金一仙有點明白過來：

　　“前輩的意思是，晚輩所堅持的純法本質(zhì)上是純道法，應(yīng)師法于道？功法也應(yīng)以大道為核心，將多條大道納入功法體系之中？”

　　“孺子可教也！”

　　六壬塔靈語氣舒緩，道：

　　“未來你把這些大道融會貫通，不僅功法可以大成，連術(shù)法都能無師自通，他人苦練而不得的秘術(shù)，你搭一眼便知其本質(zhì)，稍稍上手一練，便能登堂入室！”

　　金一仙心中一震，這不僅僅是對自家修行方向的點撥，更是展示了無限的未來。

　　愣怔片刻，他喃喃道：

　　“可是，如何將這些大道融于一爐呢？”

　　六壬塔靈卻不回答，任由其飛到晉卿所在靈峰的洞府，待落下洞府禁制，方道：

　　“你有此心，便已經(jīng)走在摸索結(jié)丹之路上了，定鼎樞機定的正是功法根本。

　　說起功法，如今恰有一機緣，你若用了，正好抵消代我傳授《宇經(jīng)》的因果。”

　　金一仙微一皺眉，這六壬塔靈每次交流不離因果二字，十分的現(xiàn)實，但這樣也不賴，哪日因果了結(jié)，彼此再無半分情誼便是。

　　“晚輩用了，還請言明。”

　　六壬塔靈聞言則發(fā)出一道神識記憶，見金一仙吸收了，便侃侃而談道：

　　“先容我介紹一番，道祖神魔紀元初期，有成道者探索古墟之地，得一部殘卷，名為《開辟卷》，乃是開辟宇宙、梳理大道之法。

　　此卷雖殘，總綱卻完整，幸得眾多道祖神魔推演，以定論者為名，創(chuàng)立《鴻蒙書》，乃是造化世界之法。

　　我...曾經(jīng)看過《鴻蒙書》全篇，故能傳授于你，然此書距今相隔一個紀元，早已不合時宜，只供參考。”

　　金一仙新得了古書，粗粗瀏覽一遍，只覺繁雜冗長，比煉丹、畫符還讓人頭疼。

　　他是個嚴謹?shù)男宰櫻謔菑念^看起了總綱，卻發(fā)現(xiàn)總綱與正文截然不同，正文是實實在在教人如何將死寂宇宙改造的適宜大道呈現(xiàn)、生靈修煉。

　　而總綱則通篇講述了觀測宇宙萬道，探尋其共性、推演其聯(lián)系，預(yù)測其變化。

　　金一仙大為震撼，原以為《鴻蒙書》立意高邈，沒想到竟是一部直白無比的工具書，所幸總綱具備些許玄妙。

　　如若不然，這份機緣也太淺薄了！

　　不過，此刻非參悟之機，他便收束心神，問道：

　　“前輩傳我《鴻蒙書》，可是有意讓我將如今修真界的大道功法歸于書中，從而創(chuàng)出一部‘鴻蒙新書’來？”

　　“并非我讓你好高騖遠，只是我所知曉的功法中，唯有這部經(jīng)書最契合你。”

　　六壬塔靈嘆道：

　　“實際上，在人道修真紀元之初，有仙人借鑒《鴻蒙書》編寫了一部不可說的經(jīng)文，號稱囊括諸天萬道。

　　可惜，這部經(jīng)文之所以被稱為‘不可說’，是因為它的傳承嚴苛到了極點。

　　據(jù)說，在宇宙萬界中，只有不足十指之數(shù)的宗門得傳，連我也只知其存在，卻不知其具體要義。”

　　金一仙沉聲道：

　　“既然是這個紀元編寫的經(jīng)文，那肯定契合當今修士，至于傳承嚴苛，無非是創(chuàng)作者照顧自家宗門罷了。”

　　“哼！屁話！”

　　六壬塔靈嗤之以鼻，道：

　　“你還沒學(xué)到這部不可說的經(jīng)文，就開始為那些囿于門戶之見的仙人辯白了，若哪日學(xué)到了，豈不是要倒頭便拜，從此匍匐？”

　　金一仙哭笑不得，道：

　　“前輩說笑了，只是感慨一番他人境遇，我可沒興趣，也沒實力去搜尋這些擁有仙人背景的古宗。”

　　六壬塔靈冷哼一聲，道：

　　“你若真有本事，我倒是樂見其成，到時將這部經(jīng)文與《鴻蒙書》比對一番，看看究竟是道祖神魔技高一籌，還是人類仙人稍遜風騷。”

　　金一仙聞言則暗自吐槽，果然是道祖神魔紀元的遺老，處處要和當今紀元爭勝。

　　他和六壬塔靈相處日久，漸漸摸清了此器靈性格，乃是個喜好賣弄過去見聞，又無比毒舌的家伙。

　　“前輩，我既然要將大道功法融于《鴻蒙書》中，不知以哪部功法為引？”

　　金一仙心里是有答案的，但畢竟是確定未來道途的主修功法，還是要慎之又慎，討論明白方能下手。

　　“還能哪部？”

　　六壬塔靈答道：

　　“你筑基后先悟何種道，便先融此道對應(yīng)的功法，無論是成仙功法，還是散修功法，只要你曾修煉純熟，皆可無所顧忌的融入其中。”

　　“《風雷遁法》...”

　　金一仙喃喃道：

　　“先融《風雷遁法》，次融《五行大真意》，再融《四相煉魂》，然后融《五行劍炁論》，接著融《造化道體》，最后融《滅盡大法》。”

　　六壬塔靈一一聽了過去，補充道：

　　“《四相煉魂》應(yīng)是神魂功法，《造化道體》則是煉體功法，這兩門融進去很不錯，等你成嬰之后，就能節(jié)省大量煉魂、煉體時間。”

　　金一仙忽然道：

　　“我還有一部神魂功法，名為《日月存神訣》，可不知此法訣對應(yīng)何種大道，前輩可能為我解惑？”

　　說著，他將其觀想日月，吸收日月精華的路數(shù)，不涉及具體法訣說了一遍。

　　六壬塔靈思索片刻，道：

　　“表面上看似乎是對應(yīng)了太陰、太陽之道，實際是為了分神境的陰神、陽神打基礎(chǔ)，陰神為虛，陽神為實，可見其是虛實之道的根腳。”

　　金一仙則恍然大悟，修行路途渺渺，他一個筑基修士，如何懂分神境的奧妙？

　　“多謝前輩指點！”

　　他道了一稽，心中暗忖，看來這《日月存神訣》要等個數(shù)百年，領(lǐng)悟虛實之道，才能融入《鴻蒙書》了。

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　　過了三日，金一仙將小會論道之所得消化干凈，便發(fā)了一道信符給外面的寧洛。

　　等寧洛接信過來，已經(jīng)是半夜時分，他漫不經(jīng)意的步入洞府，看見師弟正盤膝而坐，不由道：

　　“你一個假劍修，裝什么真道學(xué)？說吧，什么奇遇如此便宜，能分享給我？”

　　說著，他走到金一仙身旁坐下，姿勢卻不成體統(tǒng)，如同蟾蜍，十分不雅。

　　“莫說是什么寶貝飛劍，我的‘破陣子’夠用了，若是什么奇門劍術(shù)，我倒是有幾分興趣，趕緊拿出來！”

　　金一仙則不緊不慢，從納戒中取出一枚墨色玉簡，緩緩?fù)頻綄幝迕媲埃潰?p>　　“從此以后，《五行劍炁論》也好，《玄虛訣》也罷，統(tǒng)統(tǒng)放在次位，以這門功法為主修功法！”