辛瑗還是小孩子的時(shí)候，跟多數(shù)懵懂的同齡人一樣，很容易就把大人們或是出于社交客套的夸獎(jiǎng)和贊賞當(dāng)回事，甚至沾沾自喜，父母也都是隨后私下告誡她別太驕傲、再接再厲——因?yàn)楦恢O世事的小孩子也解釋不明白復(fù)雜的人情世故。待長(zhǎng)大成熟后，辛瑗就能辨別對(duì)方意圖，而對(duì)于那些虛浮的贊美，辛瑗也毫不吝嗇地回復(fù)以虛浮的贊美。也知道社會(huì)上有一些高端的服務(wù)者和消費(fèi)者之間的純粹交易，純粹的金錢換純粹的情緒價(jià)值或身心歡愉，兩廂情愿、不賒不欠，適合于富貴閑人的消遣，交集也僅僅是在交易之時(shí)，也是一種存粹的美好關(guān)系吧。

　　對(duì)于當(dāng)今女性而言，她們隨著時(shí)代發(fā)展愈發(fā)理性，且隨著社會(huì)經(jīng)驗(yàn)閱歷累積的加深，心智層面在重視自我意愿、所需所想的同時(shí)也更加懂得要平衡自身能力和客觀現(xiàn)實(shí)，選擇男友或適婚對(duì)象也是標(biāo)準(zhǔn)明確。譬如勤勉努力、安于平淡的盧可依，愿意守候真情的朱湛琳，還有瀟灑快意、自由自在的袁欣……

　　還有其他的女性朋友，也有共同點(diǎn)，大家平日里承受壓力、忙于生計(jì)、謀求發(fā)展，奔波不息，個(gè)人的時(shí)間精力、心智資源、金錢財(cái)物萬(wàn)般寶貴、不容浪費(fèi)。要么遇到適合結(jié)婚的就踏實(shí)平穩(wěn)、按部就班過(guò)日子，要么遇到適合戀愛(ài)的就在業(yè)余時(shí)間開心相聚、只求快樂(lè)，也有的女生暫時(shí)獨(dú)身，空閑時(shí)段也是很擅長(zhǎng)自得其樂(lè)，或是跟要好的朋友歡暢地吃喝玩耍。即便生活中有情有愛(ài)，也很拎得清——只限于享受精神和身心交流的過(guò)程；更深知“甜言蜜語(yǔ)”固然好聽，但也就聽來(lái)樂(lè)呵一下并適當(dāng)回復(fù)就好，真假虛實(shí)暫且不論，可以萬(wàn)分肯定的是那些僅為生活小點(diǎn)綴，絕對(duì)不可能當(dāng)飯吃填飽腸胃，皆因單純的情緒價(jià)值對(duì)實(shí)際生活、個(gè)人發(fā)展基本上毫無(wú)助力，你來(lái)我往點(diǎn)到為止，不會(huì)為情所困耽誤自身生活和職業(yè)發(fā)展。

　　辛瑗也是此番觀點(diǎn)，大家身為尋常女子，沒(méi)那本事和資本點(diǎn)烽火傾城搏一笑，也沒(méi)那極端魅惑的致命“吸附力”讓別人為自己揮灑濃情和千金，還是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)過(guò)日子正經(jīng)。即便是尋常生活中，好的“情緒價(jià)值”也是不單純的——要有附著物，譬如對(duì)方餓了，變著花樣、發(fā)自肺腑地說(shuō)一萬(wàn)遍“親愛(ài)的，我愛(ài)你”，也不及親手做一碗熱湯面端到對(duì)方面前，再用筷子夾起來(lái)吹吹涼，說(shuō)“親愛(ài)的，張開嘴，喂你吃”——有心、有情、又有物，三全其美，精神、情感、物質(zhì)密不可分。

　　情感是要伴隨著生活的，而不是獨(dú)立于生活，情感存在于彼此關(guān)愛(ài)的具體行為、微小細(xì)節(jié)之中，體現(xiàn)在生活中相互提供有效的幫助和支持，通過(guò)共同擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任或一起努力維護(hù)親密關(guān)系使之恒久雋永。親情、愛(ài)情、友情中的親密關(guān)系和世俗人情的維系皆是如此。

　　辛瑗在私生活中“習(xí)性”懶散、熱愛(ài)自由，也非常贊同情侶、伴侶之間要保留足夠的尊重和距離，就是“相敬如賓”——“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，“淡泊”就是保持獨(dú)立和舒適距離，“寧?kù)o”就是少說(shuō)傷人的話，古人知道這么個(gè)解釋法，估計(jì)會(huì)被氣死。二人感情好，“相敬如賓”可以保持良好的感情濃度以及親密關(guān)系；如果只是想維持婚姻，“相敬如賓”也不會(huì)令彼此相看兩厭。在此基礎(chǔ)之上，尋常家庭的家務(wù)勞動(dòng)不能外包，需要親力親為，彼此都少說(shuō)多做，付出智慧和汗水，實(shí)現(xiàn)勤勞致富——家庭情感、財(cái)物的富有。