在一則寓言中，希臘人與獅子一同前行，看到刻畫著人類擊敗政府獅子滿是歌頌人類偉大一處壁畫，希臘人對獅子鄙視，表示獅子天經(jīng)(jīng)地義就應(yīng)該給人類征服使用，而獅子不屑一顧，反駁道若是獅子會畫畫，畫上面的人和獅子說不定要換個位置。
所謂神明，其實(shí)本質(zhì)上是人類對更高級別更高形態(tài)(tài)生命，或者說信息體的一個有意為之的錯誤稱呼。所謂道可道，非常道，名可名，非常名。所描述的是玄之又玄的大道，同時也是隱藏著大道化身可能性的神明。
神明高高在上不可視，這并非是一種類似王權(quán)一樣讓凡人抬不起頭，對勢力壓力的一種夸張的描述，而是一個單純的客觀事實(shí)。在神明面前，沒有覺醒本心，點(diǎn)亮一點(diǎn)神性的人類，一旦嘗試接觸神明，輕則靈魂空白，重則是化身不可名狀的怪物。
如果不正視你的敵人，想要擊敗一個比自身強(qiáng)無數(shù)(shù)倍的敵人，直接就是不可能，哪怕想打傷都是癡人說夢。因?yàn)檣衩韉牟豢擅枋魴裕詵巧衩餮壑校誥攥F(xiàn)(xiàn)化的情況下只有兩個特征，一是存在性確實(shí)存在，他從模糊的不知道是不是存在，既是存在的又是不存在的模糊性質(zhì)，變成了確定的有限時間內(nèi)必然存在著。
第二個特征則是信息質(zhì)能化，神明一定完成了部分從信息體到物質(zhì)能量體的轉(zhuǎn)換，它從單純的概念性的一個不可描述東西變成了實(shí)質(zhì)化的存在。
但是它的幾何特征等仍然是模糊的，在神明外的人眼中，神明的相對位置是不確定的，相對狀態(tài)(tài)是不確定的，一切不可知。而這也是神明對凡人的絕對碾壓，因?yàn)椴豢芍恢茫詿o論凡人用多大力氣多大速度都無法打中神明，因?yàn)樗麄兊南鄬ξ恢玫拈L短不是確定的，所以很可能對神明的攻擊到達(dá)不了不說，神明對凡人的攻擊還會直接是零距離甚至是負(fù)數(shù)(shù)距離。
時間的無效化，神明是存在著某段時間上的，但它將時間無效化了，簡單的理解在于普通的人類完成一個跑步的動作的話，他在同一個時間點(diǎn)只能做一件事情，換算成數(shù)(shù)學(xué)的角度可以認(rèn)為他某個時刻只有一個固定的參數(shù)(shù)數(shù)(shù)值，類似于一一對應(yīng)的函數(shù)(shù)，但是神明不一樣，神明本身的存在便是復(fù)數(shù)(shù)系的，在同個時間點(diǎn)神明有各種不同的表達(dá)數(shù)(shù)值。
而神明的時間，空間不唯一性，其實(shí)也是凡人無法觀察到的根本原因，一旦嘗試了解并確實(shí)了解了，他的精神一定會由于過量的信息被直接沖垮，當(dāng)場暴斃算輕的了，更多的是也受到神明的影響直接化身不可名狀物。
神明本質(zhì)上是一段信息，他們本來是沒有性別的，但是為了更好的進(jìn)行相對接近的錯誤描述，人類賦予了他們性別的這個錯誤的無關(guān)特征，而這更上一級其實(shí)還是一個錯誤的賦予，人類認(rèn)為神明應(yīng)該是某種類似DNA生物一樣的，只要給出他的密度體積各個微元體各個參數(shù)(shù)，神明就可以被描述出來，區(qū)(qū)別只不過是各個參數(shù)(shù)未知罷了。但這仍然是錯誤的，神明沒有任何形態(tài)(tài)，它可以無限大，可以無限小，在一定程度下，它無所不能。
