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我娘子不是白蛇

第五章 帝舜!

我娘子不是白蛇 白衣飛劍 3206 2020-04-22 23:56:23

  兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

  一夜過(guò)去,小船已在江上行出百余里,也不知到了哪個(gè)位置。

  許亦拿出出門(mén)前備好的地圖,卻發(fā)現(xiàn)四面青山莽莽,江山煙水迷離。

  根本分辨不出是哪個(gè)位置。

  一旁的白蛇見(jiàn)狀搖頭:“這里是云夢(mèng)大澤,煙水連綿,廣逾千里,若非本地山水之神,常人很難分辨?!?p>  許亦聞言,若有所悟。

  原來(lái)這就是古代云夢(mèng)澤。

  云夢(mèng)澤是古之大澤,位于南方,是一處極為神秘的所在。

  因?yàn)樵诤笫?,它消失了。

  據(jù)資料記載,云夢(mèng)澤自上古先秦時(shí)便已存在,泛指荊楚一帶所有水域,乃是一處兇地。

  后來(lái)因天地變化而消逝,便只用來(lái)代指洞庭湖。

  開(kāi)元十七年,玄宗時(shí)期,詩(shī)仙一代目曾游歷洞庭,登岳陽(yáng)樓,留下千古名篇《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》。

  詩(shī)曰:

  “八月湖水平,涵虛混太清?!?p>  “氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。”

  雖然主題是想做官,向張九齡示好。

  但上闕這幾句著實(shí)寫(xiě)出了古之云夢(mèng)的蠻荒大氣之感。

  此外,與云夢(mèng)相關(guān)的還有睡虎地云夢(mèng)秦簡(jiǎn),是戰(zhàn)國(guó)及秦始皇時(shí)期的重要文物。

  此為后話暫且不提。

  總之云夢(mèng)澤在古代神話和歷史中占有非常重要的地位,《山海經(jīng)》中的海便是指的這里。

  以此為中心,向四周輻射,如此方能解釋《山海經(jīng)》里那些找不到,或者謬之千里的位置。

  甚至于,這里很有可能是中華文明的發(fā)源地。

  歷史上虛無(wú)縹緲的夏朝,便位于云夢(mèng)澤畔,一條名為夏水的河邊。

  因?yàn)榘础渡胶=?jīng)》的地理信息,很多地名原型都集中在長(zhǎng)江流域以及云夢(mèng)澤西岸。

  之所以后來(lái)出現(xiàn)在別的地方,則是那場(chǎng)鼎鼎有名的史前大洪水導(dǎo)致。

  關(guān)于這場(chǎng)大水,世界各地皆有記載。

  《山海經(jīng)·海內(nèi)篇》:“洪水滔天,鯀竊息壤以湮洪水。

  《孟子·滕文公》:“當(dāng)堯之時(shí),天下猶未平。洪水橫流,泛濫于天下;水逆行,泛濫于中國(guó)。”

  《淮男子·覽冥訓(xùn)》:“望古之際,四極廢,九州裂,天不兼復(fù),地不周載,火炎炎而不滅,水泱泱而不息?!?p>  《尚書(shū)·堯典》:“湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天?!?p>  《楚辭·天問(wèn)》:“洪泉極深,何以填之?地方九則,何以墳之?”

  ……

  單是古中國(guó)一地,便有無(wú)數(shù)典籍記錄。

  古巴比倫、墨西哥、北美印第安、南美瑪雅文明。

  以及猶太地區(qū),甚至亞特蘭蒂斯也一樣……

  古巴比倫《吉爾伽美什史詩(shī)》記載:

  “洪水伴隨著風(fēng)暴,幾乎在一夜之間淹沒(méi)了大地上所有的高山,只有居住在山上和逃亡高山處的人才得以生存下來(lái)。

  古墨西哥《奇馬爾波波卡繪圖文字書(shū)》記載:

  “天接近了地,一天之內(nèi),所有的人和生物都滅絕了,山川也隱沒(méi)在了洪水之中……”

  被稱為瑪雅人圣經(jīng)的《波波爾·烏》中記載:

  “發(fā)生了大洪水,周?chē)磺卸甲兊煤诎禑o(wú)比,天地間下起了黑色的雨,大雨傾盆而下,晝夜不停,人們拼命逃跑,他們爬上屋頂,但房屋塌了,他們又爬到樹(shù)上,樹(shù)又將他們搖晃下來(lái)。人們?cè)诙囱ㄖ姓业搅吮茈y地點(diǎn),但就連洞窟也坍塌了,從而奪走了人們的生命,人類就這樣滅絕……”

