何為“洞玄”？
即是“洞察天地奧妙，體悟人間玄虛”。
從御氣境邁過(guò)分水嶺，步入洞玄境，那么武夫便能夠使得體內(nèi)(nèi)真氣與天地真氣產(chǎn)(chǎn)生共鳴感應(yīng)(yīng)，從而借助天地真氣之力來(lái)化為己用。
說(shuō)到底，對(duì)于真氣的運(yùn)用不再停留于原本的捉摸不定，感知起來(lái)也將更加深切。
有那勤勤懇懇修行之人，哪怕天資不行，但只要能夠讓體魄容納得下更多的真氣，有朝一日也能突破洞玄境的瓶頸，步入天命境。
當(dāng)(dāng)然，這些都不是眼下許觀年所思考的重點(diǎn)。
他現(xiàn)(xiàn)在不過(guò)剛邁過(guò)分水嶺，來(lái)到洞玄境，對(duì)于洞玄入天命，那還遠(yuǎn)(yuǎn)著。
不過(guò)饒是許觀年自己都有些意外，沒想到機(jī)(jī)緣巧合下跟著云川一起來(lái)這思過(guò)崖，卻反而自省悟道，突破了御氣境的瓶頸。
此番收獲，妙不可言。
“許公子，恭喜?！痹拼▉?lái)到許觀年面前道賀道。
雖有羨艷，卻無(wú)嫉妒。
云川的心境始終平和無(wú)比。
他自然知道，每個(gè)人終有每個(gè)人的命。
自己還未破境，那就是機(jī)(jī)緣未到，修行尚且不足，嫉妒有何用？還是要自己好好修行才是。
許觀年嘻嘻一笑，躋身洞玄境，對(duì)他而言自然是一件喜事。
他拱了拱手，與云川客套了幾句。
隨后二人便離開了思過(guò)崖，只留下云川那小師弟云旌一人慘兮兮地在山洞中“面壁思過(guò)”。
思過(guò)崖對(duì)面，更加高聳的清凈崖上。
除了掌教之外，劉一一已忽然現(xiàn)(xiàn)身。而后與掌教師兄對(duì)坐在崖旁。
“師兄?！眲⒁灰惠p輕喊了句。
掌教微微點(diǎn)頭，而后又從跟前的案幾上倒上一杯碧綠無(wú)比的“七峰茶”。
七峰茶得名于天山七峰，又名“支提茶”，此名則是源于天山北峰名為“支提峰”的緣故。
七峰茶茶色碧綠，同時(shí)有淡淡的幽香，入口溫潤(rùn)，更是沁人心脾。當(dāng)(dāng)今陽(yáng)帝更是趁著往年每次上山之際，都會(huì)從山中帶一些七峰茶回京，作為御書房批閱奏章時(shí)醒神之茶。
劉一一客氣接過(guò)七峰茶，卻未飲下。
“師兄，你這當(dāng)(dāng)真不著急么？”劉一一微微蹙眉問(wèn)道，眉宇之間滿是不解。
劉一一所問(wèn)的，不關(guān)(guān)乎太子，只關(guān)(guān)乎掌教座下的兩個(gè)弟子。
云川與云旌。
“修行乃是他們自家事，為何要著急？”
掌教看了劉一一一眼，而后小酌了一口七峰茶。茶香撲鼻，令人舒爽。對(duì)于掌教而言，如今換酒為茶三十載，喝茶也已經(jīng)(jīng)喝出了新的滋味來(lái)。
“早先既有卦象，說(shuō)明云川與云旌乃是天山中興之柱，身負(fù)(fù)天山道場(chǎng)無(wú)數(shù)(shù)氣運(yùn)，如此重大，他們的修行怎能不著急？”
“云旌倒是好說(shuō)，雖性子頑劣了些，天資倒是聰慧?？稍拼ā?p> 劉一一微微露出一絲無(wú)奈之色。
他始終不理解，為何身負(fù)(fù)天山氣運(yùn)之人，天資會(huì)如此平平。還是說(shuō)卦象有錯(cuò)？
“因果宿命，早已注定?！闭平涛⑽⒁恍Γ安还苁窃拼?，還是云旌，都有他們自己要走的路。既然如此，難道我們正因他們身負(fù)(fù)天山氣運(yùn)，便一定要將自身的意志強(qiáng)行加在他們身上么？”
“我看未必。”掌教搖頭，“教授他們做人的道理，心性清明開闊，無(wú)邪祟歹念，在我看來(lái)已經(jīng)(jīng)足夠了。至于說(shuō)將來(lái)到底天山道場(chǎng)能否在他們手中發(fā)(fā)揚(yáng)光大，其實(shí)也不是那么重要?！?p> 聽完掌教一番話，劉一一似乎有些恍然。
他將手中七峰茶一飲而盡，而后雙手恭敬地將茶盞放在案幾上。緊接著站起身來(lái)，說(shuō)了句“師兄，受教了”便已然離開。