神明只有兩個特征決定了他們的權(quán)能有限，第一個，世界法則，過去了的不會再回來了，沒有任何辦法回到一個已知的時間點(diǎn)之前，神明可以對某個時間點(diǎn)來個存檔，它不能倒退因果時間在保留了對過去記憶的同時對過去進(jìn)行修改，它的任何嘗試都是一種有限的讀檔能力，它可以回到過去，但是它會變成過去。
簡單地說，張三知道今天彩票號碼是哪一個，他可以回去昨天，但是他回去了他就是過去的張三，他不會有對未來任何的記憶，他該買的彩票還是那個彩票，他的所謂看心情選彩票其實(shí)在很大概率上取決于他路上會遇到的人和物等所謂命運(yùn)編織好的大網(wǎng)(wǎng)，他最后的選擇完全和他先前的基本一致，在不違背核心歷史的情況下，未來的張三和改變了過去再到同個時間點(diǎn)的張三，他們基本是一致的。
唯一有變化的是一些類似拋硬幣的事物，但其實(shí)這些又基本上不可能變化。所以一旦有神明嘗試回到過去，他極有可能回不來了。因?yàn)樗且呀?jīng)被觀察到的了，他不會在觀察者消失前消失，所以相對他想改變過去的自己，未來的他是必然存在不會改變的了，也就是說他此刻回到過去的想法不會有一絲絲改變，但是他返回后再回來會導(dǎo)致某段時間無限循環(huán)(huán)。
為了防止世界就此崩盤毀滅，神明的結(jié)局只有一兩個，在零時間的延遲后強(qiáng)制性的被清除記憶放棄了回去的可能，另一個可能性是更常見的，莫須有，神明的信息體會直接被世界吞噬，在它引起無窮災(zāi)難前就會被立刻消滅。
第二個限制則是DIY世界的限制，它們本質(zhì)上是DIY世界所設(shè)置的超級BOSS，它們的宿命終究是一定要被打敗的，所以它們被造物主強(qiáng)制規(guī)(guī)定了被擊敗的可能性。存在性和穩(wěn)(wěn)定性，只要是達(dá)到傳奇級別，人類個體就不再是人類這類生物的一個個體了，他們是全新的物種，雖然他們?nèi)勻粺o法攻擊到神明，但是在短時間內(nèi)自身不會被神明的不可直視的特征，把自我的外在直接崩塌被神明任意修改。
傳奇英雄，人類的英雄本質(zhì)上與傳奇級別無異，或者說傳奇人類是最低級別的英雄，他們是人類族運(yùn)所認(rèn)可的氣運(yùn)集合者，是所謂冥冥天意的眷屬者，人類的英雄強(qiáng)大的心靈之光會驅(qū)散不可名狀的黑暗，神明雖然仍然是不可描述的，但是他們與人類英雄的相對距離等，他們所處的時空軸會在一段時間內(nèi)處于同一平面。在心靈之光熄滅前，神明是確實(shí)可能被消滅的。
而半神，最初的半神是神明造物之一，是其中當(dāng)之無愧的杰作。高級神仆的本身是不能成長的半神，他們是半信息體半質(zhì)能體的存在，他們對現(xiàn)(xiàn)實(shí)的干涉能力往往可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷π畔Ⅲw的干涉能力，他們無需散發(fā)(fā)一身神光，無需寶相莊嚴(yán)也能確切地傷害到神明，確切地把神明打落神壇。
神明能控制半神意味著彼此隱含關(guān)系的存在，而半神在被神明能接觸的情況下，當(dāng)然也有接觸神明的能力。此外自然就是各類神級法寶了，輪回鏡規(guī)(guī)定了神明也是會死的，也要六道輪回，東皇鐘涉及到的時空法則更是讓神明的形態(tài)(tài)威能被直接確定了，以此類推，神級法寶都是能對神明有本質(zhì)威脅的，它們可以給神明一個存在的血條，可以給藍(lán)條等等來讓打敗神明變成可能，不然神明的護(hù)甲說不定一直是目標(biāo)是無敵的，不可選中。
