在一眾神族還在日常的豐富生活時(shí)，一些隱秘的聯(lián)系也更加頻繁了。

　　雖說(shuō)神族各神學(xué)院也意識(shí)到本源有變，但更多的都是被動(dòng)等待，畢竟主動(dòng)找本源生事的都成了廢神。

　　最先察覺并采取行動(dòng)的是那些廢神，本我神識(shí)過(guò)于強(qiáng)烈并且與神性本能沖突以至于本源被廢成為廢神，基于本我神識(shí)的求生欲以及強(qiáng)烈的本我神識(shí)形成的執(zhí)念——是的，執(zhí)念，可以說(shuō)是神族大敵~他們封存于本源之中以求生存，本我神識(shí)自甘墮入世界中，混跡于世界生靈中以求超脫達(dá)成執(zhí)念。

　　對(duì)于神族而言，這些神族就相當(dāng)于對(duì)本源鷹派，但又因?yàn)楦髯员疚疑褡R(shí)的不可控成長(zhǎng)，這種強(qiáng)硬閑的特別愚蠢，極不可取。

　　所以在幼神覺醒本源后基本還是在各自神學(xué)院生活，并沒有自助游蕩的權(quán)利和能力。

　　在神學(xué)院有著豐厚的藏書神史經(jīng)驗(yàn)等，比起來(lái)自本源中的傳承，那種傳承更像本能一般。

　　這些廢神雖然并沒有與神族有過(guò)沖突，相反，同為本源而出，廢神也是為了求擺脫本源限制，但因?yàn)楸疚疑褡R(shí)的思維差別，仍可謂“道不同，不相為謀”。

　　廢神們?cè)诒驹捶词芍?，進(jìn)入世界內(nèi)求生，從而發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槭澜邕@一間隔，對(duì)于本源的操控也有了很大限制，就像本源對(duì)神族進(jìn)入世界游歷有限制一樣，規(guī)則的自我約束性下，廢神們通過(guò)回歸的本我神識(shí)所承載的記憶，覺得世界內(nèi)部或許存在完善眾神之鄉(xiāng)的契機(jī)。

　　而眾神族則認(rèn)為，既然隔離了本源，那就相當(dāng)于已失去本源，也就意味著神族不再為神族，只是讓眾神之鄉(xiāng)泯然于眾世界一般。而神族如世界內(nèi)生靈無(wú)本源那種召喚職責(zé)，還是神族么？！

　　所以即使廢神們也沉睡在神學(xué)院本源當(dāng)中，兩者之間很少交流，各自按照本我神識(shí)的認(rèn)知前行著。

　　作為與本源對(duì)抗的眾廢神們，可以說(shuō)比起順應(yīng)本源的神族，更加對(duì)本源的變化敏感。

　　被異變驚醒的被動(dòng)神識(shí)喚醒沉睡神體，召回世界內(nèi)求生的本我神識(shí)，廢神們交流著所了解的信息。

　　他們覺得，如果從汐神本神無(wú)法了解那不可言的信息，可能是契機(jī)受到本源的壓制無(wú)法外顯，如果弄到世界內(nèi)能否解析出契機(jī)信息？！

　　想法是想法，但操作很有難度。

　　不提汐神能否配合，單單是如何在世界內(nèi)保留本我神識(shí)的記憶都無(wú)法繞過(guò)本源的壓制。

　　即使憑借在世界內(nèi)的豐富的經(jīng)驗(yàn)記憶讓廢神們覺得進(jìn)入世界內(nèi)之后的操作很有信心，他們也沒有在漫長(zhǎng)的時(shí)間中找到規(guī)避的法子。

　　或許神族是對(duì)的，繞開本源的存在又如何能在本源中擺脫本源的約束呢？！

　　但廢神們又很無(wú)奈的一條路走下去，畢竟作為失去本源的廢神，只能被動(dòng)沉睡本源再也無(wú)法操作本源，如果不找些事做又該如何活下去呢？！

　　失去前進(jìn)的方向恐怕連本我神識(shí)也只能化為冥冥造化供養(yǎng)本源成長(zhǎng)了，廢神們既然本我神識(shí)強(qiáng)烈到失去神性本源，又怎么會(huì)甘心就這么化作養(yǎng)分呢！

