“氣韻而觀其悟所韻意之器制之集悟時兮，其感所悟諸般器制之玄而得悟其韻意之感時而悟兮，其所得悟謂其雅致而觀諸般其所得其言之而有雅韻其所致韻所其悟……”葉云聞言雅致之主所言，面露微笑之余，笑與雅致之主而言道。

　　感其而觀得悟其感器制集，其悟而入雅致閣內(nèi)而悟諸般雅韻意。

　　“器制其悟諸般而韻意玄深，其妙之韻意而感雅韻其言諸般感時氣韻悟之玄……”雅致之主觀其葉云而言，其悟時感而有所悟其思所韻意時笑與葉云而言道。

　　“此觀其悟雅致閣內(nèi)其名諸般器皆其玄韻，得悟而感茶論其悟而品其韻所謂其玄韻，而與閣下得遇茶論其悟所品其所言悟雅韻其所悟時感，未曾而問閣下……”葉云感時所悟雅致閣內(nèi)雅韻其言而品諸般其所悟之韻，笑而所問雅致之主言時語。

　　“雅致氣韻其而所感入器道，其謂縹緲清玄而韻時感所悟意清玄，清玄氣韻其悟兮，吾之所名清玄氣寧其之而修道心時所悟，而吾名為清逸玄……”雅致之主聞言微笑而言，笑與葉云道。

　　清逸玄，雅致之主修道器制其謂雅致縹緲清寧氣韻雅致閣。

　　“其感所悟而觀雅致閣內(nèi)氣韻清韻而與茶論時所悟，其意玄之而悟清寧韻其所名清逸玄，而吾時感所悟自然玄韻丹煉其修所悟意之玄，而吾所名葉云，字號子奇……”葉云聽聞雅致之主所言，開口而言笑與雅致之主道。

　　葉子奇，此行白衣出塵而入器制之集而與雅致閣時所悟諸般其韻雅致意。

　　“氣韻其意出塵而著白衣此番入吾閣，而其茶論其品所悟雅韻其悟清寧雅致意，閣下的名字，清某記住了……”雅致之主清逸玄而聞葉云其名，笑而言語道。

　　“其悟時，其所悟時感，于修者其悟而思其所感其所韻其意而所悟，所感其所悟時其所悟，不知清閣主閣中可有護(hù)身之法器……”葉云茶論而后與雅致之主所言若有所思之際而問時，笑與雅致之主言道。

　　“護(hù)身法器于修者而言其意甚為重，清某閣中有幾物，閣下可觀之……”雅致之主清逸玄聞之，便是笑與葉云而言。

　　若有所思其悟而有沉思感，入目所望一書一樹一圓珠。

　　其書褐墨材質(zhì)書頁古褐色，書蘊(yùn)其上古韻蒼茫浩然感。

　　其樹褐白其身樹絡(luò)意玄奧，樹蘊(yùn)脈絡(luò)其身蒼翠韻清新。

　　其珠褐紅材質(zhì)其上玄紋刻，珠蘊(yùn)其上厚重鋒銳韻玄奇。

　　“先言此書褐墨材質(zhì)，其謂蘊(yùn)意何以稱……？”葉云望著眼前的一書一樹一圓珠，開口沉思而問道。

　　“褐墨其質(zhì)材質(zhì)取自萬年墨星月明石，其上書頁其質(zhì)萬年道悟感韻樹所制，墨星月明其石所蘊(yùn)星月之力而可感皓月之玄威，其上刻紋玄奧充滿浩然古韻之感，其上書頁共有三千余頁，氣韻其玄可感浩然其神韻，此書書頁前兩百頁皆蘊(yùn)星月之力而可感皓月之威玄，其后書頁為空，可于修為愈發(fā)深厚之時，將感悟之道而以修為神魂之力而融于書頁之中，其可謂成長型法器，其威甚玄……”雅致之主清逸玄所聞葉云之問時，開口笑之而言道。

　　墨星月明石其紋，道悟感韻樹書頁而其所蘊(yùn)皓月其威古韻浩然感。

　　“既是如此，卻是威玄，再言此樹其身樹絡(luò)氣韻玄奧，此樹又謂何以稱……？”葉云若有所思而感其書古韻浩然之意時，隨即便是繼而問向其樹所稱，開口而言道。

　　“此樹其稱千年褐白翠玉松柏鎮(zhèn)靈樹，其樹樹身所蘊(yùn)脈絡(luò)而蘊(yùn)翠玉松柏之靈魄，此樹種于中域篁嶺古漠腹地之上，其樹長于千年之久時，其上靈魄其質(zhì)而所感蘊(yùn)生之時，取其樹種而以器制之法熔煉其樹，而以篁嶺古漠之上篁玄沙而融于其中所制而成……”雅致閣之主言其此樹，開口而笑道。

　　褐白翠玉松柏其樹絡(luò)，樹蘊(yùn)脈絡(luò)氣韻蒼翠松柏之靈魄以融篁玄其沙而制器所韻。

　　未完待續(xù)……