  《圣經(jīng)》更不用說(shuō),諾亞方舟的傳說(shuō)在世界范圍內(nèi)比大禹治水傳得更廣:

  “洪水泛濫地上四十晝夜,水往上漲,令方舟從地上飄起,而地面水勢(shì)浩大,將所有的山嶺都淹沒(méi)了,五個(gè)月后,方舟停在拉臘山上,又四個(gè)月,諾亞離開(kāi)方舟,地遂干,自此文明毀滅,僅極少數(shù)人得以幸存?!?p>  亞特蘭蒂斯也被這場(chǎng)大水淹沒(méi),沉默于大西洲……

  就這樣,一個(gè)共同的上古傳說(shuō),將整個(gè)人類世界緊緊聯(lián)系起來(lái)。

  因此也可以確定,上古時(shí)期的確出現(xiàn)過(guò)這樣一場(chǎng)洪水。

  而當(dāng)時(shí)的水文情況,無(wú)論是長(zhǎng)江還是黃河,發(fā)生大水都會(huì)在幾個(gè)月內(nèi)自然消逝,并不需要鯀和大禹先后出手治理。

  既然如此,那就只有一個(gè)解釋。

  洪水自南方來(lái),淹沒(méi)了整個(gè)中華大地。

  至于為什么是南方……

  云夢(mèng)澤下接兩廣,兩廣之外便是南海和南亞諸國(guó)。

  根據(jù)大陸漂移說(shuō),那時(shí)候的地理情況可能不是如今這樣。

  比如印、泰等國(guó),說(shuō)不定位置還得偏一偏。

  就算不偏,水從南方來(lái),一樣能淹沒(méi)南亞,再?gòu)暮0屋^低的廣東地區(qū)涌入九州大陸腹地,一路平推到黃河流域。

  由此引發(fā)鯀和大禹治水。

  當(dāng)然,這些都是傳說(shuō),只有歷史記載,并無(wú)實(shí)證。

  是不是真的許亦也不知道。

  只是身為湘南人,又夢(mèng)回上古,來(lái)到了古時(shí)候的云夢(mèng)澤,心中難免生出幻想和感慨。

  這是人類對(duì)上古時(shí)期的想象和追求,世界各族都有,在延續(xù)五年前不曾斷絕的中華文明尤甚。

  “氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城?!?p>  “小白,你說(shuō)遂古之初,人道是否曾興于此?那回魂鬼霧,是否能將帶我們夢(mèng)回太古?”

  許是想到入神,許亦如是問(wèn)道,而且不經(jīng)意間便喚出了白蛇的小名。

  小白聞言一怔,這才說(shuō)道:

  “上古之事,我怎知曉?不過(guò)按理說(shuō),回魂鬼霧是上古神魔殘念所化,若此地真有上古神祇,理當(dāng)能見(jiàn)到才是?!?p>  或許是覺(jué)得這話題有趣,小青也插嘴進(jìn)來(lái):

  “小賊,我記得你說(shuō)過(guò),娥皇女英的夫君舜帝,便在永州,如果咱們還沒(méi)出永州水域,豈不是能見(jiàn)到他?”

  許亦點(diǎn)點(diǎn)頭,又搖頭:

  “確有可能,不過(guò)我覺(jué)得還是見(jiàn)不到為妙,娥皇女英只是古氏族之女,嫁給舜帝才有了神位,若是舜帝真身出現(xiàn),哪怕只有本尊實(shí)力之萬(wàn)一,我們也絕不是對(duì)手?!?p>  小青吐了吐舌頭,這才停止想象:“說(shuō)的也是,那還是別見(jiàn)好了。”

  然而怕什么來(lái)什么。

  就在這時(shí)。

  前方水域忽然出現(xiàn)一股奇異的波動(dòng)。

  原本正常的水霧,突然被風(fēng)吹起,化為陣陣煙霞。

  一時(shí)間,江面五彩斑斕,祥云裊裊。

  “什么!?這——”

  許亦頓時(shí)一驚,暗罵小青烏鴉嘴。

  旁邊兩女也是變了臉色。

  倘若這時(shí)再進(jìn)一次鬼霧,對(duì)方還是更強(qiáng)大的上古帝王,她們可就完蛋了!

