沒過一會兒，乳母就抱著小皇子進來了。

　　這個孩子現在著實尷尬，因為還沒有清除掉他臉上的東西，這段時間一直都是蓋著面紗示人的。而且皇上有意為之的，到現在還沒給他取名字。

　　旁人可以小皇子小皇子得稱呼著，我們幾個如果還這么喊就未免有些奇怪。

　　于是，我們便給他取了乳名，喚作牛牛。

　　因為他實在是太弱了，因為是早產兒，整個人小小的，抱在手里就那么一團，每次碰他的時候，我都怕弄疼了他。而且他每次不高興的時候，與尋常的孩子不一樣，他不會大吵大鬧，也不會聲嘶力竭地哭喊，不是他脾氣好，而是他的身體支撐不了他做這些。他能表現出最劇烈的反抗行為就是癟嘴，皺眉，掉貓尿。看在我們眼里不像是生氣，到像極了委屈時的樣子。

　　也正是因為他這樣虛弱的樣子，我們都希望他能如牛一般強壯成長，可叫小牛又太難聽，幾番權衡下便喚他牛牛了。

　　他已經來到這個世界三天了。而我的精力，不知為何，一直還沒恢復徹底。

　　不過要想解這個咒，也不算難。只是在操作術法的時候，必須要確保牛牛本身是不反抗的。因為巫術師所有的治療性行為在使用時，都是出于對方主要需求與意愿的條件下才可以奏效。這也是所有的巫術師自傳承巫術后就必須謹記的一點。

　　我與阿鸞商議好，準備在今晚給牛牛解咒。

　　到時候，還需要燕嬪的幫忙，蘭妃的協助以及禧嬪的陪同。

　　這段時間，我仔細研究了牛牛的咒印。

　　下咒的人顯然不是巫術師門列里的人，不然他大可不必選擇這一種咒。

　　這種咒，客觀來講，操作復雜且效用不大。所有的咒術在施用完之后，都會在受術者的身上出現咒印。這個咒印表現出來的可能是某一種特殊的印記圖案，也可能是某種增生的附著物。一般前者都是用于統轄時所用的咒，也是比較高級的咒術，這種咒術想要用就必須具備咒術師的資格，因為在凝結印記圖案時用的方法就是術法里的“具象”，而這個“象”的凝實程度以及形象大小，都與咒術師個人的造詣有關。

　　而顫聲增生附著物的咒術一般都是用于懲戒、詛咒，是比較低端邪惡的。這里面也有具體的高低之分，但大體都是不太需要咒術師就可以完成的。只是越高級的咒術需要準備的物件，操作的流程就越簡單。而越低端的咒術，操作和需要準備的物品就越復雜。這種簡單并不意味著易得，相反正是因為簡單，也反應了那簡單里面所蘊含的能量，這種東西往往都是比較珍貴，甚至是珍稀的。據我了解到的那部分咒術，很多耗材已經在現在絕跡了。

　　至于牛牛身上的咒術，就是那種最低等的咒術。

　　所以我可以斷定這人是不具備咒術師資格的，但這人又顯然是了解咒術師或者曾有機緣遇到了咒術的。

　　要解這類咒術，要分三步。

　　第一步，找到巫術師，因為無論什么咒術，下咒有難易，但解咒必須是巫術師才可以，如果咒術師本身并不是巫術師，那他自己下的所有咒術就連他自己也是無法解開的。

　　第二步，確定咒術的程度，只有確定了咒術的程度才可以確定施用術法時的力度，還有過程需要加以配合的物品準備。

　　第三步就是準備場地和配合的物品了。

　　巫術師解咒和下咒都是十分神圣的事情，在做每一個動作的時候都是需要全神貫注的，因所有的術法都與心神牽連，只有心中所想稍有偏念，都可能會功虧一簣。

　　這也是為何要在晚上解咒的緣故，阿鸞這邊這段日子被她懟走了不少人，這些日子倒是也算清凈。而且，此時已經呈報了上去，若是有人蓄意擾亂，皇上也不會放過他。

　　最后就是需要準備的配合物品了。

　　首先是一壺無根水，因為牛牛臉上的咒印實則也是一種污穢物質的堆積，要清洗的話，最為圣潔的無根水必不可少。不過這個宮中素來有庫存倒也不算難。

　　其次是一枝清蓮，蓮花素來有出淤泥而不染的美譽，實則這也是因為清蓮自身就有凈化污穢的功效，是解咒的必備用品。

　　有了以上解咒清穢的主要物品后，其余就不算難了。大抵不過是一抔香土，一杯茶灰，一團雪蓮藥渣足以。

　　可難就難在這清蓮本是夏季才有的，現在已經入秋了，要想找到活的已經不太可能。

　　不過蓮子心卻還是可以找到的。雖然效果有所折扣，但終歸還是適合的。而且牛牛的問題并不大，有了這些足矣。

　　入夜，阿鸞抱著牛牛端坐在香案前，我盤腿席地而坐，面前擺著的是香土茶灰與雪蓮藥渣混合起來的東西。

　　將這些東西混勻后，再加入無根水，慢慢揉搓，由香火熏烤。逐漸成為泥丸。

　　再將泥丸碾碎，混入蓮心。

　　這個過程看起來很容易，但操作起來并不簡單。香土茶灰和藥渣三者之間是互相排斥的，所以兌上無根水作為融合劑將它們連接在一起，但三者也只是簡單的表面鏈接，內在并無聯系。因此還需要加上蓮心，在香火熏烤的高溫下，彼此交融，最后形成一顆灰撲撲的小顆粒。

　　而這，才是解咒的剛開始。

　　這便是解咒的藥引——清心引。