柏孜克里克千佛洞，屬于火焰山的一個附屬景點，遠不如敦煌石窟，云岡石窟等出名，可以說并不是很顯眼，然而其確是高昌回鶻佛教石窟的最典型代表，也算是民族瑰寶了。

　　在去千佛洞景區的路上也有幾處地質觀景點，這些地質觀景點能讓你領略到震撼的地質風光，有點像美國西部風光！也有點像火星地貌，非常值得下車一看。

　　柏孜克里克石窟開鑿于公元4世紀，興盛了840年，有洞窟83個?，F存57個，其中有壁畫的40多個，可供參觀開放的只有9個。

　　柏孜克里克在維吾爾語中意思為“被裝飾的家”。柏孜克里克千佛洞則坐落在火焰山中段，木溝河谷西岸的懸崖峭壁上。

　　跟新疆地區其他地方類似，進入景區需要經過一個安檢通道，刷身份證方可進入。柏孜克里克千佛洞門票40元一張，主要參觀的是洞窟壁畫。

　　沿著入口處彎曲小路拾級而下，轉幾個彎便可以看到千佛洞的所在。一路上路過的土質房屋，也有風塵仆仆的歷史厚重感，這里基本上都是被保護了起來，并未開放，只能外觀，所有的建筑很有特色。

　　這里的建筑更像是埋藏于荒漠隔壁的古西夏的殘缺城堡，而柏孜克里克千佛洞，就藏身于這些土墻之內，內側有豐富絢麗的壁畫。

　　柏孜克里克千佛洞內石窟形式多樣，洞窟內部光線很暗，在隱約可見的斑駁畫面中，可以看到部分色彩保存的還不錯的壁畫。

　　畫內人物表情生動，栩栩如生。然而大多數人物形象殘缺不全，讓人覺得十分的遺憾。

　　柏孜克里克千佛洞，始鑿南北朝后期，經歷了唐、五代、宋、元長達7個世紀的漫長歲月，這里一直是高昌地區的佛教中心?；佞X高昌是石窟群最繁華的時期。

　　公元13世紀末，高昌王室東遷甘肅永昌，加之***教傳入吐魯番后，教漸衰，柏孜克里克千佛洞隨之衰落，在異教沖突中遭到毀壞，壁畫人物的眼睛全部被挖掉。

　　加上，本世紀初，屢遭俄、德、英、日等列強的盜劫破壞，柏孜克里克千佛洞更是雪上加霜，面目全非。

　　雖遭嚴重破壞，但劫余的佛座華麗精致，殘余的壁畫內容豐富，顏色鮮艷奪目。柏孜克里克千佛洞仍不失為一座規模宏大的文化藝術寶庫。

　　柏孜克里克千佛洞的建筑和壁畫，不僅是回觀高昌古代社會生活的重要實證材料，更是價值連城的歷史文物和珍貴的藝術品。

　　但就這一片歷受磨難，滿目瘡痍的廢墟，仍未逃過劫難，在20世紀初遭到紛至沓來的外國探險家的肢解和宰割。

　　在1904年至1913年間，柏孜克里克90%的壁畫被英國、德國、俄羅斯和日本4個探險隊切割下來，分批運出國去，現收藏于德國柏林印度藝術博物館、俄國圣彼得堡艾米塔什博物館、日本東京國立博物館、英國大英博物館、印度國立博物館、韓國國立博物館。

　　德國人于1902年首次遠征吐魯番，是由柏林民族人類學博物館派出的格倫威德爾教授為領隊。他在新疆的考察成果引起學術界轟動，甚至引起德皇的注意。

　　接著，由德皇和軍火大王克虜伯的名義提供捐助，著手組織一次新的遠征。由勒柯克臨時擔任探防隊負責人，與助手巴圖斯先行出發。

　　1905年初夏，滿載著柏孜克里克誓愿圖的駱駝商隊向著遙遠的5000公里之外的柏林進發。勒·柯克回國后，將壁畫作為“絲路秘寶”展出，在柏林大受歡迎。但是，勒·柯克死后悲劇發生了。

　　第二次世界大戰爆發，**首都柏林遭受了盟軍的空襲，巨大的誓愿圖沒有來得及轉移，全部毀于戰火之中。

　　千年前的精美壁畫就這樣在異國他鄉消失了，勒·柯克在1913年出版了大型畫冊《高昌》，在戰爭中失去的壁畫一部分成為印刷品保存了下來。

　　柏孜克里克石窟目前保存較好的石窟壁畫主要為回鶻高昌王國時期。

　　這一時期的繪畫藝術水平相當高，色彩豐富，裝飾華麗，技法成熟而完美。最具代表性的就是石窟甬道兩側壁高達兩米的佛本行經變畫。

　　柏孜克里克千佛洞上層為洞窟，下層為地面寺院

　　從窟形、壁畫內容和繪畫風格上，大致可分為鞠氏高昌、唐西州和回鵲高昌三個時期：

　　1.鞠氏高昌時期(公元499一640年)

　　2.唐西州時期：公元（640-792年）

　　3.回鶻高昌王國時期：公元（840-1283）

　　花了1個多小時，觀看了所有能看的地方，心中十分痛心，滿目瘡痍都不能描述，文化瑰寶的殘破。臨走前，也和大家一樣，給在柏孜克里克千佛洞演奏維吾爾族樂器熱瓦甫的老人，拍張照留念。

　　他可是徹頭徹尾的網紅，其精湛的技藝也如同柏孜克里克千佛洞的瑰寶壁畫一樣，被大多數到此一游的旅客所傳頌。