夜深人靜。
水井灣,人們?nèi)褙炞ⅲ勘淮咼吡恕?p> 巫師龍三的表演令人不得不信。他說(shuō)雒家村有兩只老虎,一山不容二虎,必須去掉一個(gè)。這簡(jiǎn)直說(shuō)到水井灣那些人的心坎上了。
更玄乎的是,龍三還看出了有中間勢(shì)力壞了水井灣的好事。
龍三問(wèn):“有沒(méi)有那個(gè)人,走路像下操一樣,身材魁梧,氣勢(shì)非凡,總是在關(guān)鍵的時(shí)刻唱反調(diào)?有沒(méi)有?”
寶哥說(shuō):“想想~”
“想什么想,不就是郭二爺嗎?”趙楚德興奮地說(shuō)道,仿佛覺(jué)得自己比旁人更聰明。
郭武得和寶哥如夢(mèng)方醒,不是他是誰(shuí)?
寶哥說(shuō):“有,有這樣一個(gè)人。”
龍三追問(wèn)道:“啊,這個(gè)人嫌你的禮節(jié)不夠,恐怕你還得破費(fèi)。舍不舍得?”
寶哥連忙說(shuō):“舍得!舍得!”
巫師龍三又唱起來(lái),唱的東西還是《十里坪》的節(jié)選,或斷章取義,或改寫(xiě)改編。他的腿振動(dòng)的頻率和幅度同時(shí)增加,在坐的人們心率也隨之增加,神與人互動(dòng)起來(lái)。
雖然聽(tīng)不懂龍三所唱何物,人們完全失去了判斷與鑒別能力,認(rèn)同了巫師就是這個(gè)樣,人神通靈與信息交換也就是這個(gè)樣子。不管龍三怎樣表演,都沒(méi)有人質(zhì)疑,都沒(méi)有持異議,人們已堅(jiān)信不疑。
龍三跪在地上,口呼祖師爺,順手大了一卦,打出一個(gè)圣卦。他撿起茭杯,再擲,又?jǐn)S,共擲三次,獲得三個(gè)圣杯卦相。
“祖師爺爺在上,弟子有禮了。”龍三一邊說(shuō)一邊下跪作揖。在坐的都以為祖師爺來(lái)了,無(wú)絲毫懷疑,仿佛已是客觀存在了。
更有甚者,“牛圈圈”還縈繞著郭武得,不解其意,揮之不去。他很害怕,越害怕越相信祖師爺來(lái)了。他焦慮煩躁,擔(dān)心祖師爺來(lái)了,會(huì)不會(huì)收拾他。
巫師龍三說(shuō),寶哥三代人都是抱兒子。是不是?
寶哥撥通他父親的電話(huà),得到了肯定答復(fù)。意思是寶哥高祖沒(méi)有兒子領(lǐng)養(yǎng)了他曾祖,他曾祖沒(méi)有兒子領(lǐng)養(yǎng)了他祖父,他祖父沒(méi)有兒子領(lǐng)養(yǎng)了他父親。
龍三焚香作揖,寶哥的高祖父靈魂附體,借巫師之口大罵子孫后代不孝之子。巫師龍三唱道:
跪到!龜兒子們你且聽(tīng),堂堂吳府皇上恩。詩(shī)書(shū)禮儀傳家史,不做虧心癡孽事。你等忘了祖宗訓(xùn),擅把癡情奉為神。若是不改枉做人,我把家產(chǎn)送鄉(xiāng)親。若是不孝老年人,叫你從此絕子孫。勸你回家走正道,免得枉費(fèi)少年春。
龍三說(shuō):“啥意思?說(shuō)你們是不孝子孫。”
“咋辦?如何補(bǔ)救?”正妹接連問(wèn)道。
龍三說(shuō):“高祖在上,雄雞一只、鯉魚(yú)一條、豬腿一個(gè),三牲奉上,要不要得啊?”一邊說(shuō)一邊甩出茭杯。
圣杯。啥意思?高祖同意了。
龍三接著說(shuō):“高祖在上,現(xiàn)金三百三十元奉上。”一邊唱一邊擲出茭杯。
笑杯。啥意思?高祖不答應(yīng)。
“哼,你還嫌少啊!現(xiàn)金三千三百元奉上,這個(gè)不少咯!可以啦哈。”龍三一邊唱一邊擲出茭杯。
還是笑杯………
“哼,這個(gè)狗日的,歪得狠咯!三萬(wàn)三千元,要不要得啰?這個(gè)已經(jīng)是頂了天的啦,再不要,就別怪我不客氣了。高祖爺爺你且聽(tīng),人間辛苦賺錢(qián)難,你在天上看人間。上有玉皇張大帝,王母娘娘里夫人。人間人人都辛苦,勸你莫要太貪婪。”
