“姐姐你看！那是什么？好漂亮的竹子呀！”

　　通往湘水的河道上，一道清脆的聲音傳來。

　　一名穿著翠綠衣服的少女正站在船頭，指著江邊竹林興奮喊道。

　　英氣的臉蛋嬌艷動人，常人看了難免生出憐愛之心。

　　但若是目光往下，便會赫然發(fā)現(xiàn)，少女長著一條蛇類的尾巴！

　　儼然非人，而是一只蛇妖！

　　可旁邊二人皆是不以為奇。

　　一名同樣長著身為的白衣少女見狀輕笑道：

　　“青兒，那叫湘妃竹，是永州一帶特產(chǎn)竹類，其中還有一段浪漫的神話傳說呢。”

　　她久困河中，又逢中毒受傷，心神疲憊。

　　如今復得自然，又見這江上美景，自然心情大好，臉上笑容也多了幾分。

　　綠衣少女好奇道：“是嗎？什么神話傳說？姐姐快告訴青兒！”

　　白衣少女見她像小孩子一樣焦急，不由掩嘴一笑，忽看向一旁的少年道：

　　“我記不得了，不如你問許相公，他肯定知道。”

　　綠衣少女撇撇嘴，不情不愿地瞅了少年一眼：

　　“就他？他懂什么，還是姐姐懂得多，姐姐飽讀詩書，乃是宮中第一才女，你都不知道的事情，他怎會知道？”

　　旁邊少年此時正站在船頭負手而立，見兩岸青山相對，江上煙水迷蒙，遠處更有綠竹環(huán)繞，紅花點綴。

　　好一副青山綠水圖！

　　不由心生感慨，輕吟道：

　　“清風拂綠柳，白水映紅桃。”

　　“舟行碧波上，人在畫中游。”

　　“如此美景，古人誠不欺我~”

　　他搖頭晃腦的樣子，落在小青眼中卻是虛偽浮夸，惹得后者翻起白眼“哼”了一聲。

　　倒是白娘子聞聲動容，忍不住道：

　　“舟行碧波上，人在畫中游。許郎君好彩~卻不知是你做的詩句，還是……”

　　她能品出詩的好賴，卻不記得少年有讀書寫詩的習慣。

　　少年聞言一笑，自嘲道：

　　“古人誠不欺我，自然是古人所作，我哪有這般本事？只可惜，作出此詩的詩人數(shù)十年前已然故去，我來此快有十年，今日方知盛唐不再，而當今之世……”

　　說到此處，少年便是搖頭嘆息。

　　此人正是許亦無疑。

　　他與白娘子二人離開永州已有三日，昨日已將母親送回老家零陵縣。

　　其中發(fā)生的故事不需多言。

　　無非是書生小姐，才子佳人的老俗套。

　　不過意外的是，那才子倒也不曾真?zhèn)€拋卻母親，而是二人私奔之后，獨自進京趕考去了。

　　數(shù)年之后得功名回來，卻發(fā)現(xiàn)戀人已經(jīng)不在，此后便一直尋訪母親下落，并未娶妻，直到昨日母親回去。

　　而母親因一次水災流落到永州，心中只想著分別多年，對方恐怕早已變心。

　　重逢才知曉，原來一切都是誤會。

　　如此情形之下，二人團聚后自是喜極而泣，場面感人。

　　最后母親決定，留在零陵，找機會勸那人一起搬到永州。

　　許亦無意干涉，只留書一封，差人送去永州城，叫吳知府暗中保護，便告辭離開。

　　雖說父母在不遠游，但游必有方。

　　他既已安排好一切，也無需過分掛念，只希望一切都好。

　　只是心中難免惆悵，今日見眼前美景，才算消解幾分。

　　不料觸景生情，想起詩人王維和他所在的那個盛唐已經(jīng)不在，遺憾之情便涌上心頭。

　　“原來如此，當今世道的確艱難，許相公若是有心，不妨出仕為官，造福一方百姓，也算不負圣賢之志。”