清凈崖上，又獨(dú)留掌教一人。
“天氣愈發(fā)(fā)冷了，這崖上風(fēng)(fēng)又要大起來(lái)咯?！?p> 掌教說(shuō)話時(shí)不由扯了扯身上的黃紫道袍。
……
大陽(yáng)王朝羲和十七年，農(nóng)(nóng)歷十月十五，下元節(jié)(jié)。
這一日前，天山道場(chǎng)早已頒布通告，當(dāng)(dāng)日封山不開，避免有不知情的香客上山。
天氣清冷，山間更是大霧彌漫。
咚咚咚~
天山山中道鐘緩緩響起。
隨著道鐘鐘響，大霧仿若都被一點(diǎn)點(diǎn)驅(qū)(qū)散開來(lái)一般。
這一日，正是太子行冠禮之后，在天山的首次受沐浴之禮。
說(shuō)來(lái)下元節(jié)(jié)與道教有著密不可分的聯(lián)(lián)系。
道家有三官：天官、地官、水官。謂上元九炁賜福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。
三官的誕生日分別為農(nóng)(nóng)歷的正月十五天官賜福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，這三天被稱為“上元節(jié)(jié)”、“中元節(jié)(jié)”、“下元節(jié)(jié)”。
下元節(jié)(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂下元日。
此前選在今日使太子受沐浴之禮，自然也是頗有深意。
一大清早，天山道場(chǎng)的一大撥黃紫貴人便早早醒來(lái)，還有山中諸多道士都已然焚香候在大殿。
天山道場(chǎng)的大殿名為“修心殿”，取自“修心養(yǎng)(yǎng)性，平心靜氣”之意。
在這修心殿中，數(shù)(shù)百名道士躬身站立兩旁。
最為靠前的當(dāng)(dāng)然是天山掌教。
今日天山掌教難得離開清凈崖，換上了一身干凈的道袍，白發(fā)(fā)須眉，神態(tài)(tài)祥和。
在他身后則是站著五名黃紫貴人。
分別是劉一一、清云、清山、含谷、清和。
四位“清”字派的黃紫貴人都已年邁，只是個(gè)個(gè)看起來(lái)依舊面色紅潤(rùn)，頤養(yǎng)(yǎng)的不錯(cuò)。
劉一一負(fù)(fù)劍在后，神情淡漠。
在他們五人身后，則是三人。
掌教的兩名弟子，云川和云旌。
還有許觀年。
原本此禮許觀年是不能觀禮的，只是掌教破例，只說(shuō)無(wú)妨。所以許觀年便來(lái)了。
咚~
當(dāng)(dāng)九九八十一下道鐘響畢時(shí)，一道身影緩緩從殿外走來(lái)。
正是太子。
此時(shí)太子身著常服，獨(dú)自一人，神色淡然卻有恭敬萬(wàn)分地朝前走去。
之所以著常服，還是因?yàn)樵諑吠局興鶐У尿鄯胖迷隈R車上，而整輛馬車都已毀于連拱丘的埋伏騎兵手中。
太子在兩側(cè)(cè)道士們的注目下，緩緩走到了大殿前方。
掌教手中出現(xiàn)(xiàn)了三根長(zhǎng)香，長(zhǎng)香點(diǎn)燃，點(diǎn)點(diǎn)煙氣彌漫開來(lái)。
隨后，便看到太子沖掌教躬身彎腰行禮。
掌教坦然受禮，在太子躬身彎腰時(shí)，以煙氣在太子身前走了一遭。
說(shuō)來(lái)也古怪，焚香煙氣并未馬上散開，而是緩緩聚攏，最終好似形成了某種符篆圖案，這才消失在了太子頭頂。
如此，沐浴之禮便算是完成了。
看似簡(jiǎn)單，實(shí)際卻極為不簡(jiǎn)單，只是尋常人根本看不出跟腳。饒是太子，也不明白。
劉一一神色平靜，內(nèi)(nèi)心卻是沒來(lái)由發(fā)(fā)出了輕輕的嘆息聲。
自此往后，天山道場(chǎng)，便與這位太子“關(guān)(guān)系匪淺”了。
太子鼎盛，則天山繁榮。若太子亡，饒是天山氣運(yùn)在云川與云旌身上，依舊會(huì)很快沒落下來(lái)。
天山沐浴行禮之外，天山與太子，便為一體。