林家老半神喚醒老友，顧不得等候老友蘇醒后立刻趕來支援，時隔數(shù)(shù)百年再次掐指施法，數(shù)(shù)十道小旗狀的法寶飛入林家上空大大小小不同方向，在老半神有意控制下穩(wěn)(wěn)住了數(shù)(shù)十個特殊方位，暫時算是定住了一片虛空，穩(wěn)(wěn)定住了物質(zhì)世界。如此一來陣旗被破前，此處天地不會憑空出現(xiàn)(xiàn)一系列不符合邏輯的事情，更不會突然導(dǎo)致林家子弟忽的變成怪物。
而與此同時老者更是強(qiáng)行以神海之力，以強(qiáng)大的精神力迫使大部分實(shí)力較弱的林家子弟當(dāng)場昏去，此舉自然是為了防止他們有誰不自量力去探查神明，僅僅只是看一眼的探查。而實(shí)力較強(qiáng)者在感覺到老者獨(dú)有威壓的同時也感應(yīng)到老者精神中的信息，一時間也是緊閉無感原地打坐護(hù)住一身心神。雖然最后難免可能會死傷慘重，但還是盡人事再看天命吧。
半神者，大乘也。老者術(shù)法大乘者也。兩袖清風(fēng)一處，老半神一生閑來無事就畫的自稱鬼畫符，足十萬八千張，在老者一句列陣，去的自言自語后，以五色靈光般的洪流不斷沖擊上方不可描述的存在，在老者真實(shí)之眼的注視下，那三人所化神明以一個白色光球的形態(tài)(tài)在五色洪流沖擊下，紋絲不動。
白色光球看似極小，但按老者估算二者距離千二百里下，白色光球?qū)嶋H大小卻有三四十丈，而更頭鐵的一事是老者發(fā)(fā)現(xiàn)(xiàn)，這個所謂神明，投影大小與位置無關(guān)。它之所以表現(xiàn)(xiàn)極小并非距離千二百里，而是它的顯化暫時極小。雖然老者一時間也沒辦法退到數(shù)(shù)萬里外觀察光球變化了，但他這一認(rèn)知一旦出現(xiàn)(xiàn)了，心已沉下大半。
如果神明的映像大小與空間無關(guān)，靠近他時候他仍然是那么大，遠(yuǎn)離他時候他會比同等距離日月看起來還大，那他到底在哪里，我所攻擊的真的就是神明本體嗎，我真的能到達(dá)神明所在的真實(shí)嗎。
老半神顧不得再胡思亂想，趁著天上神明暫時只是顧著封鎖空間，將林家這處小天地往中土域分離，毅然決然舍了半生修為不要也要祭出自己本命物，不求擊敗神明，這不現(xiàn)(xiàn)實(shí)，也要打斷神明的分割，一旦徹底脫離了物質(zhì)世界，自己等人說不定就會被信息化，永生求死不得，說不定他們林家會徹底化作某個殘破筆記上的一段信息，在即使筆記被毀掉后也永遠(yuǎn)不得離開的信息奴仆，與神明截然不同的最低級信息體。與其求生不得，不如奮力一搏。
于是在老兄弟復(fù)雜莫名的眼光下，老半神一身神光恍若天邊日月一般耀眼卻不刺眼，原本歲月留下痕跡的干枯老臉逐漸變得圓潤起來，白色的長發(fā)(fā)化作三千青絲，老半神一身容顏隨著他短暫的失神迅速變得年輕起來，活力迸發(fā)(fā)起來，一本好似普通人家記賬用的薄子憑空出現(xiàn)(xiàn)，隨著年輕形態(tài)(tài)的老半神的慢慢翻閱，一個個文字活了一般飛出了書本，隨著十萬八千靈符的五色洪流一同往那虛無縹緲的神明身上一同撞去。
老半神不急不緩慢慢翻閱，好似突然看到小說高潮處的稚嫩童子，忽的訝異一聲，略帶驚喜地說了一句找到了。從本子里捏出一個平淡無奇的暮字，合上了書本便閉眼打坐起來，任由手上暮字隨清風(fēng)一同前去神明所在地。
老半神名林暮，一身修為非大乘術(shù)法，而是走了遠(yuǎn)古儒家先人的一條老路，半身修為刻一字上，以壯士暮年的暮為其本命字，將原本三千歲的可能的極限壽命以其中三分之二化道，以一句朝聞道夕死可矣，未將一身修為用在只爭朝夕的爭字上，而是化作截然相反的另一個極端，朝花夕拾的夕拾，壯士暮年的暮上面。