巫師龍三又說(shuō)又唱,說(shuō)完唱罷,擲出茭杯。演得逼真,比真的還真。
圣杯。
龍三唱道:“舍得寶來(lái)寶換寶,舍得珍珠換瑪瑙。”
唱轉(zhuǎn)說(shuō):“快點(diǎn),高祖等得不耐煩了。”一邊說(shuō)一邊做出拿錢(qián)的手勢(shì)。
韓正妹轉(zhuǎn)身去財(cái)務(wù)部,打開(kāi)保險(xiǎn)柜,數(shù)出三萬(wàn)三千元。趕緊回到做法現(xiàn)場(chǎng),她從來(lái)沒(méi)有那么虔誠(chéng)地,又從來(lái)沒(méi)有這樣規(guī)矩過(guò),把三扎錢(qián)和三十張散錢(qián)輕輕地放在水碗和香燭前面。
長(zhǎng)這么大,韓正妹就沒(méi)怕過(guò)人。這回,栽在龍三手上了。正所謂,被人賣(mài)了,還給別人數(shù)錢(qián)。
郭武得一直提心吊膽地看著,心想這些年諸多不順,是不是也是祖墳不安,遭了列祖列宗的詛咒?他躡手躡腳地說(shuō)道:“大師,您幫我看看,如何?”
“你說(shuō)得輕巧,點(diǎn)跟燈草。請(qǐng)神嘛,要到你的地頭請(qǐng),才請(qǐng)得來(lái)煞。何必著急?”龍三已是汗流浹背,滿(mǎn)臉被汗珠覆蓋。
做法,也是一門(mén)苦差事。
“要得,要得。明天,請(qǐng)大師去我家收拾,收拾。”郭武得發(fā)出邀請(qǐng)。
龍三說(shuō):“不行,走不脫。后天晚上,去你家。嘿嘿~”說(shuō)完,會(huì)心地笑了,他的手指了指,也不知指的什么,恢復(fù)到正常情況,他說(shuō):“看嘛,祖師爺爺同意了,后天晚上去你家。”
一邊說(shuō)一邊收起那三萬(wàn)三千元現(xiàn)金,放進(jìn)那個(gè)黑色PU皮包之內(nèi)。嘴里說(shuō):“錢(qián)是身外之物,也不是我的,這是給祖師爺爺?shù)姆瞰I(xiàn)。”
龍三吩咐,香燭不能吹滅,移到灶臺(tái)上去。把水碗里的水連同里面白花花的大米倒掉,倒得越遠(yuǎn)越好。寶哥正妹,照著吩咐做了。
他倆回來(lái)的時(shí)候,眾人都圍坐在火籠旁邊烤火,聊天。趙楚德和郭武得被整得信服,二人簡(jiǎn)直把龍三奉為神明。
情景反轉(zhuǎn),趙楚德和郭武得問(wèn)得多,龍三卻說(shuō)得很少。
寶哥正妹回來(lái)之際,龍三說(shuō)道:“你們準(zhǔn)備好三牲,雞公要活的,豬豬肉和魚(yú)煮熟。香燭、紙錢(qián)和酒都要準(zhǔn)備好。我現(xiàn)在下陰曹地府去,看上去像死了的一樣,千萬(wàn)不要叫醒我。天亮之前,我就回來(lái)了。我?guī)銈內(nèi)グ莞咦媯笏S幽銈儯 ?p> 入睡之前,龍三再次叮囑,不能叫醒他,否則,就回來(lái)不了拉。這道命令,比圣旨還崇高,沒(méi)人敢違背,連試一下的勇氣都沒(méi)有。
寶哥正妹在廚房準(zhǔn)備三牲貢品,暫且不表。趙楚德和郭武得反復(fù)琢磨龍三的話(huà)語(yǔ)與唱詞,兩人一致認(rèn)為,解決一山二虎問(wèn)題是當(dāng)務(wù)之急。二人決定,明日繼續(xù)去雒家村開(kāi)會(huì)。他倆已下定決心,就算磨也要磨成清一色。未來(lái),把村委會(huì)搬到水井灣。
這不僅是行政治理的需要,還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。兩位父母官終于為個(gè)人私利找到了理論依據(jù),從巫師之言到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理實(shí)現(xiàn)了跨越與對(duì)接。
