作為嶺南道的修行宗派，南華派并未接到萬(wàn)年宮的通告，顧佐當(dāng)然也不會(huì)傻呵呵沖上去告訴人家，自己是云夢(mèng)宗逐出山門(mén)的棄徒。

　　在講述履歷時(shí)，只不過(guò)輕描淡寫(xiě)的說(shuō)了句“和內(nèi)門(mén)弟子起了沖突，因此離山”，便被南華派接受了。

　　天下十五道，各道之間自成體系，只認(rèn)本道的道宮，江西萬(wàn)年宮的文書(shū)，發(fā)(fā)不到嶺南修行宗門(mén)。其實(shí)就算收到了，南華派也用不著顧忌云夢(mèng)宗，只要顧佐不是作奸犯科，人家不在乎——當(dāng)然，前提是你真的展現(xiàn)出了天賦。

　　顧佐的天賦如何，還用問(wèn)嗎？南華派林長(zhǎng)老暗自竊喜，如此良才，就這么流了出來(lái)，我們是應(yīng)該感謝云夢(mèng)宗呢，還是應(yīng)該感謝云夢(mèng)宗呢？

　　顧佐的招錄測(cè)試表現(xiàn)極其優(yōu)(yōu)異，在一百六十八名應(yīng)試者中，極為突出，南華派錄中的只有兩人，另一位同樣錄取的散修，在顧佐耀眼的天賦前黯然失色，幾成雞肋。

　　南華派是嶺南道的二流宗門(mén)，放在天下，或許應(yīng)當(dāng)歸入三流，甚至比會(huì)稽郡的流林宗和獨(dú)山宗都要遜色一分，修士合計(jì)一百余人，掌門(mén)也只不過(guò)是個(gè)金丹后期。

　　林長(zhǎng)老向掌門(mén)稟告時(shí)，興奮的感嘆：“此為南華派百年未遇之大才也！”

　　顧佐享受到了最好的待遇、最多的關(guān)注，甚至已經(jīng)被掌門(mén)提前預(yù)定了內(nèi)門(mén)弟子名額，他打算親自收徒——只需顧佐步入煉氣后期！

　　在這樣的條件下，顧佐出入藏書(shū)樓便相當(dāng)順利了，他甚至被允許去后山經(jīng)堂翻閱本應(yīng)屬于內(nèi)門(mén)弟子才能接觸的派中秘要。

　　得到知會(huì)后，顧佐表達(dá)了他的感激之意，但卻沒(méi)敢去。在外門(mén)隨便抄抄就好了，真要抄到內(nèi)門(mén)去，不久的將來(lái)會(huì)不會(huì)被打死？

　　整整一個(gè)月的時(shí)間，顧佐埋首于藏書(shū)樓中，饑渴的學(xué)習(xí)著南華派的道術(shù)。

　　南華派一個(gè)小小宗門(mén)，既無(wú)高深修行功法，也沒(méi)有靈石礦脈、藥園靈圃，更不會(huì)煉器、煉丹、靈植等道術(shù)，能夠立于嶺南修行界常年不倒，全賴(lài)其掌握的陣法之術(shù)。

　　雖說(shuō)擺不出什么驚天大陣，但在小規(guī)(guī)模陣法流中，卻很有獨(dú)到之處。

　　他們常年向嶺南乃至江東、江西等附近的小宗門(mén)、小道館提供各種大大小小的實(shí)用陣法，同時(shí)還是二十九家宗門(mén)、十八家道館的護(hù)山大陣提供者，并常年負(fù)責(zé)維護(hù)。

　　他們客戶(hù)中還包括各類(lèi)有錢(qián)的散修......

　　除了精擅陣法外，南華派屹立不倒的另一個(gè)原因是信守然諾，只要答應(yīng)的事，哪怕吃虧都要完成。

　　就在三年前，龍須門(mén)賴(lài)以立派的支柱——龍須藥山被一群罕見(jiàn)的妖獸突然闖入，整座藥山被毀，掌門(mén)和諸多長(zhǎng)老紛紛戰(zhàn)(zhàn)死，宗門(mén)轟然倒塌，剩余的弟子也只能改投別派。

　　雖然妖獸最終被三元宮召集各派修士鏟除，但龍須山卻已經(jīng)成了無(wú)主之地。

　　可就在這種情況下，南華派依舊將剛剛完成的護(hù)山大陣送到，布置于被毀的龍須山，并按照之前的約定，放置了三百塊靈石。至今龍須山依舊有大陣守護(hù)，外人難以進(jìn)入，也許需要再過(guò)一段日子，等到靈石消耗一空，大陣才會(huì)湮滅。

　　這件事情，為南華派贏得了極高的聲譽(yù)，備受嶺南道乃至江東、江西各宗各派的敬重矚目，陣法生意開(kāi)展得更加有聲有色，宗門(mén)日益繁榮。

　　顧佐要加入的就是這樣一個(gè)宗門(mén)，他要學(xué)的，就是南華派的基礎(chǔ)道術(shù)——乾元陣道。

　　顧佐入門(mén)三天，就摸清了大概情況，南華派共有兩種陣術(shù)，分別代表著五行流和八卦流，其間的區(qū)(qū)分不過(guò)是以五行為主導(dǎo)衍生陣法，還是以八卦為主導(dǎo)的問(wèn)題。

