其悟書承其所韻，氣韻其感浩然玄，其正其生其所意，器有其靈藍芒顯，書其而有其身護，書韻其嘆正其焉。

　　“而嘆此間雅致之閣其嘆所韻雅致之玄意，而感木亭茶論其言雅致之悟論品茶時感，茶論雅韻其致其悟意其韻時思而雨時漫漫畫如卷，而言其扇其壺其紋盤與古韻書，而有諸般所悟所思所感所韻意之時所悟其參，而悟雅致器韻氣韻其韻其意玄時諸器制，而明諸般器制其上之余氣韻玄，而語此間成長其型法器其韻意所觀，其時所思而有悟其道韻其玄也……”葉云此間所感所嘆雅致閣間時有諸般器韻雅致其蘊玄，心有其悟其感諸般玄韻器制之集雅致間，其感其所言其嘆所時悟道韻其意玄而言之雅致之主道。

　　“言其悟器玄，言其雅致間，言其所悟諸般韻，言其所感器意玄，言其所悟時所感，言其所嘆意威玄，玄韻所生有道韻，玄韻其化浩然間，玄韻而其諸器制，玄韻器集有此間，玄韻雅致有悟也……”雅致之主此間而語葉云諸般器悟其論雅致之韻時，此時所感所觀悟其器制其韻諸般玄之意，其上面容有笑連連而語葉云其言笑之道。

　　所感其時悟，所感其時嘆，所感其時時，所感器制間，所感其雅致，所感茶論道，所感諸器玄，所感玄韻意，所感雅致間，所感而入此間所悟何謂雅致之玄妙，所感諸韻器制而悟得承其上時所蘊意間。

　　“此間既得器承古韻其書時所悟之而生藍芒顯，此間其感書韻其上玄韻星月而化皓月其意韻威玄，此間其意其有玄蘊器之其所正之化韻而護身側間，此間其所感時浩然而嘆書韻其所悟時思其韻，此間道韻而玄而顯身側其護意凝而入書頁間，此間道韻其感而有器玄其玄韻時意韻玄……”葉云得悟此間器集雅致之閣所感器悟其之其玄韻，其言而語雅致參器其意玄其言笑之語雅致之主而言道此間。

　　“其感器諸玄，其感諸玄韻，其感而凝韻，其感浩然玄韻諸般所生之正韻其感器間，其感而化身側之韻諸般器時玄，其感氣韻器韻古韻道韻玄時悟其參，其感得遇此間所論雅致之悟而其品時道茶論，其感所獲茶論其道而品其悟間，得焉亦有諸多之悟也……”雅致之主所言而語葉云諸般所悟道論茶品其所其意感此際，笑之而言葉云與其道此間。

　　“得悟有時感，得悟于此間，得觀于此際，得觀此器集，得觀雅致韻，得感茶論悟，得感道韻玄時諸多悟此間……”葉云此時聽聞雅致之主其言溫笑之余所感其嘆于此際，笑言而語雅致之主道其此間語其言。

　　感其而有此悟嘆此間，感其所觀諸般器韻玄，感其得韻此間諸玄韻，感其言時雅致于此間，感其此悟得蘊器時之所悟，感其而所生悟正蘊亦此間，感其諸韻器制亦皆玄，感其而參有悟道韻間。

　　“白衣出塵入雅致，觀其所其觀，器集諸般玄，而于此間遇，有緣亦此間，諸韻皆有悟，時感諸般玄，他日緣再遇，或與此間器集或與凌道間，或與北地此間其他之地而再遇，再論茶悟其參其道其品而悟此論道悟品之玄，清某屆時再與閣下而言道論其修而其所論道韻雅致其道品其玄……”此間雅致之主笑言而語望向葉云護身其器意得承，其望葉云而言道別時感所嘆此間收其閣，其有所感諸多其悟收閣此時其言感，面露笑容連連其有所悟此間回宗閉關其悟此時其所感此而語道。

　　“器制其悟于此感，器制而聞雅致韻，器制而觀于此間，得遇閣下亦幸甚，而其茶論木亭時所悟其論品玄，器韻諸般其韻皆玄而有諸般悟，其參此悟而有雅韻扇韻葫韻紋盤其韻古韻書所感，他日有緣再遇論道茶悟雅致時，而其所悟其品玄正論品道其修而得悟閉關其參得感所韻悟之時……”葉云觀其雅致之主收閣其言此際時，溫笑而聞雅致之主得感其悟回宗有感而閉關，既而微笑之余連連施禮而與雅致之主言道別以賀其祝之順。

　　雅致之主其悟此間而有道論其修悟器韻，其閣雅致而收此際回宗閉關其悟其所參其感，葉云有感器集此間雅致所悟諸般器玄意其參，而望器集其閣既而邁步而望器集之攤漫步繼而往。

　　器集其參悟感其時悟，器集其感其觀其入目，器集而望其攤琳瑯器，器集而入其望奇珍繼而往其逛時觀。

　　未完待續……