漢熹平三年，春二月十六日，天子大赦天下。
即使是吳歧都沒(méi)有預(yù)(yù)料到，這赦免說(shuō)來(lái)就來(lái)。在獄中的杜和還沒(méi)有來(lái)得及去徙邊，便是很意外的從獄中出來(lái)了！
兩漢時(shí)(shí)期的統(tǒng)(tǒng)治者們，都充分吸取了秦亡于苛政的教訓(xùn)(xùn)，所以時(shí)(shí)不時(shí)(shí)的就進(jìn)(jìn)行一些赦免。越是亂世，這赦免的次數(shù)(shù)就越多！因?yàn)樘綍r(shí)(shí)期，不會(huì)(huì)有多少罪犯，但是國(guó)家不安定的時(shí)(shí)期，那罪犯就會(huì)(huì)多出很多。不想盡辦法赦免一些人，不利于國(guó)家的統(tǒng)(tǒng)治。
這在桓帝時(shí)(shí)期，基本上就是達(dá)(dá)到了平均一兩年就會(huì)(huì)來(lái)一次大赦天下。而到了靈帝時(shí)(shí)期，更是差不多每年都會(huì)(huì)來(lái)上這么一次。
當(dāng)(dāng)然，大赦天下也是分情況的。有時(shí)(shí)可能只是減罪，有時(shí)(shí)也需要用錢(qián)財(cái)(cái)來(lái)贖罪。
而且一般來(lái)說(shuō)殊死之罪不赦，但是遇到大慶的時(shí)(shí)候，比如什么新皇登基、平定叛軍、更改年號(hào)(hào)、立太子、立皇后等等情況下，也有可能赦免。
桓帝時(shí)(shí)期便有一個(gè)(gè)擅于占卜的人，他算出來(lái)了天子即將大赦天下，便讓他的兒子在此期間去殺個(gè)(gè)人，其行為可謂是令人發(fā)(fā)指。
很顯然，這一次的大赦天下并不是真正的大慶，那些殊死之罪，也就是死囚不可能赦免了。而杜和這種減死一等的徙邊的罪責(zé)(zé)，卻是可以赦免的。
杜和從獄中出來(lái)之后，知曉吳歧將要前往雒陽(yáng)的消息，便要追隨吳歧一同前去。
“子和兄可知我此去雒陽(yáng)所為求學(xué)(xué)？”
吳歧很是認(rèn)(rèn)真的告訴杜和，“你若和我前往雒陽(yáng)，伯父該當(dāng)(dāng)如何？還有子游兄又該如何？”
“若是沒(méi)有吳君傾力相助，安有杜和今日？至于我父親，自然有我兄長(zhǎng)照顧。兄長(zhǎng)也有了家室，唯獨(dú)(dú)杜和獨(dú)(dú)自一人，可隨吳君四處漂泊。”
杜和如此回道，“此去雒陽(yáng)路途遙遠(yuǎn)(yuǎn)，吳君身邊怎么能夠沒(méi)有扈從之人？”
就這樣，杜和便是決定和吳歧一同前往雒陽(yáng)。他這樣的做法，也是要償還吳歧的恩義。吳歧等人在他入獄之后，傾力相助，縱然吳歧覺(jué)得他沒(méi)有做多少事情，但是在別人的眼中卻不是如此。
再者，吳歧曾經(jīng)(jīng)還救濟(jì)(jì)過(guò)杜家，如今又有如此恩情，所以附從于吳歧，也是理所當(dāng)(dāng)然的事情。
………
既然要?jiǎng)由砬巴藐?yáng)，策€蓯菂瞧緄淖娓高€是母親，那當(dāng)(dāng)然也是有點(diǎn)(diǎn)兒不舍得的。這一去雒陽(yáng)，還不是去郡中為吏那般。
這去郡中為吏，還有休沐日，每年也可以回家?guī)滋恕？墑沁@前往雒陽(yáng)卻是不同，這一去，至少一兩年之內(nèi)(nèi)是回不了家，這親人如何不擔(dān)(dān)憂呢？
臨走之前，桓氏還在為吳歧縫補(bǔ)(bǔ)著一些舊衣服。即便現(xiàn)(xiàn)在的長(zhǎng)垣吳氏并不缺那些生活所用的錢(qián)財(cái)(cái)，但是受到吳祐的影響，這家風(fēng)(fēng)還是極為崇尚簡(jiǎn)樸的。
按照桓氏的說(shuō)法，那就是吳歧的祖父以前有敦厚、質(zhì)(zhì)樸、遜讓、節(jié)(jié)儉等四種品行而受到光祿勛舉為光祿四行。吳氏子弟應(yīng)(yīng)該多向祖父吳祐學(xué)(xué)習(xí)(xí)，絕不能奢侈浪費(fèi)(fèi)。