　　兩種流派都需要從陣法基礎(chǔ)開(kāi)始學(xué)起，這些基礎(chǔ)的東西，便是外門(mén)弟子修行的《乾元陣道》。

　　顧佐并不需要什么高深的內(nèi)容，他也耗不起，只需要搞明白基礎(chǔ)陣法就好，他的儲(chǔ)物扳指中還存放著五面小旗，至今不知如何使用。

　　還是老規(guī)(guī)矩，乾元陣道包括功法和道術(shù)，有了功法，才能施展相應(yīng)的道術(shù)，才能以此煉制陣盤(pán)、鐫刻符文、配置啟動(dòng)陣訣。這部道書(shū)當(dāng)然也有流傳出去——天下所有宗門(mén)的外門(mén)功法，世上多多少少都會(huì)流傳，崇玄署鼓勵(lì)這種交流。但顧佐要想系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，還是只能來(lái)南華派。

　　陣法之道博大龐雜，乾元陣道共有二十八冊(cè)之多，摞起來(lái)有半人高。顧佐不管三七二十一，沒(méi)日沒(méi)夜的抄錄著，他的計(jì)劃是一個(gè)月抄完，并在抄錄的過(guò)程中初步弄懂，否則將來(lái)遇到疑難，找不到老師。

　　一個(gè)月，這也是他預(yù)計(jì)自己由天才轉(zhuǎn)變?yōu)閺U柴的時(shí)間。

　　至于自己抄完以后能不能順利走人，他一點(diǎn)也不擔(dān)心，誰(shuí)會(huì)攔著廢柴不讓走呢？

　　一邊抄錄《乾元陣道》，他還一邊瘋狂向傳法的幾位長(zhǎng)老和執(zhí)(zhí)事們提問(wèn)，并將解答和釋義全部記錄下來(lái)，此舉也贏得了派中上下一致好評(píng)。

　　一個(gè)有天賦的人，如果還能萬(wàn)分刻苦努力學(xué)習(xí)，將來(lái)的成就能小得了嗎？對(duì)于顧佐的提問(wèn)，連掌門(mén)都多次親自作答，對(duì)他的期許也越來(lái)越高。

　　可惜該來(lái)的總是要來(lái)的，與在云夢(mèng)宗的時(shí)候一樣，顧佐始終無(wú)法結(jié)出第二氣海的事實(shí)還是被發(fā)(fā)現(xiàn)了，修不出第二個(gè)氣海虛影，就無(wú)法修行《乾元陣道》功法，當(dāng)然也就意味著無(wú)法傳承和弘揚(yáng)南華派的道術(shù)。

　　對(duì)于南華派來(lái)說(shuō)，顧佐比在云夢(mèng)宗時(shí)還要廢柴，廢柴中的廢柴！

　　這樣的弟子，毫無(wú)用處。

　　所有的贊譽(yù)、欣賞和期待都成了空，上至掌門(mén)、下自弟子，對(duì)顧佐的態(tài)(tài)度也開(kāi)始轉(zhuǎn)變，失望、鄙夷和嘲諷開(kāi)始盛行，各種壓力向著顧佐排山倒海般涌來(lái)。

　　對(duì)此顧佐完全無(wú)視，他依舊埋首于藏書(shū)樓中，奮筆謄抄著浩如煙海的陣法知識(shí)。

　　南華派對(duì)顧佐的忍耐比他預(yù)想得要長(zhǎng)上一些，顧佐抄襲完《乾元陣道》，見(jiàn)派中除了對(duì)自己冷嘲熱諷外，并無(wú)其他動(dòng)作，于是又盯著藏書(shū)樓中的其他相關(guān)道書(shū)抄錄起來(lái)。

　　南華派硬生生又忍了一個(gè)月，實(shí)在看不出希望來(lái)，終于下定決心攤牌了。

　　每個(gè)月六塊靈石的待遇，簡(jiǎn)直就是南華派無(wú)法忍受的！這個(gè)待遇是內(nèi)門(mén)弟子中最拔尖的，是外門(mén)弟子的三倍！剛招錄顧佐入門(mén)的時(shí)候，掌門(mén)甚至還準(zhǔn)備給顧佐開(kāi)出十塊靈石的高價(jià)，想起來(lái)就后怕。

　　靈石倒還其次，打破了南華派的薪酬規(guī)(guī)則，后果會(huì)很?chē)?yán)重。

　　這個(gè)問(wèn)題必須解決！

　　這天晚上，顧佐依舊在藏書(shū)樓中抄書(shū)，掌管藏書(shū)樓的執(zhí)(zhí)事將少數(shù)依舊逗留于此的弟子趕走，然后將大門(mén)輕輕掩上。

　　藏書(shū)樓中只剩下一個(gè)人，林長(zhǎng)老。

　　誰(shuí)負(fù)責(zé)招的人，誰(shuí)負(fù)責(zé)解決，這是掌門(mén)的原話。