“嘩”
整個(gè)九號(hào)武斗房爆發(fā)出沖霄的嘩然之音，眾人皆被“地階功法真龍?jiān)E”這七字給驚到了，就連尚垣也不例外。
眾人都明白地階功法意味著什么，這可是能修煉至域境的稀缺功法！換言之，修煉了真龍?jiān)E的葉倉(cāng)，至域境都不用再考慮功法的延續(xù)性與完善性，相當(dāng)于手握著一張通往域境的清晰寶圖。
域境修者的實(shí)力幾何，在座的大部分人，包括輕微參與了神峰村勢(shì)者大戰(zhàn)的尚垣都沒(méi)有清晰明了的認(rèn)識(shí)，但不會(huì)有人懷疑此境修者的實(shí)力，一境一天地，域境作為繼法境之后的修者大境界，其實(shí)力的強(qiáng)悍程度毋庸置疑。
不過(guò)雖然不清楚域境強(qiáng)者的具體實(shí)力，可這等強(qiáng)者代表著什么，眾人卻是無(wú)比清楚。這等強(qiáng)者是可以開(kāi)宗立派，創(chuàng)立不朽王朝、強(qiáng)族的存在，由此，此境還有宗境與王境之稱。
于個(gè)人而言，域境強(qiáng)者實(shí)力滔天，少有生靈能觸其眉頭，廣袤神洲盡可去探索，而于族群或勢(shì)力而言，擁有著域境強(qiáng)者才能被稱之為強(qiáng)族或強(qiáng)宗。
放眼廣袤神洲大地，法境高人都不多見(jiàn)，于各自族群與勢(shì)力中都算得上掌舵人的角色，更遑論是域境強(qiáng)者。
不說(shuō)整個(gè)廣袤神洲大地，單是相州這種擁有萬(wàn)里疆土，處于南域中等層次的州界，就有人族、海族、獸族、靈族等大大小小的族群數(shù)十個(gè)，各種勢(shì)力更是數(shù)不勝數(shù)，但法境強(qiáng)者恐怕都沒(méi)有過(guò)百位，域境強(qiáng)者那就更少了，只有個(gè)位數(shù)，明面上只有五位，分別代表著五大族群與宗門(mén)勢(shì)力。
相州明面上的這五位域境強(qiáng)者，人圣宗正好占據(jù)了一位，正是宗主他老人家，也由此人圣宗才能傳承至今。
勢(shì)者世界是血淋淋的弱肉強(qiáng)食的世界，強(qiáng)者、強(qiáng)族才能安然生存。
大陸上族群或勢(shì)力的消失時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生，人圣宗能傳承數(shù)千載，域境強(qiáng)者不可或缺。
域境是所有在勢(shì)途前半段上艱難前行的所有修者的夢(mèng)想，甚至可以說(shuō)是猶如充滿彩虹氣泡夢(mèng)幻之境。
但夢(mèng)想終究是用來(lái)實(shí)現(xiàn)的，為了實(shí)現(xiàn)域境夢(mèng)想，所有修者可以說(shuō)終日在血與火之中游走，在生與死之間徘徊，可就算如此，絕大部分人別說(shuō)觸摸域境，就連域境的天都無(wú)法看見(jiàn)。
而修煉地階功法，正是讓迷霧重重的勢(shì)途變得更清明，使得自己更容易看清，甚至領(lǐng)先他人一步站上那通往域境天空的無(wú)形天梯。
可能將地階功法成功入門(mén)的勢(shì)者苗子雖不像域境強(qiáng)者那般稀缺，卻也少之又少，人圣宗傳承這么多年，外門(mén)新入弟子質(zhì)量最好的一屆，將地階功法成功入門(mén)的勢(shì)者苗子都沒(méi)有超過(guò)二十位，衰弱的這十年來(lái)，總數(shù)加起來(lái)更是沒(méi)過(guò)十指之?dāng)?shù)，甚至還出現(xiàn)了連續(xù)三屆都沒(méi)有一位的情形。
由此，如今葉倉(cāng)說(shuō)他修煉的是地階功法《真龍?jiān)E》，自然令眾人震驚無(wú)比。
.......