　　不甘心也要活著，即使淪落到往后時(shí)間只能與世界內(nèi)生靈沉淪也是永生，只要不死就是勝利，算是憑著本我神識(shí)的意念在堅(jiān)持著很無(wú)力的反抗~

　　大多數(shù)的廢神都是在深感無(wú)力的堅(jiān)持中消亡。

　　如果沉睡就能永生還算是神族么，只是一團(tuán)本源而已。

　　少部分的廢神，依靠著本我神識(shí)的不甘，形成執(zhí)念，算是一種意志常存了，很與神性沖突，即使失去了本源，但因?yàn)槌了诒驹串?dāng)中延續(xù)生命，這種沖突更是由外而內(nèi)的這么。

　　堅(jiān)持下來(lái)可以說(shuō)是本我神識(shí)的變異了，后來(lái)可以說(shuō)是形成了一個(gè)種族，執(zhí)念成魔，但現(xiàn)如今仍只是廢神，因?yàn)椴]有影響到本源和神族。

　　只是簡(jiǎn)單的立場(chǎng)不同的求道而已。

　　只有后來(lái)發(fā)展到立場(chǎng)決定行事方式，互有沖突時(shí)才自廢神一族中獨(dú)立而來(lái)，因不甘而反抗，化為執(zhí)念得永生以供求得能有超脫之日。

　　......

　　廢神們的不成熟想法或者等待能付諸行動(dòng)的時(shí)候，也許要好久。（先不替這些廢神們考慮完善行動(dòng)方案了。）

　　——好久的時(shí)間分割線，反正已經(jīng)露臉了不多給鏡頭了——

　　話說(shuō)另一邊，汐神回歸神學(xué)院。

　　汐神跟著神學(xué)院眾神一起回去了，全程比起來(lái)時(shí)閑的更加慢慢悠悠了——來(lái)時(shí)的眾幼神是被保護(hù)在罐子里，都能勾連本源了，也算是成神了，有些許自保能力，不會(huì)被虛無(wú)同化。

　　眾神這才算是開啟正式的游歷，認(rèn)識(shí)神學(xué)院外的天地廣闊——

　　自初代神打本源而出衍生本我神識(shí)，到后來(lái)由神族自我衍生新神。

　　神神更替，帶來(lái)了神族生活的變化，從最初干完活就隱于本源當(dāng)中，到后來(lái)自本源中開辟一個(gè)個(gè)個(gè)神空間，再到神族繁衍的聚族性覺醒，開始聚落而局，神族空間也隨之?dāng)U大，內(nèi)容豐富起來(lái)。

　　再到后來(lái)的神族培養(yǎng)計(jì)劃，初有神族眾神學(xué)院雛形，最后又開始各自相通互聯(lián)，類比著本源衍生的世界可以稱神族生活空間為一界，但又不同于那些世界。

　　神界可以說(shuō)是有些相連，有些仍隔著虛無(wú)，但都與本源勾連，對(duì)于成神無(wú)所謂，對(duì)于幼崽和神族所造的玩具（之前神族打發(fā)時(shí)間所捏的泥娃娃而略帶神性的造化生靈），他們只能往返于相連的地域，而且偶爾仍有虛無(wú)帶出現(xiàn)，還是存在危險(xiǎn)的，畢竟神族空間也需要出大力氣維護(hù)的。

　　真當(dāng)神族沉睡封印只是為了活的久一點(diǎn)啊，還是有很大貢獻(xiàn)的。

　　而且神族能往返穿梭虛無(wú)，也是因?yàn)橛斜驹粗敢蝗粌H僅不懼怕虛無(wú)同化，仍然會(huì)在虛無(wú)之間迷失。

　　神學(xué)院中未曾記載的，但每個(gè)成神都是了解：有些神族迷失在虛無(wú)當(dāng)中，他們把本我神識(shí)封存在勾連的屬性本源中在虛無(wú)中無(wú)意識(shí)穿梭，以求虛無(wú)是否有范圍，本源指引是否有范圍，外面是什么樣？不過(guò)有些除了因?yàn)榕鲇|到世界而醒來(lái)從而不時(shí)反饋些本源坐標(biāo)指引外并沒有什么其它信息，仿佛虛無(wú)當(dāng)中除了世界和神外，并沒有其它，而且也沒有神族探到其界限，不可量。他們被神族稱為探索者，基本上就屬于神族失蹤人口。