  可讓人意外的是,彩云之上,傳來(lái)的卻是一陣笑聲:

  “哈哈哈~小友不必?fù)?dān)心,我乃姚重華,特來(lái)替我的妻子娥皇女英向三位致歉。”

  爽朗的笑聲中,一位身形粗獷,滿臉髯須,穿著獸皮的大漢踏云而來(lái)。

  他身高足有五米多,是一個(gè)巨人,從天而降時(shí),仿佛一座小山落在三人身前。

  三人俱是一愣。

  “你……你是帝舜?”

  許亦驚道。

  兩女更是感受到了對(duì)方身上的神祇之氣,趕緊行禮。

  “小女子白素貞,見(jiàn)過(guò)上神。”

  小白欠身一禮,瑩瑩下拜。

  “小女子青兒,見(jiàn)過(guò)上神。”

  向來(lái)潑辣的小青此時(shí)也安分得像只受驚的小兔,甚至因恐懼而發(fā)抖。

  這是古之人皇的氣息,不是她這種小妖所能抵抗。

  就連白素貞也頗為勉強(qiáng)。

  “哈哈~爾等無(wú)須多禮?!?p>  帝舜注意到兩人的不適,便斂去氣息,又見(jiàn)當(dāng)中那個(gè)人類孩童怡然不懼,只是驚訝,不由好奇地打量起來(lái),隨后點(diǎn)點(diǎn)頭:

  “嗯~你的神魂頗為強(qiáng)大,若勤加修煉,或可修煉成仙,證道成神,只是吾祖絕地天通之后,人間靈氣漸落,要想飛仙證道,只能去昆侖看看。”

  許亦一愣。

  修煉成仙,證道成神???

  這些他雖然想過(guò),但總覺(jué)不太現(xiàn)實(shí),如今這世道,妖魔遍地,能不能活下來(lái)還不一定呢。

  可帝舜這樣一說(shuō),卻給了他極大的信心!

  之前娥皇女英帶來(lái)的打擊也瞬間煙消云散。

  畢竟這位可是三皇五帝之一,人族共祖,被這樣的人物肯定,能不振奮么?

  遂趕緊致謝:“后輩許亦,多謝上神指點(diǎn)!”

  “嗯?!鋇鬯礉M意地點(diǎn)點(diǎn)頭,捋了捋胡須:“如今邪魔入侵,吾亦從寂滅中蘇醒,吾隱隱感覺(jué)到魔在西方,今日便將遠(yuǎn)行除魔……”

  他先是自語(yǔ)了一句,而后問(wèn)道:“爾等三人要去往何處?不如吾送你們一趟?!?p>  許亦剛想問(wèn)帝舜,魔是什么?

  為何要與這兩只妖分開(kāi)來(lái)?

  莫非其中有什么秘密?

  聽(tīng)到這話趕忙答道:“不勞上神費(fèi)心,我等要去往洞庭,求見(jiàn)洞庭龍君。”

  本是下意識(shí)而為,卻不料帝舜哈哈一笑:

  “哈哈~那吾便助爾等一臂之力?!?p>  說(shuō)罷,大手一揮。

  只見(jiàn)江上洪峰涌起,托著小船直入云霄,朝東北方激射而去。

  “吾去也!~”

  身后傳來(lái)帝舜豪放的聲音。

  “??!”

  三人只來(lái)得及驚呼一聲,便已穿空而過(guò)數(shù)百里,落在一片茫茫水域,并未驚奇任何煙波。

  再看前方,迷迷茫茫,如蒸汽升騰。

  身后則是一座大城,矗立在云霧中,城中有座閣樓,臨水而建。

  不是岳陽(yáng)樓又是什么?

  “氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城……我們竟一瞬之間到了洞庭?”

  許亦頓感驚奇。

  身旁的小白卻點(diǎn)了點(diǎn)頭:

  “對(duì)于上神來(lái)說(shuō),朝游北海暮棲蒼梧,再尋常不過(guò)?!?p>  許亦轉(zhuǎn)念一想,也對(duì)。

  畢竟對(duì)方是人族大帝,雖然穿得像個(gè)憨憨,本事卻小不了。

  一旁的小青則指著岸邊一棵大樹(shù)道:

  “姐姐你看,是龍宮密道,咱們快回去吧?!?p>  許亦扭頭一看,是一顆大橘樹(shù)。

  心中頓時(shí)想起一則典故。

  “這劇情……不會(huì)還有龍王托孤吧?”

  于是面色古怪,隨二女上岸。

  果然見(jiàn)到小青在樹(shù)上敲了三下。

  

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