“金魚，明天你上白班。”新店長說。
“嗯。”我沒有跟她說太多的話。
現在上班，再也不會像之前那樣提前來網吧了！為此我還遲到了三四次，連我自己都在笑話自己。之前只要張倩在上班，我就會提前兩個小時來網吧打游戲。如果不喜歡打游戲，就坐在休息區看書。在網吧別提多開心了，連下班都不愿意走。還要跟店長吹點牛再走。
新店長來了以后，剛開始會提前來。發現來了無所事事，就只能在網吧看書了。最后干脆把書拿回去，在家里看。有時候看見還有多余的時間，就在家里練吉他，期待著今年年會時的表演。那個時候說不定店長就氣消了。
“金魚，客曼店今天沒有網管，你要去代班嗎？”
我想著代班工資比較高，也不想和新店長相處，就問她：“他們店長是誰？”
“沈秩。”
“他啊！他是旺喀店第一任店長，他之后就是張倩了。他我也是聽說的，沒和他共事。他人還挺帥的，你怎么加他好友的。”我說。
“我找他要的。”店長說。
“長得帥就是好。哈哈。”我說。
“那你去嗎？”我問。
“去，為什么不去。代班工資還比我們店工資高。”我說。
“那我現在去啦，你把位置發給我。”
我順著導航一路狂奔，來到了他們店。一個人也不認識，新事物帶來了新的工作方法。年輕人還挺喜歡新事物的，上了年紀的人，就不想改變自己的工作和按部就班的生活方法，他們會很念舊吧！
新人和老人無時無刻不在發生著沖突，當老人和新人都適當的妥協的時候，社會就會良性發展，矛盾就能降到最低。當兩個群體互不相讓的時候，矛盾就會激化，繼而演變成斗爭，要么就是內耗，最后走向暴力。
當然誰都喜歡雙方各讓一步互相妥協的方法來處理事務，但是需要雙方達成共識，必須要雙方具備嚴密的邏輯思維。如果他接受的是一元化教育，那他絕對不會產生邏輯。那他得到的多元化教育，他才能學會邏輯思維，才會知道怎么不讓事態惡化。拖鞋必須要雙方都具備多元化思維，才能完成。
如果統治階級的人是一元化思維，那么他不會妥協，其他人妥協是毫無意義的人。如果統治階級的人是多元思維，他會妥協。但是民眾若是一元化思維，你妥協再多也是徒勞。在他看來，你妥協再多也沒有用，他需要的是你無限妥協。為什么呢？因為他的思維是一元的，他并不知道你的簡單妥協，已經做了巨大讓步。
綜上所述，人人具備多元化思維，社會才會良性循環進步。反之形式只會越來越惡化，進而惡性循環。中國歷史中，有數不勝數的這種例子，最后窮苦的人被陰謀家利用。把名族與國家帶入深淵之中，進而在深淵中輪回。
但是一旦人人都有多元化思維，那么整體的素養與活力都會提升。這樣卻有一個巨大的缺點，那就是民族的偵查能力過高。統治階級的人發布命令，他人容易抵抗。造成另一種對抗，這種對抗并不僅僅在命令方面。還在其他各個領域都有體現。
這個時候，帝王就喜歡使用愚蠢的人來為自己做事。因為他聽話，人越愚蠢，民族越愚蠢他們就越聽話。帝王就越喜歡。德國大哲學尼采就說：“帝王身邊都是瘸子，帝王喜歡瘸腿的人。”
可不是么，你不瘸腿，不是個殘廢，帝王根本不放心。古代皇宮里的太監，每一個人都是重度殘廢，皇帝是非常放心他們的。每當民族有難的時候，帝王才發現自己身邊無人可用。眼睜睜看著大好河山支離破碎，明明無數個機會可以東山再起，他偏偏選了一個萬劫不復的結局。
瘸子和太監，他們因為生理上的疾病，他們心理也是不健康的。大多數人能同情的看待這樣的人群，可是他內心的自卑，與疾病的痛苦，讓世人同情的眼光變成了歧視。曾幾何時帝王對他們寄予厚望，希望這些放心的人能讓民族國家走向獨立富強。
問題是一個有心理疾病外加生理疾病的人，他哪里敢承擔起這樣的責任。他內心的自卑、孤獨、與無助。都導致他只能把民族帶往和他同樣境界，同樣的處境。看看歷史的輪回，無不如是。
我以為看不見新店長就舒服了，結果這家店比我們店要痛苦。他這個店是雙層的，送東西要跑樓梯，電腦總共90幾臺。卻比我們一百多臺機要累許多，具體來說，是累很多、很多！
我在和他們店保潔聊天的時候，才知道，他們店是有網管的。只是上班太辛苦，都不干了。店長也無奈，網管不干很多事情就要他自己干了。所以他一直不批對方的離職，一直拖。然后給他排班別人不來，不來就以曠工為由扣他工資。有個人做了半個月工資都沒要就走了，然后現在的網管也想要離職。
首先這么辛苦的工作不是窮人絕對不會來做的，有時候客人吐的痰還要清理，更有甚者濃痰黏在地上或者掃把上，根本清理不了。能夠堅持半個月，已經很努力了，很上進了。而且這個工作需要上夜班，他上了半個月的班，一定上過夜班12小時。這里吃飯不包吃的，而且吃飯都是在網吧吃外賣，吃飯禁止離開網吧。那么他半個月也花了不少外賣錢吧！這么辛苦的工作，還沒拿到錢，還損失不少飯錢。
孩子在外遇見挫折的時候，第一個想起的總是家里的媽媽。當電話撥通的時候，對自己的窘境通常只字不提。無論多么不快也不愿意讓家人知道，還粉飾自己的平安健康，害怕她老人家擔心。孩子長大了第一件要學會撒謊，人生中第一個用心去欺騙的，確卻是自己母親。