時(shí)拂衣想了想，然后問(wèn)：

　　“系統(tǒng)從何而來(lái)？”

　　萬(wàn)俟遇道：

　　“系統(tǒng)由主神創(chuàng)造。”

　　“主神是誰(shuí)？”

　　“主神不是誰(shuí)，主神是所有世界所有生靈的意識(shí)融合體，它無(wú)限大又無(wú)限小，它沒(méi)有個(gè)人的思想，它是萬(wàn)物的訴求。

　　它既是存在，也是不存，它是一切之始，也是一切之終。”

　　萬(wàn)俟遇像是在吟誦一首哲學(xué)詩(shī)，這詩(shī)奧妙無(wú)比又艱澀難懂。

　　時(shí)拂衣聽(tīng)完，只覺(jué)得一頭霧水，她實(shí)誠(chéng)地道：

　　“我沒(méi)聽(tīng)懂。”

　　男人的聲音是溫柔而包容的，還像是暗合了某種韻律，讓人聽(tīng)在耳里只覺(jué)得滿心舒適。

　　“不用懂，沒(méi)有任何存在是什么都懂的。

　　即便是主神，也不能知道所有事，因?yàn)槲粗疅o(wú)，本來(lái)就是所有世界的組成根源之一。”

　　就像很多人問(wèn)宇宙世界如何而來(lái)，分析構(gòu)成其的所有因素，卻給不出具體的回答——

　　因?yàn)椴還蓯峭×朔鄭€是往大了想，終究都是無(wú)限、無(wú)盡、無(wú)可解的。

　　時(shí)拂衣自然也想過(guò)世界如何而來(lái)宇宙如何而有這種問(wèn)題，也知道《宇宙三公理》，明白有與無(wú)在一定的時(shí)候并非是對(duì)立的。

　　時(shí)拂衣并不是絕對(duì)的不可知論者，但是對(duì)不可知論中的大部分理論還是認(rèn)同的——

　　她相信，世界上永遠(yuǎn)存在未知。

　　之所以詢(xún)問(wèn)萬(wàn)俟遇關(guān)于他的事，只是想要對(duì)她尚不了解事了解些，但并沒(méi)有必須要對(duì)所有未知都追根究底的想法。

　　時(shí)拂衣沒(méi)再糾結(jié)主神與系統(tǒng)這事，反正糾結(jié)也沒(méi)用，就像她其實(shí)壓根沒(méi)怎么糾結(jié)穿書(shū)這事一樣。

　　并非她是個(gè)傻白甜，而是她已經(jīng)成長(zhǎng)到懂得接受未知，能夠理解有無(wú)。

　　時(shí)拂衣沒(méi)再問(wèn)更多事，萬(wàn)俟遇卻打算繼續(xù)說(shuō)了下去。

　　可能是他實(shí)在很少和人聊起自己，又可能是他如今有了人的身體。

　　總之，他竟然也有了傾訴欲這種東西。

　　“……我已經(jīng)完成了太多的位面世界任務(wù)，按你們?nèi)祟?lèi)的話說(shuō)，我如今已經(jīng)被主神允許退休了。”

　　時(shí)拂衣這個(gè)時(shí)候已經(jīng)困得不行了，連打哈欠的力氣都要沒(méi)有了，但萬(wàn)俟遇說(shuō)的話實(shí)在太容易調(diào)動(dòng)起一個(gè)曾當(dāng)過(guò)作者的人的傾聽(tīng)欲。

　　時(shí)拂衣強(qiáng)打精神，接話問(wèn)道：

　　“所以你來(lái)到這個(gè)世界其實(shí)是退休后找個(gè)地方度假？”

　　萬(wàn)俟遇道：

　　“可以這么理解，不過(guò)選擇這個(gè)世界應(yīng)當(dāng)是冥冥之中的定數(shù)，按道理我就算進(jìn)一個(gè)書(shū)中世界也不會(huì)擁有與人類(lèi)一般無(wú)二的實(shí)體才對(duì)。其實(shí)，我該謝謝你。”

　　時(shí)拂衣想要習(xí)慣性的揚(yáng)眉，但她連做這個(gè)動(dòng)作的力氣也快沒(méi)有了，只能做出不解的神情道，聲音細(xì)小地如同蚊蠅叫一般：

　　“謝我什么？”

　　萬(wàn)俟遇起身，走到她神前，對(duì)上她的視線看著她。

　　他的雙眸像是兩顆浸在水里的星石，璀璨迷人。

　　眼角眉梢只要微微一彎，便足以讓人想沉溺其眉眼中，永不離開(kāi)。

　　一陣風(fēng)吹來(lái)，吹亂了時(shí)拂衣的頭發(fā)。

　　萬(wàn)俟遇伸手，將蓋到她眼角的那一小縷發(fā)絲拂到一邊。

　　他看著她，認(rèn)真地道：

　　“若不是你，便不會(huì)有這個(gè)世界。”