然而短暫的震驚后，不可能、假的、怎么可能等等詞匯紛紛于大量觀眾的腦中冒起，這些代表著懷疑的詞匯，頃刻間就變粗變大，幾乎要將他們的腦海填滿了，已無(wú)多少余地了。
因?yàn)樗麄兘灾獣阅軐⑦@等高階功法成功入門(mén)的大都是靈魂境界頗高的勢(shì)者苗子，極為稀少的例外，要么擁有能驅(qū)動(dòng)勢(shì)者的靈魂形態(tài)定向變化的寶物，比如一些能讓靈魂變形的丹藥、器物，或者功法勢(shì)形的原型“勢(shì)物”的寶血，要么是體內(nèi)流淌著特殊血液的勢(shì)者，借助這種特殊寶物或體內(nèi)的特殊血液，能使靈魂的形態(tài)與功法的勢(shì)形趨同，從而在靈魂境界不足的情況下構(gòu)建出功法勢(shì)形。
前一種勢(shì)者苗子大都來(lái)自于底蘊(yùn)深厚的世家，后一種就算沒(méi)被五殿選中，出現(xiàn)在了外門(mén)之中，也大概率會(huì)被長(zhǎng)老們選中，收為核心弟子。
而葉倉(cāng)乃是丁級(jí)資質(zhì)者，這是天賦只有人階下品，靈魂境界，血脈等綜合素質(zhì)都無(wú)出彩之處才會(huì)被賦予的，若不是他身后的葉家以前也是一個(gè)大家族，想必心中眾人心中的那點(diǎn)余地都會(huì)消失，直接就會(huì)將他的方才的言語(yǔ)否定。
心海被懷疑充斥，他們那帶著濃濃震驚之色的目光也立刻轉(zhuǎn)變?yōu)閹в袑徱曇馕叮@使得他們盯著葉倉(cāng)眉心的眼珠子不由得咕嚕嚕的轉(zhuǎn)動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)之間，不知將葉倉(cāng)眉心處的這道功法勢(shì)形細(xì)細(xì)的瞧了不知多少遍。
“想從葉倉(cāng)眉心處的這道勢(shì)形上判斷他是否修煉了《真龍決》嗎？”
尚垣心道，這些人的目的倒是好推測(cè)，他們是想從葉倉(cāng)眉心處的勢(shì)形的模樣來(lái)判斷其是否修煉了《真龍決》，畢竟就算見(jiàn)過(guò)真龍這種傳說(shuō)中的圣靈的人很少，但其形象還是通過(guò)一些栩栩如生的畫(huà)像及雕像流傳下來(lái)。
但尚垣也知道他們必將一無(wú)所獲，因?yàn)槿~倉(cāng)眉心處的這道勢(shì)形是由已化形的勢(shì)魂發(fā)威，使得勢(shì)空間內(nèi)的勢(shì)氣排列組合而成的投影，投影的大小，厚薄程度與勢(shì)空間內(nèi)的勢(shì)量及所勢(shì)魂的勢(shì)意有關(guān)。
雖然不知葉倉(cāng)在勢(shì)空間內(nèi)儲(chǔ)存了不少的勢(shì)氣是有意還是無(wú)意之舉，但他才初到勢(shì)魂境，勢(shì)意低微，因此，就算他真的修煉了《真龍決》，他眉心處的這道勢(shì)形也不可能將角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛的真龍形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)。
事實(shí)上，在眾人看來(lái)葉倉(cāng)的這道勢(shì)形，僅是一道金色煙霧組成的繩子而已，哪有一絲一毫真龍的影子，就連龍鱗也見(jiàn)不著。
至少要到勢(shì)脈境，全力匯聚之下，他的這道勢(shì)投影才有可能擁有真龍形態(tài)，而且屆時(shí)也僅僅是具有模糊影像的畫(huà)卷而已，要將之立體的展現(xiàn)出來(lái)，恐怕只有要到勢(shì)胎境之后了。
“咦，與小綠同源的勢(shì)意，看來(lái)葉倉(cāng)這小子大概率是將《真龍?jiān)E》這部地階功法成功入門(mén)了”
尚垣心中突然輕咦一聲，作為對(duì)手他自葉倉(cāng)的這道勢(shì)形誕生起，就一直審視著這道勢(shì)形，無(wú)法從葉倉(cāng)眉心處的這道勢(shì)形的形態(tài)上看出端倪，他就散出自己的勢(shì)意，一點(diǎn)點(diǎn)的探查著這道勢(shì)形。