年輕人要有朝氣嘛，取什么暮字，還什么老驥伏櫪，我看你不是志在千里，純粹是欠收拾了。推辭掉先生原本為他在他那家文脈那邊給他留住的一個朝陽的朝字，當(dāng)時還是初入傳奇剛走上大道的年輕半神，面露歉意下仍然是堅(jiān)持己見，此身太平無用愿留作報(bào)答未來，不怕此身無甚么出息，只怕學(xué)生到了需作為時，卻有那壯士暮年的吁嗟，固以暮為本命字一來是自己的本名，而來也是提醒自己，切莫懈怠，切莫忘了此刻心中所想。
先生雖是板著臉將自己趕出門外，以一句一派胡言，小小年紀(jì)想東想西讓自己滾回自書房中罰抄那早已嫻熟莫爛于心的前賢圣理，但據(jù)(jù)師兄所說，在自己罰抄的那天晚上，先生難得的在自個兒房中輕哼著有些跑調(diào)了的小曲，喝起不知多少年沒碰的小酒，據(jù)(jù)說挺高興的，說什么自己弟子還是有點(diǎn)出息的嘛，雖說不大聽話讓他先生白跑了一趟瞎操心了會，該罰還是得罰，但先生高興啊，別的不說，至少先生還算沒辱沒先生這個名號啊，讀書人還是有點(diǎn)用的嘛，不像自己師父教了一個沒出息的自己，一個背書人出來，我還是比自己先生出色不少的嘛，此高興事當(dāng)賞一大白。那夜師父喝得爛醉，醒來后有些神志不清地還對少年半神一陣樂呵，成為了當(dāng)時書院一陣美談，當(dāng)然了，少年人最后也無懸念二入宮，再抄了一夜書，知曉了先生的學(xué)問未必高，道法確實(shí)強(qiáng)。
老半神祭出本命字后不可逆地回想了一身，原本夕陽般回光返照的年輕肉體無數(shù)(shù)裂縫叢生，隨著不斷出現(xiàn)(xiàn)的記憶出現(xiàn)(xiàn)，以及剛出現(xiàn)(xiàn)就立刻變得模糊的過往記憶，老半神的意識在不斷模糊，一時間不經(jīng)(jīng)意如當(dāng)年求學(xué)一般正坐了起來，思緒卻是不斷遠(yuǎn)去。
暮字化身一金色小人，頭著冠，衣儒家子弟正服，攜浩然氣所化儒書，念念有詞，以要向神明講道理一般靠近了白色光團(tuán)，上前一伸手實(shí)質(zhì)性的第一次接觸到了白色光團(tuán)。金色小人單手接觸光團(tuán)，另一只手上金色儒書無風(fēng)自動，一道道精光毫無保留的迸發(fā)(fā)而出，老半神年輕時候心中日月所化的圣光，一時間將神光團(tuán)團(tuán)包圍，即刻就有壓制之勢，以我心變天心，我心中日月?lián)Q天上日月，金色小人伴隨老半神的夙愿，化身好似人間包子皮一般的極細(xì)致大網(wǎng)(wǎng)，輕輕緩慢卻不可阻止般將白色光球包裹住，虛空中一股不知名偉力好似無形印章一樣，給還在因光球掙扎反抗有些不穩(wěn)(wěn)的金色皮囊蓋了個章，一個小小的暮字鎮(zhèn)(zhèn)壓上面，光球暫時穩(wěn)(wěn)定了下來。
而此時老半神已是失去了意識，一旁的老兄弟也未只是看戲，知曉老半神所行手段后弊端的一二，他沒有貿(mào)然上前觸碰老半神，只是隨手幾個陣旗立在老半神四周，暫且護(hù)住他免受外界太大干擾。而后自己則是取出一把古樸小劍，抱劍呢喃，將心神沉迷于與小劍的交流中，如果老半神爭取的時間結(jié)束后援軍還沒到來，到時獻(xiàn)身的人自然是自己咯，不同于那個書生只會畫符守個太平，他可是殺力最高的劍修，因?yàn)殤h芒太盛怕刺破林家小天地而自封數(shù)(shù)百年的林家底牌，本名早已被舍棄，唯有以林家劍主的名號存在的自己，林十一，小劍第十一代暫保者，平生所能，唯有斬神，未成形邪神，半神，還有新生神。