但是天可憐見(jiàn)，吳歧以為他的祖父之所有能夠具備這些品質(zhì)(zhì)，真正的原因只有一個(gè)(gè)，那就是少時(shí)(shí)家貧。他現(xiàn)(xiàn)在前往雒陽(yáng)求學(xué)(xué)，難道就不能穿點(diǎn)(diǎn)兒好衣服了？
君不見(jiàn)，那曹操就是繡衣錦袍，腰間佩劍上都鑲嵌有玉石的！
只是那些舊袍怎么也是桓氏這一針一線給縫制的，這里面也包含著桓氏對(duì)其滿(mǎn)滿(mǎn)的母愛(ài)，所以即便是外觀看起來(lái)差了點(diǎn)(diǎn)兒，也是沒(méi)有嫌棄。
更重要的是臨走之前的那天，吳歧也看到了他的從兄吳馮身上的那件帶有補(bǔ)(bǔ)丁的長(zhǎng)袍，這才明白，長(zhǎng)垣吳氏的家風(fēng)(fēng)向來(lái)如此。哪怕他的這位讓郡中舉為孝廉的兄長(zhǎng)，前往雒陽(yáng)為郎時(shí)(shí)也是這般模樣。
好在吳歧從少時(shí)(shí)受到的教育，也是不尚奢侈。在郡中為吏時(shí)(shí)，連那小吏的服飾都不覺(jué)得丟臉，現(xiàn)(xiàn)在就更不會(huì)(huì)覺(jué)得有什么羞恥的地方了。
這點(diǎn)(diǎn)兒，還是繼承他祖父吳祐的良好品質(zhì)(zhì)的。
二月十九日，吳歧一行人便是要辭別家鄉(xiāng)(xiāng)，前往那令人向往的繁華京師所在的雒陽(yáng)了。
而知曉吳歧他們即將前往雒陽(yáng)的消息，縣君范陽(yáng)和一眾屬吏前來(lái)相送。這倒不是說(shuō)范陽(yáng)他有多么喜歡吳歧他們，只是按照慣例如此。
怎么說(shuō)吳馮也是今年郡中舉薦的的孝廉，而作為長(zhǎng)垣的縣君范陽(yáng)，那也是倍有面子的事情。這相送吳馮這位孝廉郎進(jìn)(jìn)京，那是實(shí)(shí)屬正常不過(guò)的事情。按道理來(lái)說(shuō)，孝廉郎進(jìn)(jìn)京，那一郡的太守都要搞一個(gè)(gè)歡送儀式，以彰顯其重視賢能、擢拔人才的德行。
而且因?yàn)閮蓾h時(shí)(shí)期的二重君臣關(guān)(guān)系，舉主那可是對(duì)被舉薦的人有莫大的恩情的。那被舉薦的人才混的越好，那對(duì)于舉主越未有利。反之，如果他犯了什么過(guò)錯(cuò)(cuò)的話，也會(huì)(huì)牽連到舉主。
那舉薦吳馮為孝廉的陳留太守本來(lái)還想要吳馮從郡中出發(fā)(fā)，這樣一來(lái)他也好搞個(gè)(gè)排場(chǎng)。只是這一者吳馮不是那么喜歡儀式的人，二者曹操還和他們一起同行呢，難不成還要太守送別這位沛國(guó)的孝廉嘛？
只怕這太守今日敢做，明日就要讓人用口水淹沒(méi)了。緣由無(wú)他，曹操的這個(gè)(gè)孝廉，又有多少士子能夠看得起的？
這舉薦曹操為孝廉的人是沛國(guó)國(guó)相王吉，而這個(gè)(gè)王吉，恰好就是如今權(quán)(quán)勢(shì)滔天的宦官中常侍王甫的干兒子，所以曹操為士人所看不起，也不是沒(méi)有原因的。
但是這真要說(shuō)起來(lái)，曹操也是很無(wú)辜！誰(shuí)讓他沛國(guó)的國(guó)相是王吉呢？而這沛國(guó)又只有這位兩千石的國(guó)相有舉薦之權(quán)(quán)呢？他曹操有志向去為國(guó)家干事情，可是沒(méi)有這孝廉的身份，又怎么去雒陽(yáng)進(jìn)(jìn)郎署，又怎么去報(bào)(bào)效國(guó)家呢？
所以即便這王吉是宦官子弟，曹操也只能捏著鼻子認(rèn)(rèn)了，只有讓其舉了孝廉，曹操才有出路啊！
故而為了不和王吉有較多的瓜葛，曹操未曾和州郡孝廉前往雒陽(yáng)，而是選擇獨(dú)(dú)行，極大的部分原因也是因?yàn)檫@個(gè)(gè)沛相王吉。