善惡本一念，佛魔由心生

　　這大概是我最喜歡的一句話吧，在這里我想討論一下，我對于性善與性惡的看法。

　　關(guān)于性善與性惡最初并沒有明顯的區(qū)分，這大概和我對本心的推崇有關(guān)，但是這個(gè)命題確實(shí)很吸引我。

　　遵從本心大概是我一貫的追求，無論做什么最起碼要做到問心無愧，問心無悔。

　　性善了解主要是從孟子那里，性惡則是來自荀子，不過對于這兩點(diǎn)我都是不大認(rèn)可的。

　　如果人真的是性善，那為何幼兒對自己所想要的東西為何保護(hù)如此之時(shí)，對于敢于搶奪的人，哭鬧，打架屢見不鮮，如果人真的是性惡，為什么人會有同情心，顯然這兩種觀點(diǎn)都無法說服我。

　　真正能說服我的是告子的“性無善無不善也”

　　我?guī)綴鯖]聽過告子這個(gè)人，但他的觀點(diǎn)卻在我第一次聽說時(shí)，就表達(dá)了深刻的認(rèn)同，他的觀點(diǎn)我第一次見于李宗吾先生的《厚黑學(xué)》，這本書我暫且不談，但這本書確實(shí)給我打開了一道新世界的大門。

　　正如告子所說，人性就像流水，你引它為惡，它就為惡，引之為善則為善，其無所謂善惡，這正和我所喜歡的那句“善惡本一念，佛魔由心生”如出一轍。

　　真正讓我堅(jiān)定這個(gè)觀點(diǎn)的是心理學(xué)家弗洛伊德，雖然他是性惡論，但是從他的觀點(diǎn)中我確實(shí)能找到支持我觀點(diǎn)的理論。

　　比如說他的自我本我超我觀點(diǎn)。

　　本我作為我們內(nèi)心最原始的欲望，難道真的都是惡嗎，所有的欲望那都是不可取的嗎，我看不然，或許正是人類的欲望才推動者人類社會的不斷進(jìn)步。

　　欲望本身并沒有錯(cuò)誤，就是為了滿足自己，誰沒有欲望呢，正如我之前所說，為了自己又有什么錯(cuò)誤呢。

　　但問題就在于欲望的發(fā)泄方式上，一些人將自己欲望的滿足建立在傷害別人，損害社會利益中去，此時(shí)的欲望就變成了惡，而這些人又是典型中的典型，于是乎欲望不知什么時(shí)候就與惡畫上了等號，這是我所反對的觀點(diǎn)。

　　人都有欲望，關(guān)鍵是要有合理的發(fā)泄方式，也不要一直壓抑，壓抑久了不僅會引發(fā)心理疾病，而且它的突然爆發(fā)，會讓自己作出之后后悔莫及的事。

　　而欲望發(fā)泄不僅僅是簡單的滿足，其另一種發(fā)泄方式就是升華，所謂升華就是將原來基本的滿足方式轉(zhuǎn)化為高級的方式，就是將這種力量轉(zhuǎn)移到其他事情上，如全身心投入工作或從事文藝創(chuàng)作，或者為社會做貢獻(xiàn)，從而轉(zhuǎn)移被壓抑的東西。

　　最后還是回歸主題，人本就是無善無惡的，所謂的人性自私，只不過是所有動物都有的利己色彩而已，這并沒有什么錯(cuò)誤，只是在于你如何去引導(dǎo)。