二人相視一笑。他倆找到了斗爭(zhēng)雒小億的理論依據(jù),似乎已是合理合情合法的事了。
寅時(shí),寒風(fēng)仍在呼嘯。龍三唱了起來(lái),把一屋子人嚇了一跳。瞬間肅穆,大家都認(rèn)為神又回來(lái)了。寶哥正妹拎著一紅色塑料袋,等待巫師龍三指令。
“走吧,你們倆領(lǐng)路,我在后面走。”龍三說(shuō)道。
郭武得首先起身,跟了過(guò)去。
龍三生氣地唱道:“事不關(guān)己高高掛起,有你啥事?各人自?huà)嘜T(mén)前雪,他倆去掃一家的雪,閑雜人等不能去。”
郭武得被擋,不但沒(méi)有讓他有挫敗感,反而激起他內(nèi)心的好奇與虔誠(chéng)之心。其實(shí),這是龍三的套路,而且是老套路。故弄玄虛之下,郭武得和趙楚德必將成龍三的大客戶(hù),已成定局。
可以這樣說(shuō),此時(shí)他倆的心都是懸著的。如果龍三不去他家,懸著的心就永遠(yuǎn)不可能踏實(shí)下來(lái)。
寶哥扛著一把鋤頭,一手拎著一只雞公一手握著電筒在前探路,龍三緊隨后。正妹一手提塑料袋一手?jǐn)S電筒特意照射在龍三前面,生怕有半點(diǎn)照顧不周。
這是吳家的祖墳地,摸索半天才找到寶哥高祖的墳頭。墓碑已風(fēng)蝕,銘文斑駁,不能連貫識(shí)讀。不過(guò)墓主,寶哥高祖父吳貴璉三字,只有吳赫然醒目,貴字只見(jiàn)下面的貝,璉只見(jiàn)左邊王。
“還不跪下!你們要常拜自己的高祖父,不得有二心,否則,會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。你們雖然是抱兒子,也必須像親兒子一樣效忠吳家的列祖列宗。必須的!”龍三說(shuō)道。
寶哥正妹異口同聲道:“必須的!”
焚香秉燭暫且不表,龍三顯示功夫的神奇一幕出現(xiàn)在寶哥正妹眼前。當(dāng)他們虔誠(chéng)拜祖起立的時(shí)候,只見(jiàn)龍三唱著《十里坪》的歌詞,手在空中一頓亂劃,那只跑到草叢的雞公自覺(jué)出來(lái)了,并且朝龍三手指引導(dǎo)的地方走來(lái)。
龍三說(shuō):“高祖爺來(lái)了,快備酒。高祖要喝酒。”
正妹趕緊把拜臺(tái)上的酒杯端了過(guò)來(lái)。龍三接過(guò)酒杯,送到雞公嘴下。
雞公把嘴自動(dòng)的伸進(jìn)酒杯,真是像人一樣喝了起來(lái)。正妹遞過(guò)酒瓶,龍三也像敬人一樣給斟滿(mǎn)酒杯,雞公很快就喝完了。再來(lái)第三杯,雞公一氣喝完。
——龍三說(shuō):非雞公,實(shí)則高祖也。正妹寶哥信了,而且是迷信!
醉酒的雞公,任由龍三擺布。最后被埋在高祖墓前拜臺(tái)傍邊的泥土之下。
香燭燃燒的輕煙在墓地縈繞。所有現(xiàn)實(shí)和客觀世界的秩序,隨著龍三的歌吟和焚燒的紙帛一起煙消云散……………
與其說(shuō)是神仙顯靈,不如說(shuō)是巫師龍三征服了世界。從低保戶(hù)到暴發(fā)戶(hù)、從暴發(fā)戶(hù)到地方行政長(zhǎng)官無(wú)一不對(duì)巫師龍三敬畏三分。到這個(gè)份上,龍三說(shuō)啥都是真理。
趙楚德和郭武得滿(mǎn)懷期待地等待著大師歸來(lái)……………
他倆都有一個(gè)共同的目的,借巫師龍三之力打倒雒小億。到底能不能遂愿?繼續(xù)看吧。

安全子
巫師的市場(chǎng)需求,往往來(lái)源于人類(lèi)內(nèi)心的恐懼與貪婪。