似乎慕南的擔憂是有些多慮了。安歌與弄玉二人，風風火火地抬回來數十根蘿卜，此處仙法無從施展，任何事情都必須親力親為。好在是昨日里她們二人已經將廂房打掃潔凈，今日要做的便只是處理這些蘿卜罷了。

　　“少主，你去歇著便好，這腌制蘿卜交給我便好。”弄玉道。

　　安歌卻像是沒有聽到一般，還在一旁忙忙碌碌著，又從膳房之中取出一只水桶，說話間便要打水。

　　“少主，少主，你快歇歇吧，我來?！閉f罷弄玉便上前接過水桶。

　　“無妨，其實也沒什么，這同以前我晨起便去修習術法，輕松多了，我倒是有些喜歡這里了，自給自足，比我日日飯來張口要有意思的多。”安歌依舊沒有停下自己手里的事情。

　　要說這腌制蘿卜安歌全然不懂，自然是每一步都要聽弄玉的指揮安排。

　　要說在這草木凋零之地能有生的如此肥碩的蘿卜也是難得，每一根都又鮮又嫩，白白胖胖的著實可愛。

　　“少主，你可曾聽過一句話叫：十月的蘿卜賽人參?！迸衲悶鷚桓}卜搖晃著對安歌道。

　　“只是這天界沒有分明的四季，每一日都是春暖花開，不過就沖著這蘿卜鮮美的味道，即使現在不是十月，也勝過人參許多。”弄玉繼續道。

　　安歌看著弄玉說的興起，又看看一地的蘿卜，這大抵是她從小到大第一次體會到田園的樂趣吧。

　　弄玉又從膳房之中找來一個最大的盆子，將蘿卜放入其中，便開始清洗，這蘿卜本就白凈，退去了掛在身上的泥土，更是顯的惹人喜愛。在這一片茫茫蠻荒之地，能有活靈活現的新鮮植物已經實屬難得了。

　　“少主，把已經洗凈的蘿卜擦干凈，放在這日頭下面曬著便好。要除去這其中的水分，便可以進行下一步腌制了?！迸竦饋?p>　　安歌照弄玉所說，將蘿卜擦干，又整整齊齊地放好。

　　二人背對背倚靠在門口，陽光暖暖地灑在身上，好不舒服。

　　“少主為何這隨心日日來誦讀一次地藏經？”弄玉問道。

　　“我也不知?！卑哺璧?。

　　“那少主你可知道這經文是何意思？”弄玉繼續問道。

　　安歌神色悠然，娓娓道來：“在我們之上，第一重是四天王天，在須彌山的半腰;第二重就是忉利天，在須彌山的山巔，通俗都叫他做三十三天的。這忉利天的天王，名叫釋提桓因，也叫帝釋，他從前本是一個平常的女人，這時候有一尊迦葉佛寂滅了，他便發起愿心，造一座塔來供養迦葉佛;還有三十二個女人，也發起心來，大家幫助他來造成功。有了這一種善根，他得做忉利天王。那忉利天的四邊，每邊有八天，總共三十二天。各天的天王，就是那幫助造塔的三十二個女子做的。這也可知道造塔造庵的功德是很大的，可得著這種好報應。天宮是帝釋居的地方，在忉利善見城。城的周圍四萬十千由旬，純是黃金造成的。城的四面，都是千門樓。城的中央還有一重金城，有五百道城門，門都用著種種寶貝莊嚴的。這寶貝名目的繁多及美麗，說也說不盡的。這金城的中央，還有寶樓重閣，長五百由旬，廣二百五十由旬。重閣最上的中央，還有圓室，廣三十由旬，周圍九十由旬，高四十由旬，就是帝釋所住的地方了。并且這重閣都用琉璃眾寶造成的，所以佛就在這里升了坐，替圣母說法。佛經上說，神的名稱叫天心;通的名稱叫慧性。佛具天心和慧性，放出各種照澈無礙的光明來，這就是神通了...”

　　說罷，弄玉竟有些神色迷茫：“少主，你懂得可真多。”

　　安歌知道弄玉這丫頭定然是一知半解，又看看她差一點就要打哈欠的樣子，便不再繼續解讀。

　　“少主，你怎么不講了？”弄玉問道。

　　“你還要聽？”安歌不可置信地看著弄玉一臉的困意。

　　“嗯，嗯，嗯，要聽，你講，我聽著，聽你講這些我感覺自己可以好好補個眠，昨日說的太不舒服了。”弄玉說著便申了一個懶腰。

　　安歌一臉無奈，可還是順著弄玉的心意：“在我們世界上看得到的，那是叫做應身。你看上天的日月，無論什么地方，只要有水，不管你水的多少大小，他都能把影子來照應著的。我們眾生根機緣分不是一樣，感應了佛，佛像日月照水一樣，就現出身來救度我們，這是叫做應身。再說摩耶夫人從佛在他的脅下生出來以后，到第七日就死了，因為他是一個佛母，所以神魂就生到忉利天宮去，做了天子。等到佛將入涅槃的時候，因生身的母恩，還沒有去報答，發起一片孝心，特意把肉身飛升到忉利天上，專門為他的母親說法以報生身的大恩。那么就將這部完全演孝的地藏菩薩本愿經，也連帶的傳了出來。所以經里都以孝做根本，句句可尋得出孝的脈絡來?，F在一般無知識的僧人，一入空門，便說釋子不干俗事，就不去敬重父母，這非但不孝，簡直是佛的逆子了。從來佛菩薩及祖師，沒有一個不孝敬父母，不孝敬師僧三寶的。所以孝是三教同尊的一件最要緊的根本大事...”

　　弄玉的頭已經完完全全地靠在了安歌身上，安歌看著近乎要熟睡的弄玉便想著將其攙扶回房間好好休息。

　　“少主，別停，就快睡著了，繼續...”弄玉迷迷糊糊地說著。

　　安歌只好一邊扶著她往屋內走，一邊繼續道：“佛和菩薩，是很多很多的，所以分別不出是甚么地方，甚么剎土來的?只好統稱十方無量世界。因為東方、南方、西方、北方、東南方、東北方、西南方、西北方、上方、下方這十方每方各有無量數的世界。世界既然無量，那些世界上佛菩薩，更加多了，所以稱為不可說，不可說，一切。摩訶有大多勝三種意思。此等菩薩，心量又大、行為又大、器量又尊重，為天王等大人所尊敬的，所以叫做大。此等菩薩世世都出世間，除了佛以外沒有人可同他比較的，還能夠超出九十五種外道，所以叫做勝。此等菩薩都能知道世界以內、世界以外的塵沙，還能夠博通正的、邪的一切經書，所以叫做多。有此三種資格，才可以稱大菩薩摩訶薩。因為這各方的佛和大菩薩，知道佛要講經，所以都來忉利天宮聚會了...”