三年后,于其故鄉(xiāng)(xiāng),一得道高僧至,建一寺廟,其內(nèi)(nèi),庭院處,一新芽正生。
又三年,其廟香火鼎盛,庭中樹(shù)苗身長(zhǎng)九寸,其上有葉,其葉革質(zhì)(zhì),呈三角狀卵形,是菩提也。
再三年,此廟于此處遠(yuǎn)近聞名,其內(nèi)(nèi)主持,已成活佛,慕名而來(lái)者絡(luò)(luò)繹不絕。
而其庭中樹(shù)苗卻未長(zhǎng)一寸,眾拜佛者奇之,問(wèn)其僧。
答曰:“此樹(shù)非凡樹(shù)。”
“那便是神樹(shù)咯!”
一稚童思索片刻,答道。
“非也!此乃人也!”僧人如實(shí)告之。
眾人不信,卻越發(fā)(fā)覺(jué)得僧人修為深不可測(cè),已達(dá)到見(jiàn)萬(wàn)物皆為人之境界。
而此菩提,在眾平凡人的宣揚(yáng)之下,也是聲名大噪,前往參觀者甚多。
三年后,于一夜晚,菩提忽大漲,成一大樹(shù),于庭院中遮天蔽日,量其身,正應(yīng)(yīng)九九歸一之?dāng)?shù)。
僧人喜之,常于此樹(shù)下打坐參禪,誦古往今來(lái)之圣賢經(jīng)(jīng)典,每至精彩處,其枝輕輕晃動(dòng),其葉颯颯作響,乃喝彩也。
數(shù)(shù)年后,一日清晨,霞光至,鐘聲?shū)Q,此樹(shù)徹底成型,竟化一嬰兒,落地便長(zhǎng),成一青年?duì)睿湎嗝玻古c小明有三分相似。
僧人知大功告成,欲走,回望其青人,見(jiàn)其雖為青年,心智卻懵懂同稚子,于心不忍,遂留。
取其名為曦,予其關(guān)(guān)愛(ài)照顧,教其言行,規(guī)(guī)其身。
若干年后,曦不負(fù)所望,成一翩翩公子也。
僧見(jiàn)時(shí)機(jī)已到,欲走。
“師父,你真的要走嗎!”曦不舍,問(wèn)。
“天下之大無(wú)窮無(wú)盡,徒留方寸之地非我所愿也,此事畢,吾已無(wú)憾,何不走!”僧人沒(méi)有回頭,卻贈(zèng)詩(shī)一首。
“菩提本無(wú)樹(shù),
明鏡亦非臺(tái)。
本來(lái)無(wú)一物,
何處惹塵埃。”
夕陽(yáng)西下,身影漸行漸遠(yuǎn)……
“驚!斷更了數(shù)(shù)十年后的某撲街作品再次更新,據(jù)(jù)小道消息,已確定為作者本人!”
“所以說(shuō),這家伙到底死沒(méi)死啊!”眾作家不解。

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這本書(shū)寫(xiě)到這里,關(guān)(guān)于小明的部分就徹底結(jié)(jié)束了,后續(xù)(xù)便是那道長(zhǎng)的坎坷降妖除魔之路了,書(shū)中有些地方?jīng)]有說(shuō)明白的,在道長(zhǎng)篇中會(huì)一一說(shuō)明的,謝謝!