雖說(shuō)直到現(xiàn)在我都還不知道待在后山的前輩究竟是何人，但我隱約能感覺(jué)到他是誰(shuí)。
史書中記載，當(dāng)年圣朝混一天下時(shí)，有一位用劍的高手曾經(jīng)坐在釣魚臺(tái)上擋住了三十萬(wàn)大軍三百年。
這真是一個(gè)很有技術(shù)的活，據(jù)說(shuō)如果不是因?yàn)槌侵幸呀?jīng)沒(méi)了能吃的東西，擋住的時(shí)間可能更長(zhǎng)。
不過(guò)就算是圣朝的軍隊(duì)入了城，這位高高手也還是沒(méi)被找到。
聽人講，在釣魚城即將被攻破時(shí)，天空中自北向南劃過(guò)一道流星。
流星劃過(guò)這種事那可是非同小可，要知道但凡有重要的事發(fā)生上天就一定會(huì)降下警示。
曾經(jīng)的祖龍，后來(lái)的大奉王朝，它們啊，這真是用上好幾個(gè)春秋，那也說(shuō)不清楚。
怎么說(shuō)呢，尋常老百姓可能覺(jué)得那是流星，但只要是修行之人，尤其是入了天象境的高手，一定知道那是什么。
所謂的我有一劍可翻江，可倒海。
世人對(duì)這位春秋之后的第一位劍仙，那可是……世上修習(xí)劍術(shù)的人如那過(guò)江之魚，不可勝數(shù)。
大部分人選擇修習(xí)劍術(shù)，并不是說(shuō)修習(xí)劍術(shù)有什么好處，他們純粹是覺(jué)得好玩，想要耍帥。
說(shuō)起來(lái)，這也是春秋時(shí)期傳下來(lái)的一個(gè)不大不小的壞毛病。
嘛呢，一點(diǎn)都不正經(jīng)。
我輩讀書，那是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。
修行之人說(shuō)來(lái)也是一樣，并無(wú)多大區(qū)別。
實(shí)打?qū)嵉膶W(xué)點(diǎn)東西不成嗎？
為什么總要好高騖遠(yuǎn)，只盯著遙不可及的存在，不知道珍惜一下觸手可及的眼下之物。
所以說(shuō)，紈绔子弟終究不能成事，虛頭巴腦的東西到最后只能被丟棄到垃圾堆。
他能在那樣的惡劣環(huán)境下修成，真真很有本事。
穩(wěn)坐釣魚臺(tái)，任而八方風(fēng)雨來(lái)。
不過(guò)還是那句話，人力有窮時(shí)，天下大勢(shì)沒(méi)有誰(shuí)可以逆轉(zhuǎn)。
自從大奉王朝分解成南北兩個(gè)國(guó)家已經(jīng)過(guò)去了那么長(zhǎng)時(shí)間，這重新合二為一的勢(shì)頭，就算是天上的仙人那也擋不住的。
俗話說(shuō)的好，不管修行還是讀書，最重要的就是順應(yīng)時(shí)勢(shì)，不然連怎么死的都不知道。
就說(shuō)以前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的那位燕王，明明已經(jīng)到了刀劍亂舞，鮮血橫流的地步，他竟然還妄想著用三代的老辦法，什么勞什子禪讓制來(lái)讓國(guó)家變得強(qiáng)大。
簡(jiǎn)直就是不合時(shí)宜，再開歷史的倒車。
別人家的君主，恨不能把所有權(quán)利都緊緊攥在手中，他可倒好……實(shí)在是一朵奇葩。
后來(lái)的事也的確證明了那樣。燕王的愚蠢行為，除了讓自己成為了笑柄，給國(guó)家?guī)?lái)了災(zāi)難以外，并沒(méi)有什么實(shí)打?qū)嵉暮锰帯?p> 唉，簡(jiǎn)直不知該說(shuō)什么才好了。
那道流星是一位劍仙在移動(dòng)，在尋找最后的歸宿。
話說(shuō)回來(lái)，這位劍仙最后選擇了哪里？
不知道，不清楚。
