紫霄宮的傳道鐘聲再次響起，眾人紛紛放下手中的事，連忙趕赴混沌。“今天喚你等前來，倒有一事。我門下合該有幾位入室弟子。此番便定下來。前六個位置本就為我徒所坐，你們六個就為我弟子吧，按序論輩。”

　　三清，女媧，接引，準提六人一聽大喜，不停地相互道賀。“各人日后自有緣法，休得再提，好生坐好，細細聽我鴻鈞大道。”

　　“道可道也，非恒道也。名可名也，非名恒也。無，名萬物之始也；有，名萬物之母也。故恒無欲也，以觀其妙，恒無欲也，以觀其徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾妙之門。”

　　“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”

　　“天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之。有余者損之不足者補之，天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有余”

　　“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。”

　　“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。”

　　“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故天尤。”

　　“持而盈之，不如其已，揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。”

　　“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳聘畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。”

　　視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不曒，其上不昧，繩繩兮不可名，復歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后。執(zhí)古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀。

　　致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。

　　曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。

　　“希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況人乎？故從事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦樂得之，同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之。信不足言，有不信焉。”眾人皆沉醉于鴻鈞道祖的道音，余音繞梁，有者當場突破了一個境界。隨著鴻鈞的話音停下紫霄宮二講正式結(jié)束。