往往，人世間的事情最不講道理，要強的丘家女不過幾年便撒手西去，此時，她的兒子尚未真正成長起來，父親與母親的相繼離世使得他孤苦無依，如同稚子抱金，招搖過市，不幾年，便在那些心懷不軌的人唆使下將家產敗的一干二凈，不得已，丘府出面接走了他，有人給他安排了生計，可惜，終歸是這幾年間受到太多毒害，且沒有真正的感受過艱苦生活所能給予的教誨，沒過多長時間便故態萌發，求人遞過去話，想改為丘姓，做丘家外支，念在其母親的情分上，他這一要求并未被拒絕。然而，如同鮮花著錦，烈火烹油，在他的內心膨脹到某個極點之后，就如預料的一般，雙眼被遮蓋，言行也越來越分裂，在丘家俯首做小，卑躬屈膝的他，在外面他狂妄自大，不可一世，隨著惡習的不斷感染，他的狐朋狗友也開始聚集，且比以前更加聲勢浩大，更加的惡名遠揚，這一切，都被丘家看在眼里，他們已經放棄了他。就如同老天爺會降甘霖，也會降暴雨雷電一樣，丘家人不以為然，做足了垂手而天下制的模樣，卻是辛苦了陳縣的普通人，有多少武夫恨不得生啖其肉，死寢其皮，有多少文士恨不得口舌做劍，在他的心口上戳它七八條口子，然而，老天爺是不管這些的，他的滅亡只能從他的自身開始，俗話說，欲使其亡先使其狂，某一日，在與其狐朋狗友聚會期間，因其縱酒過甚，有人胡言亂語，竟牽扯丘家短壽一事，言語間，欲使外家子在丘府家主更替之時，暗下黑手，將丘府化為已有，而外姓子一時間得意忘形，竟然連聲答應，語笑晏晏，言里言外就像是已經得手一般，這般話語，不過盞茶功夫，便傳進了丘府之中。

　　等到了次日，外姓子在大鬧一場后黯然搬離了城南，隨后在某些人的安排下娶了一個小姓女，在城東一處舊宅安頓了下來，后來就再沒傳出過什么消息，大概是經歷過大起大落后，徹悟或是徹底沉淪了吧，好在城東丘氏這一族得以繁衍下來，且一直未被丘府除名，至今仍存，好在生意一道上小有收獲，得了個富貴安康。

　　至于陳縣城西的兵器鋪子，有“平陽堂”大匾懸于門前，按照其東家的說法，傳承于鑄劍大師歐冶子，是大師在鑄就龍泉寶劍之時收取的記名徒弟，有記載稱，大師鑄就龍泉成功之時喜不自勝，時有燒火仆役等十余人皆是躬身拜下，口呼老師真乃神人也！歐冶子并未反駁。現在看來，這家洪氏“平陽堂”確有幾分鑄劍師傳承，極有可能洪家祖先是那十幾人之一，洪家所鑄之劍數量極其稀少，傳世的幾把劍皆是數十年乃至百年一出，據洪氏所言，鑄劍需要極其可怕的耐力和極好的技巧，而這兩者往往很難同時達到，耐力需要年富力強，而技巧則需要時間積累，所以每把名劍的背后都有一名鑄劍師一生的心血，用半生的時間去溫養劍胚，去練就技巧，這需要的不僅僅是天賦，更是毅力，還有決斷！天賦能讓人快速進步，毅力使人堅持不懈，而決斷，看起來有點雞肋，卻至關重要，一名鑄劍師的一生，第一次鑄就名劍之時必然要一貫而終，過程中不能出現差錯不說，分心也是萬萬不能的，劍器是純粹的，是殺人利器，是劍出無悔，是劍劍奪人性命，是兵器之皇。它沾染不得紅塵俗氣，尤其是猶豫之心，對于劍器的損害尤為嚴重，如果你連掌中劍也無法做好信任，那么你不配持劍，那么，如此嚴苛的條件下，鑄劍師可以失敗嗎？答案是可以！鑄劍允許失敗，允許從頭再來，但重新鑄造的劍永遠比不上他的第一把劍了，它的思想被分割，它的靈性會逐漸消散，無法長久保持。

　　平陽堂的鑄劍歷史已知的已經有不下八百年，其中浮浮沉沉，有出劍之時的名譽天下，更有百十年不出劍之時江湖的冷眼相待，沒辦法，名劍實在難以造就，不得已，三百年前的洪氏家主決定，廣開山門，不再以名劍稱勝，嘗試以經濟為手段，改造技藝，初期鍛造一批利器，通過利器獲得財富后，招納更多的具有天賦的匠師，通過不停的鑄造，發掘出更多的技巧，穩定更成熟的方法，將鑄劍的基礎夯的更穩固一些，在這些人不斷的交流切磋中，鑄劍的工藝越來越完善，流程越來越便捷，這時的平陽堂，是最巔峰的時刻，不可避免的是分裂，隨著鑄劍師越來越多，鑄劍的流派也越來越分明，每個流派都自稱源自正宗的平陽堂，洪氏在這其中得以掌控其中三脈，得以蓬勃發展，洪氏平陽堂則在天下各城皆是有了分店，其聲勢之浩大，不言而喻！

　　到了這一代，城東的丘氏以丘明，丘月兩人為首，長兄丘明主掌一概外事，長姐丘月管控城東丘氏的一切內事，這兩人乃是一母同胞，丘明先丘月一年而生，其受教于名家之師，輔以清辯奇談，又有幾分商人天賦，短短幾年間，兵器鋪子的名聲大為散播，聲譽斐然，而其妹丘月，亦是巾幗不讓須眉，不僅鑄劍具有天賦，且其有一雙慧眼，識大體，辯是非，不過幾年，家中族老皆信服，將其扶上議事堂第二把交椅，在家主不做明確表態前，說一不二。

　　丘明作為城東丘家處理生意和外事的不二人選，在城東丘家的威望僅次于家主和丘月，坐第三把交椅，享有極大的自主權，而當丘月丘明兄妹兩人強強聯手，可謂內外皆平，不同于當年的外姓子，城東丘家自打出來兵器鋪這塊招牌以來，一直是十分低調的，未曾有過大張旗鼓的舉動，當然了，低調并不等于軟弱，不大張旗鼓也不意味著沒有能力。