依山傍水房樹間，坐也安然行也安然。

　　一頭耕牛半頃田，收也憑天荒也憑天。

　　雨過天晴駕小船，魚在一邊酒在一邊。

　　夜晚妻子話燈前，今也談?wù)劰乓舱務(wù)劇?p>　　日上三竿猶在眠，不是神仙勝似神仙！

　　書接前文言：翟天陽幾人再涂薇薇的盛情款待下于江西首府游玩了幾日，感受當(dāng)?shù)靥厣朗撑c風(fēng)土人情，好不愜意安然。

　　只說這天風(fēng)和日麗，五人離了酒店啟程，一路上蔣大炮與殷姿颯在駕駛室內(nèi)，翟天陽、水靈兒則在后面車廂沒聽涂薇薇講老家的事情。

　　其實涂薇薇說的“老家”是她小時候去過的太奶奶家的寨子，位置偏僻、人跡罕至，是他父親小時候居住過的地方。

　　后來響應(yīng)上頭號召，舉家從大山里搬遷到了人口相對聚集的南昌縣。平日里涂薇薇一家子都在縣城居住。那古寨她也好些年不回去了，聽父親說寨子里現(xiàn)在只有一些老人和當(dāng)年思想頑固保守，不愿意與外人接觸的少數(shù)十幾戶人家。他父親也只是逢年過節(jié)祭祖的時候才回寨子里去。

　　此刻水靈兒拉著涂薇薇上下打量到：“薇薇姐……我看你這姓和我們水家一樣少，你們是少數(shù)民族嗎？”

　　涂薇薇有些不自然的笑了笑，說道：“呃……我也不清楚算不算，從我出生證件上是漢族，我父親也是漢族，我以前聽爺爺說，我們涂氏祖上是大禹的臣子，有自己的封國涂山國。可能就是那片寨子所在的原始森林區(qū)域吧，所以有些守舊的老人才不愿意搬出來！”

　　“薇薇，那你們老家所在的山叫什么名字啊？”翟天陽追問道。

　　涂薇薇側(cè)著頭想了想，說道：“小時候好像聽太奶奶說起過，江西的山太多了！并不是每個都有名字！我們那邊的森林都叫贛州原始森林，我們那寨子所在的山可能是叫‘九懷山’，要不就是‘錦浣山’、‘鳩輝山’，老人們鄉(xiāng)音重，我也只是隱約記得大概是這么發(fā)音……”

　　這下可把翟天陽聽樂了，森林沒有名字，山也沒個具體的名字……還真是原始的夠可以，又問道：“那你們的寨子總有個名字吧？”

　　涂薇薇興沖沖說道：“有呀！就叫涂家寨！”

　　翟天陽聽的扶額嘆息……這有等于沒有，跟殷姿颯說的《海內(nèi)妖異志》根本無法對應(yīng)起來。

　　再說前邊駕駛室內(nèi)，本來按理說應(yīng)該涂薇薇坐在副駕駛指路，可是殷姿颯說還沒開出市區(qū)，他要給蔣大炮再說說遁地術(shù)的訣竅。

　　此刻駕駛內(nèi)殷姿颯問起蔣大炮跟涂薇薇認識的經(jīng)過，要他事無巨細的都講給她聽。

　　蔣大炮心想這殷師姐表面上高冷傲嬌，內(nèi)心深處卻是個喜歡打探八卦的小女人，但也樂得不厭其煩的講述他和涂薇薇的初次相遇，那是他一輩子最心動的時刻。

　　殷姿颯聽得直皺眉頭，只是聽也不發(fā)問，講的蔣大炮怪沒意思的。

　　蔣大炮見殷姿颯神情凝重，開口問道：“我說殷師姐，我這又不是講懸疑故事，你這一臉凝重是怎么個意思？”

　　殷姿颯頓了頓，對蔣大炮說道：“你可知道涂姓氏族的由來？”