　　也有神族樂觀的本我神識(shí)，因?yàn)橛行┥褡遄杂谐了┧筇摕o(wú)的記錄以來(lái)，并沒有傳回信息，所以樂觀的認(rèn)為也許正是因?yàn)樗麄兂摿吮驹吹闹敢秶詿o(wú)法傳回信息。

　　也有可能是在虛無(wú)之外，沒有了虛無(wú)也沒有本源指引無(wú)法傳回信息。

　　這些樂觀的更是覺得是條未知探索之路，前赴后繼的加入探索者行列，不過(guò)因?yàn)楸驹凑賳疽约捌渌颍嗍巧裢跎袷ブ鳎嗟氖巧袷?，因?yàn)樗麄冇X得如果探索過(guò)程中遇到未知時(shí)還是有強(qiáng)大的實(shí)力才能更放心的探索，畢竟探索未知還是因?yàn)橄胫蓝皇窍胨廊ァ?p>　　沒有在神學(xué)院記錄，也是怕一些幼神弄到一些本源防護(hù)措施就傻大膽的嘗試進(jìn)入虛無(wú)。當(dāng)然基本幼崽村和神學(xué)院都很穩(wěn)定，但如果遇到突發(fā)的事情，仍會(huì)有虛無(wú)滲透。

　　比如神史上那次禁地事件，沖蕩的神學(xué)院幼崽村都有些神族幼神流落虛無(wú)受到傷亡的，后來(lái)防護(hù)措施更進(jìn)一步基本能做到任何時(shí)候都能保證有成神在暗中關(guān)注著幼神。

　　神族的歷史太過(guò)悠久，所以神學(xué)院真的只是神界神族常識(shí)，有些還是勾連本源后才能真的說(shuō)有資格去了解神界。

　　各神族留下的血脈傳承（仿著世界生靈的稱呼）也多是些技能類，防止意外流落未知中。

　　對(duì)幼神的引導(dǎo)性指引，那是神族萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)做的，畢竟指引更多的對(duì)神族本我神識(shí)的成長(zhǎng)可以說(shuō)是扼殺了其它的發(fā)展可能。

　　神族真的能做到其表述的開放并存，畢竟有本源牽制，有著神性本能，也不會(huì)有什么不好的影響。更何況，什么是好的影響什么是不好的呢？無(wú)法判定，就像那些探索者探索未知一樣，神族也在探索著本我神識(shí)的未知，冥冥造化的未知。

　　未知是神族的向往，不會(huì)出現(xiàn)世界內(nèi)生靈的沉淪七情六欲當(dāng)中的享受生活。

　　可以說(shuō)，幼神勾連本源成小神后，作為一個(gè)成神，有責(zé)任也有著自己的探索未知。

　　放在明面上的眾神之鄉(xiāng)可以說(shuō)是閑著無(wú)聊的打算了豐富著神族生活，畢竟本我神識(shí)有時(shí)候會(huì)有世界內(nèi)生靈的變化，仿佛會(huì)有世界內(nèi)生靈所謂的喜怒哀樂愛恨情仇之類的情感一說(shuō)，或許是造化的神奇，這樣營(yíng)造出來(lái)的眾神之鄉(xiāng)何嘗不是在探索？

　　......

　　眾回歸的新晉成神邊游歷邊聽著指導(dǎo)們的教導(dǎo)講史之類的，也在熟練著勾連本源的能力，待到以后勾連本源自能從本源當(dāng)中了解信息，現(xiàn)在只是小開胃菜般的存在。

　　也是作為指導(dǎo)神族的本我神識(shí)的指責(zé)了。

　　遇到有些本源衍生世界也會(huì)駐足觀看，嗯，不知為何一路遇上的多是自我衍化？雖然并不知原因，但顯世本源能自我衍生世界無(wú)須神族助力那意味著更完美，也不需要神族插手后在讓其長(zhǎng)時(shí)間的處于世界演化過(guò)程，也更適合讓眾小神左腳踩觀摩~

　　反正受益呢，本源怎么了等以后就知道了，還是繼續(xù)慢慢游歷吧~

　?。ㄠ?，就是這么隨性的神族，還不如廢神們關(guān)注提前策劃方案呢?。〔贿^(guò)也正是這般探索未知而又不執(zhí)著才能作為神族的本我神識(shí)吧？！）