾天楊于畏在連瑣的慫恿下，置物不僅讓他進入物質的嚴密甄別狀態，同時也讓他更好奇連瑣的過往，如今聽得如此斷腸曲調，如泣如訴，怎么還忍心聽下去。

　　楊于畏起身走到連瑣身邊，一把按住連瑣壓弦的手，憂愴琵琶聲方停，楊于畏說道“這個太凄楚了，我實在不忍心再往下聽了。”

　　也許悲傷也是有能量等級的吧，如果悲傷的能量太大，沒有足夠量級儲備的歡樂去與之對沖，結果不知道會如何。

　　彼時楊于畏，并不是真的不喜歡聽連瑣彈的這首曲子，只不過，他買來這許多物件，終究是為了讓連瑣高興一點，如果變成連瑣睹物思悲的由頭，那豈不是事與愿違。

　　楊于畏半開玩笑似地說“蕉窗夜雨固然凄楚，豈無憑窗聆鶯時？”

　　連瑣聽得楊于畏這么一說，忽然想起另外一首歡快的曲子，整頓思緒，彈撥起《曉苑鶯聲》，一時間，寂夜之幕仿佛也被撩開，顯出五彩斑斕的明亮色彩。

　　敦煌飛天中的反彈琵琶，只見其形難聞其聲，畢竟那是奏給佛祖聽的，凡俗之人，難有耳緣。

　　如今連瑣指下行云流水，著實讓楊于畏驚嘆，忽然想起連瑣是隴西人，楊于畏聽得入神，一時竟真覺如仙樂飄飄，連瑣不是那個從墳墓里爬出來的膽小女鬼，也不是往日低首認真幫他抄詩的紅袖......

　　長明豈知引無路，一扇芭蕉孟婆苦，月去云溪尋來處，墜葉琵琶飛天舞。

　　燭楊于畏還是那個楊于畏，只是生前十七八，死了又許久的連瑣，只怕早就不是以前的那個連瑣了。

　　所幸楊于畏認識的膽小鬼，是眼前這個不折不扣的膽小鬼連瑣。正想得入神，沒想到連瑣一時彈得興起，還真把琵琶背到身后，撥弄起來。

　　也許，是因為做了鬼魂之后，柔韌度變得極好，連瑣自己驚喜道“呀！這生前好難背過去，也不靈活的技法，如今果然彈起來順手了。”

　　額，真是大開眼界，沒想到親眼見著了反彈琵琶，楊于畏不禁感嘆，自己何德何能。

　　本來楊于畏還叫者連瑣，教他彈撥二三，確切地說，其實連瑣已經帶著楊于畏時有彈撥，如今看看連瑣“老師”這個解鎖的技法，常人難及。

　　想起之前連瑣說的，為了不害楊于畏的陽壽，因此斷不能與他幽歡，確實在理。

　　換個角度再想想，世間從古至今，篤好風流，被女鬼奪去性命的千千萬萬。但是若楊于畏因為跟著鬼姑娘連瑣，學著反彈琵琶，夭去性命，那可真算千古第一人了，還是個堂堂男子。再被世人說去，做鬼，都成了一個莫大的笑話。

　　人說，“石榴裙下死，做鬼也風流。”楊于畏眼前浮現出自己折斷雙臂，鮮血淋淋的喪命場面，不住自顧著搖頭，“反彈琵琶雙臂斷，折了性命琴不響”......

　　所以，楊于畏深知，最好把連瑣提供的這個，反彈琵琶技能的教學，延長到楊于畏百年之后。

　　為了保住自己胳膊，連瑣再開始掰楊于畏的手指，以致他的臂彎的時候，楊于畏提議跟連瑣下棋。