終于，在具備距離近及靈魂境界高的優(yōu)勢(shì)下，尚垣終于于此刻從勢(shì)形的一點(diǎn)上感受到了一抹獨(dú)特的勢(shì)意虛無(wú)絲線，這抹勢(shì)意絲線來(lái)源于葉倉(cāng)的眉心表皮下，維持著勢(shì)形的成形。
其雖然很是微弱，但堅(jiān)韌強(qiáng)度給尚垣的感覺(jué)堪比鋼絲，而且其還攜帶著隱晦的生靈之勢(shì)意，這種勢(shì)意與毒龍小綠同源，應(yīng)是龍勢(shì)不假。
“滋，滋”
忽然武斗房一些位置有勢(shì)光不一的勢(shì)痕成形，這些勢(shì)痕不下二十道，一出現(xiàn)就拖著勢(shì)光尾巴急速向著擂臺(tái)上的葉倉(cāng)奔馳而去。
“也想用意識(shí)來(lái)探測(cè)嗎？”
尚垣喃喃自語(yǔ)，他能感受到這些勢(shì)痕都承載著勢(shì)者的意識(shí)，卻是無(wú)法從勢(shì)形上判斷出葉倉(cāng)所修的功法后，有人也想通過(guò)感知?jiǎng)菀獾姆绞絹?lái)判斷葉倉(cāng)到底修沒(méi)修《真龍決》。
然而這些勢(shì)痕剛到達(dá)擂臺(tái)邊緣時(shí)，卻是被一只無(wú)形的大手抹除，是夏韻的手筆。
“旁人不能干擾比斗”將這些意識(shí)抹除后，夏韻的聲音也自半空中傳下。
“看來(lái)當(dāng)前是無(wú)法確認(rèn)葉倉(cāng)是否修煉《真龍?jiān)E》了”被夏韻阻攔，那些先前動(dòng)作的弟子也不敢再造次，不過(guò)他們也理解，畢竟這種探查方式有干擾比斗之嫌。
“咦，我記起來(lái)了，《真龍決》是一部九重天才能入門(mén)的功法，看來(lái)葉倉(cāng)師弟的靈魂境界短短數(shù)日就從三重天沖到九重天，奇才啊，奇才”突然觀眾席中的易倫眼珠子一轉(zhuǎn)，將《真龍決》的入門(mén)要求大聲說(shuō)出。
功法的入門(mén)要求不屬于宗門(mén)特別重要的機(jī)密，因此，宗門(mén)僅有的五部地階功法的入門(mén)要求，被易倫這種消息靈通的老輩弟子知曉也屬正常。
“嘶，九重天才能入門(mén)，果真是盛名之下無(wú)虛士啊”眾新入弟子聽(tīng)到易倫道出《真龍?jiān)E》的入門(mén)要求，倒吸了口涼氣，被這種要求震撼到了。
九重天啊，這已經(jīng)是靈魂境這一境的有修煉法門(mén)的終點(diǎn)了，要達(dá)到靈魂境九重天有多難，他們深有體會(huì)，沒(méi)有王階之上的天賦的勢(shì)者，就算有鎮(zhèn)魂器的輔助，也難以修煉到此境。
因此，靈魂境能修煉至九重天的勢(shì)者沒(méi)有多少，這屆七百位新入弟子，恐怕能成就九重天之境的勢(shì)者苗子不會(huì)超過(guò)二十位。
而在這之上的極境是沒(méi)有可行的修煉之法的，要么靠超絕的天賦，或強(qiáng)大勢(shì)緣者才能越過(guò)這道門(mén)檻，目前已知的只有葉項(xiàng)一人，至于尚垣，那日他在藏經(jīng)閣門(mén)前教訓(xùn)葉倉(cāng)，所露的那一手被人懷疑靈魂境界已至極境，但他本人并未回應(yīng)，因此，并不算已知的極境勢(shì)者苗子，如此算下來(lái)，這部《真龍決》只有寥寥二十多人能夠入門(mén)。
“哈，葉倉(cāng)不老實(shí)，在撒謊”知曉了《真龍決》的入門(mén)要求，九號(hào)武斗房隨之爆發(fā)出轟然大笑之聲。
“呵呵，可不能如此武斷，或許真如易倫師兄所言，他是位奇才呢！”有人呵呵笑著，戲謔的看向葉倉(cāng)。
“我，我沒(méi)有......”被眾人這般看著，葉倉(cāng)心中憤憤，臉色鐵青，隨后大叫道，“我葉家有真龍之血！”
“什么？”
.......