　　蔣大炮說道：“聽薇薇說過，好像是什么大禹的臣子的后人，這些姓氏的淵源故事，我看都是后人往自己臉上貼金，牽強附會之說！”

　　殷姿颯撇了他一眼說道：“那你可太小看我們中國文化的源遠流長了！這涂姓可不簡單……”

　　說著將上古時期，涂氏的起源給蔣大炮講了一遍：

　　古書記載距今一萬五千年前的上古昆侖時期，昆侖山附近有大量的靈獸，其中有靈狐一族以人為食。

　　但隨著斗轉(zhuǎn)星移，山川變異，昆侖山遭受了大洪水，此后靈氣不足以滋養(yǎng)萬靈，眾神族與靈獸不得已離開昆侖向青海湖附近遷徙。

　　又過了不知幾千年后，山川再次發(fā)生災(zāi)禍，神界不得不帶領(lǐng)眾人離開青海湖邊的日月山，繼續(xù)尋找棲息地。

　　當(dāng)時靈狐一族與岷羌神農(nóng)氏族同行，后來靈狐一族中，有位歷經(jīng)數(shù)百年修煉，可幻化為魅惑妖艷人形的九尾靈狐與神農(nóng)氏族智者結(jié)合，他們的后代族人最初生活在四川汶川、北川一帶，成為涂山氏族的祖先。

　　這一族因源于昆侖古羌族，因此威望極高。大禹的母親雖然是軒轅氏的后代一一摯的女兒，有著神族的血統(tǒng)，但大禹仍需要強大后盾來支持他的統(tǒng)治地位。

　　于是便娶了涂山氏族族長的女兒“女嬌”為妻。得到了涂山氏族的支持，大禹的部族變得更加強大。

　　涂山氏族的地位在歷史上一直非常含糊，因為是九尾靈狐一族與人的結(jié)合，既不是純粹的狐族，也非人族，更非神族，不為當(dāng)世人所接受，便自己離群不與眾人同行，相當(dāng)于過上了與世隔絕的隱士生活。

　　也恰恰正因為如此，在上古傳說記載的“軒轅氏絕地通天滅眾神”后，涂氏一族才得以幸免。

　　后來世間難見神族，涂氏一族以非神非人的面目在世間游走，各個部落對他們的態(tài)度可以用敬畏二字來形容。

　　因為這一股神秘的力量在神仙譜上無名，被靈界直當(dāng)做“妖“來看待，“妖”這個字，從一開始，就用來代指以狐族涂山氏為代表的不在神仙譜之上的各路神怪。

　　此后千余年中，涂山氏族對外人來說蹤影全無。不知隱居在何處澘心修煉，修煉有兩個方向，一是待靈力增強后，投胎轉(zhuǎn)世為人，擁有人的體質(zhì)和身份，但會隨著不斷繁衍，后代法力越變越弱，直至完全消失，泯然眾人。

　　另外一種就是修煉成為靈狐，又復(fù)回到完全動物的形態(tài)，重新開始積蓄法力，那樣需要幾百年，甚至幾千年才能修成正果。

　　理論上來說，靈狐可以借山川氣靈為食，壽命可達兩三千年，但無論如何修煉，都難保自己的靈魂永遠不滅，需要不斷的渡劫。

　　這兩種方案無論從生物進化學(xué)還是神怪論的角度來說，明顯第一個方案更加容易，所以現(xiàn)存的涂姓后人可能都來自第一種祖先的后代。

　　蔣大炮聽得是意猶未盡，嘖嘖稱奇！扭過頭對師姐殷姿颯說道：“我看這上古傳說，恐怕連薇薇自己也未必這么清楚！”

　　殷姿颯說道：“我看未必！塌說的這個古寨極有可能就是遠古涂氏的始祖聚集地，第一次見到涂薇薇我就覺得有股說不出的感覺……這是我多年捉妖的第六感。”

　　蔣大炮一驚，連忙追問道：“師姐……你的意思是……薇薇是狐妖？”

　　那么說涂薇薇到底是人是妖，預(yù)知后事如何，且聽下回分解！