“老祖，這個東西有什么用？”

　　趙地指著佘圣留下的元嬰問道。

　　這還是他第一次近距離接觸修士的元嬰，往昔時刻，他只是一個練氣修士，而元嬰期，已然可以在宗門擔(dān)任長老，巨大的身份修為差距，他哪有機會可以接觸到這東西。

　　而且就算是接觸到了宗門長老，也沒有修士會將自己至關(guān)重要的元嬰放出來給他人隨意觀看玩弄。

　　“我也是第一次手拿元嬰，畢竟我也只是金丹期，距離元嬰期還差一個層次，一個層次的差距，可謂是天地之別，而且一個元嬰修士的元嬰被他人掌握的事情，這幾率實在是太小了。”

　　趙純一說道。

　　“再不濟的元嬰修士，遇到危急時刻，也有自爆元嬰這一條路走，所以完整的元嬰，少有在修士死亡之后留存下來。

　　我們能拿到一個，可以說是邀天之幸?！?p>　　“那就是老祖你也不知道了？”

　　趙地有些沮喪的說道。

　　“不，我知道?！?p>　　趙純一搖了搖頭：

　　“畢竟沒吃過妖肉，還能沒見過妖跑嗎？

　　我所知道的，修士拿到元嬰修士的元嬰，大概有兩種用法，至于其他的也就不清楚了。

　　一種是魔道的手段，名為奪嬰之法，可以用來幫助修士修為的突破。

　　一些資質(zhì)不足以突破元嬰的修士，在金丹巔峰時，就可以施展這種奪嬰之法，吞奪元嬰修士的元嬰，來嫁接到自己身上，以此突破元嬰期。

　　只是一個金丹修士，想要拿到元嬰修士的元嬰，實在是太過困難了。”

　　“魔道法門？”

　　聽到這里，趙地心中一驚。

　　“魔道法門怎么了?！?p>　　看見趙地的神情，趙純一說道：

　　“法門無好壞，你用之好則好，用之壞則壞，不要顧忌什么魔道正道，也不要聽你宗門的那些正邪不兩立的大話，除惡可以，但嫉惡如仇要不得。

　　人心是不能以單純的善惡劃分的，記住它，要不然你日后是要吃虧的。

　　只要不是需要殺人盈野，破壞你道德底線的法門，都可以不抵制。

　　而魔道除了這些需要殺人盈野，破壞道德底線的法門，還是有很多實用的法術(shù)的。

　　像是那搜魂術(shù)，照樣是魔道的法門，而很多正道的修士，卻運用的比魔道修士厲害多了。

　　而且你若是資質(zhì)差一些，手中又有著奪嬰大法，這未嘗不是一個攀登大道的途徑?！?p>　　趙純一語重心長，而趙地若有所思。

　　很多正道修士，也只是外邊道貌昂然，內(nèi)心卻不知黑成什么樣，這也是修真界的常態(tài)了。

　　“那老祖你豈不是能利用此法突破到元嬰期了？”

　　趙地說道，他并不是一個迂腐固執(zhí)的人，經(jīng)過趙純一的一開導(dǎo)，他也就想通了。

　　畢竟在修真界混的修士，手里有誰能沒沾上些鮮血呢？

　　“只要老祖你突破到元嬰期，那也就不用擔(dān)心壽元的問題了，而奪嬰法門需要的元嬰，我們手里不是正好有一個？”

　　趙地語氣驚喜，而趙純一卻搖頭：

　　“沒有那么簡單，據(jù)我所知，奪嬰大法需要的是存活元嬰修士的元嬰，而這佘圣的元嬰早已死去多時，還被轉(zhuǎn)化為了尸嬰，不知道對法門有多大的影響。

　　當(dāng)然最重要的是，我手中并沒有這奪嬰秘法，我也只是聽聞過這門法門罷了。

　　畢竟這樣的逆天法門，能夠無視修士資質(zhì)的限制，哪怕在魔門，恐怕也是不傳之秘了。

　　要不然，就算是有如此之多的法門不妥帖之處，我也定然會試上一試的?！?p>　　趙純一的語氣遺憾，不過這縷遺憾很快就消失不見：

　　“好了，得之我幸，失之我命，過多憂慮，也只是徒增奈何。

　　我現(xiàn)在來給你講講這元嬰的第二種用法。”

　　“第二種用法就是將其煉化成修士的第二元嬰，當(dāng)然這種方法，也只有元嬰修士才能施展，而且還需要第二元嬰秘術(shù)的配合，而如果這種元嬰再進階的話，就是大名鼎鼎的第二元神了。

　　這也是成就第二元神的一個快捷之路。

　　當(dāng)然了這個你也別想，因為這第二元嬰秘術(shù)，我也沒有。

　　成就了第二元嬰，不僅保命能力是普通元嬰修士的兩倍，就連實力，也同樣是元嬰修士的兩倍。

　　當(dāng)然了，這個實力可能有所偏頗，畢竟只是多出一元嬰，而無一身體相襯，恐怕增幅沒有那么大，但是擁有第二元嬰的修士，打斗起來比普通元嬰修士厲害卻是一個事實。

　　第二元嬰和第二元神秘術(shù)，是一脈相承的法，都是身外化身中的部份術(shù)法，他們也都有兩種成就之法。

　　身外化身是一門神通，傳聞高階修士所使用的都是神通，只是這個神通我也是不怎么了解。

　　傳聞只可以用六個字形容，‘大修為，大法力’?！?p>　　趙純一對于神通沒有多談，而是轉(zhuǎn)頭又說起了第二元嬰法：

　　“要成就第二元嬰，第一種方法就是在突破元嬰期時，從金丹中就一次性誕生出兩個元嬰來，而這也是最安全，最強大的第二元嬰法。

　　至于第二種，則是為已經(jīng)突破元嬰期的修士準(zhǔn)備的，這也就是我說的這種第二元嬰法了。

　　這種方法需要一個元嬰修士的元嬰，無論是死是活都是無所謂的，哪怕是我們手中的這個已經(jīng)變成尸嬰的家伙也可以。

　　這種方法需要將元嬰內(nèi)原本的意識給抹殺掉，然后修士用第二元嬰法，將這個元嬰煉化，作為自己的第二元嬰。

　　但是此法成就的第二元嬰，它并不如自身誕生出來的元嬰，它存在著反噬的危險，當(dāng)?shù)詼獘朊撾x自身存在后太久，可能就會覺醒出自己的意識。

　　這個覺醒出的意識既不是先前修士抹殺掉的那個意識，也不是基于修士自身意識誕生的第二個自我意識，而且一個全新的意識。

　　且這個意識成長的極快，而當(dāng)其長成之時，就是第二元嬰反噬修士的時候了。

　　這已經(jīng)算是另一個生命了，當(dāng)然，這個時候修士若是能夠?qū)⑵浯貋?，重新抹去意識，那么他就又能當(dāng)作自己的第二元嬰了。