后人能知道的，那就是在東南盡頭，一塊巨石上書寫了這樣一段話。
“往來(lái)千秋大業(yè)在，君主從來(lái)死社稷。吾輩窮極一生所謂何，不過(guò)一口氣。頭可斷，血可流，志不能失。我雖是南國(guó)人，但更是大奉人。今日南北一統(tǒng)之勢(shì)雖不可擋，我也盡了一個(gè)南人應(yīng)該盡的本分，但……所以我在此立碑刻字，希望南北國(guó)人摒棄前嫌，再造我族興盛。”
寫了這么多，真的可以一個(gè)有用的都沒(méi)有。
沒(méi)有說(shuō)明去向，只說(shuō)了希望南北合流。
怎么講呢，就算沒(méi)有他的這句話，南北也還是要合流的。
不管是太祖皇帝，還是之后的太宗、高宗皇帝，就算是圣后當(dāng)朝那也在按部就班，有條不紊的推進(jìn)南北合流，東西相融。
沒(méi)辦法，這就是身為統(tǒng)治者的責(zé)任。
屁股決定腦袋，他們總不能占著茅坑不拉屎。
你說(shuō)要真那樣了，不用誰(shuí)說(shuō)話，天下的士子百姓已經(jīng)拿著簸箕掃帚過(guò)來(lái)拆臺(tái)了。
民心是水，朝廷是舟！
水可載舟，亦可覆舟。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的史書典籍都在訴說(shuō)著這件事。
史書中對(duì)于這位劍仙的去向含糊不清，但對(duì)于他的其他記載那可是相當(dāng)詳細(xì)。
眾所周知的劍開天門雖說(shuō)不是他開創(chuàng)的，但卻是他發(fā)揚(yáng)光大的。還有那我有一劍，可問(wèn)天下蒼生太平否！當(dāng)真是霸氣。春秋以后，也不知是人的脊梁骨斷了，還是怎么回事。
不管是讀了書的，還是習(xí)了武的，亦或者兩個(gè)都不沾邊的。就如同霜打了的茄子，一個(gè)個(gè)沒(méi)精打采的。
嘛呢，能不能不這樣！
又不是離開了這里就沒(méi)有飯吃了。天大地大，就不相信還能少了一個(gè)吃飯的地方。
當(dāng)然少了，祖龍王一天下，大奉王朝發(fā)揚(yáng)光大。沒(méi)了紛爭(zhēng)不斷的各國(guó)，這些文人武人不好好做狗，又哪里能有出路。
那位與大奉王朝太祖皇帝相談甚歡的張家圣人，臨走之前留下了一句話，“自此天下文人相輕，武人尚武。萬(wàn)年之后，真不知是福還是禍啊！”
身前身后名，得到一個(gè)就可以了。
張家圣人沒(méi)想管后世會(huì)變成什么樣，他關(guān)心的是如何讓儒家在帝國(guó)之中繼續(xù)存活下去。
有句話說(shuō)的特別好，一個(gè)人只有吃飽肚子，才能去想其他什么亂七八糟的事。
與一個(gè)還在飽受饑餓的人說(shuō)文明，說(shuō)禮儀，只會(huì)適得其反，弄巧成拙。
自家事自家知道，你們他們難道還不知道講禮儀是一件多好的是。可與填飽肚子，穿上衣服相比，他們?cè)敢馐裁矗M不顯而易見。
倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱！
古人誠(chéng)不欺我啊！
大奉王朝傳了四千年，四千年后，南北分立。
要不是有這么一次分裂，不知道像他這樣的人物還有無(wú)可能成就劍仙。
因人成事，因人廢事。順應(yīng)時(shí)代潮流，這才是根本。
而今談?wù)撨@些一點(diǎn)意義也沒(méi)有。就算沒(méi)有他，也會(huì)有阿貓阿狗。畢竟南北分裂的大勢(shì)無(wú)可避免。他呢，只不過(guò)是恰巧抓住了機(jī)會(huì)，從而成為了弄潮兒。
所以說(shuō)，南北分裂，南北合流，都是一樣的一樣，沒(méi)甚好講的。就算是到如今，君弱臣強(qiáng)，天下人該怎樣，那還是怎樣。