古往今來，許多人文筆墨現(xiàn)于世，它們成就了知識，也成就了文藝。

　　像葉圣陶先生所說，在沒有文字之前，歌謠什么的就是文藝。但當(dāng)人類發(fā)明了了文字以后，人們發(fā)現(xiàn)文字比歌謠更形象，更“露骨”的展現(xiàn)表達(dá)了思想，所以文字就成了我們現(xiàn)在所說的文藝。

　　后來漸漸的我們形成了一個體系——文藝既文學(xué)。關(guān)于文學(xué)，我們也分非常多的種類。關(guān)于這些種類，關(guān)于這些文字，任何大文人都闡之未盡，我也有我自己的想法。

　　我覺得不管是古時候的人文創(chuàng)作，還是現(xiàn)在的文學(xué)名著，各類小說，各類散文、詩詞都能用一個詞來概括——插科打諢。只不過這插科打諢也是有等級之分的。像是那些關(guān)于舊社會的諷刺，關(guān)于人性、民族的劣性，教育勵志等等的這樣的文學(xué)作品是高級的。像是今天的無厘頭、虛擬小說這等級就要次一些。寫到這，肯定有聲音說“你在講大話”。不過我想說的是，沒錯，確實有說大話的成分，但是講大話成了民族劣性了嗎？

　　那咱們就來說一下講大話，其實這個問題作家韓寒早在他的《杯中窺人》中提到過，現(xiàn)在的中國說大話是行不通的，是接受不了講大話的，現(xiàn)在的社會也很厭煩這種人。不過我想的是，大話也分好多種。無厘頭、“超負(fù)荷”的這種大話不要講，有激情，合理，“含金量”高的這種大話我覺得可以講。如果這個社會人人都不講這種激昂，“含金量”高的話，咱們豈不是都成了“活死人”了，幸虧魯迅先生，胡適先生這樣的人早死了，如果讓他們看到這幅情景的話，得在氣死一次。

　　所以，我覺得以后生活中在遇到這種合理的，“含金量”高的大話，就不要去諷刺攻擊了，“己所不欲，勿施于人”，萬一哪天那大話變成名言了呢。