　　白娘子聞言說道，似有所感。

　　別看她如今是少女模樣。

　　其實從出生時間來看，她已經(jīng)一千三百歲。

　　后世記載白素貞的年齡為一千百八百歲。

　　首次出現(xiàn)世間為南宋，即公元1127到公元1276/1279年。

　　而此時是會昌六年，即公元846年。

　　二者相隔400年左右，若再算上近百年的高速成長時期。

　　正好對應了“五百年前”的前世。

　　——別以為五百年就是指500年整。

　　其實在古代，三、五、九，很多時候都是虛指。

　　如果把三百年、五百年、九百年或者千年換成現(xiàn)代語言。

　　那大概就是：

　　很久以前。

　　很久很久以前。

　　以及很久很久很久以前。

　　便如《西游記》中一樣，按嚴格的年代順序，孫悟空被壓在五指山下也不到五百年。

　　總之不必較真。

　　話說回來。

　　她修道千年，從先秦時期開始就已經(jīng)存在于世間。

　　雖然當初靈智未開，尚屬蒙昧，但中華大地年前來的滄桑變化，其實都看在眼中。

　　之前倒不覺得有什么。

　　只是隨著靈智逐漸成長，又一步步朝人類的方向“進化”，心中難免有所感觸。

　　這也是黎山老母和觀音大士都看重她的原因。

　　若非心地善良，有造福人間的志向，堂堂大神又怎會在乎一只小妖怪？

　　許亦聞言卻是搖頭：“救人易，救世難，大唐氣數(shù)已盡，這是最后一次機會，倘若救不回來，恐怕烽火連天，就在明日。”

　　他既然選擇出世，當然是想做些什么。

　　拯救蒼生或許力不能及，但能做到的，他會盡力。

　　所謂人各有志。

　　有的人只想獨善其身，因為怕死，什么事情都不愿做。

　　謂之牽涉因果。

　　但若無因果，人活著的意義是什么？

　　不和任何人發(fā)生關系。

　　不與任何人產(chǎn)生感情。

　　心無掛礙一生不受牽絆，那和死人有什么分別？

　　他曾經(jīng)聽說過一個說法。

　　一個人死去，有三種定義。

　　第一種是生理上死去，心跳停止，不再具有意識，也無法繼續(xù)感知世界。

　　第二種死去，是被人遺忘，沒有人再記得他。

　　第三種死去，是留在世上的最后一縷印記消失，化為最原始的能量，徹底重歸星海。

　　而一個人倘若無牽無掛心無掛礙，那豈不是意味著，他在還活著的時候，就已經(jīng)以第二種方式死去了？

　　沒有人記得你，沒有人關心你，你也不關心別人。

　　那還活著干嘛？

　　禽獸尚知父母親朋，人豈能太上忘情？

　　當然，這只是他自己的想法。

　　別人怎么想與他無關，他也接受，只是不認同罷了。

　　而當今之世，的確如他所言，是大唐最后一次崛起機會。

　　在此之后，有唐一朝，再也沒有出現(xiàn)復興的曙光。

　　而唐朝一旦結束，中華江山便從此走向沒落，再也沒有真正大一統(tǒng)的時代。

　　“公子何必如此，你不是說，只要及時趕到長安，阻止國師，大唐國運便有可能延續(xù)么？那我們——”

　　白娘子待要勸說，小青卻是等不及了，抓著她的袖子道：

　　“哎呀，姐姐，你們不要說這些啦，真沒意思。要打國師，去打便是，說這么多作甚？”

　　又看向許亦：“姐姐正問你神話故事呢，還不快快說來？”

　　許亦搖了搖頭，這才回過神來，緩緩道：

　　“永州乃瀟水與湘水匯合之地，從此處一路往上，便是湘水，湘水水神名為‘湘妃’，又稱‘湘夫人’，你方才說的竹子，便是以湘妃為名，叫湘妃竹，此事說來話長，還得追溯到上古時代。”

　　“當時有一位皇帝叫‘舜’，是‘帝堯’的兒子，有一次南方發(fā)生叛亂，他便到南方來巡狩，結果不幸去世，他的妻子娥皇女英聽到噩耗，便趕來此處，在丈夫墳前痛哭不止……”

　　“一直哭了九天九夜，直到眼淚都流干了，最后縱身一躍，跳入滾滾波濤之中……”