戲曲是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術樣式，主要由民間歌舞、說唱和滑稽戲綜合而成，起源于原始歌舞。

　　它的特點是將眾多藝術形式以一種標準聚合，在共同具有的性質中體現各自的個性，經過長期的發展，逐步形成以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。

　　戲曲是華夏傳統藝術之一，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，有說有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨樹一幟。

　　其主要特點，以集古典戲曲藝術大成的京劇為例，一是男扮女（越劇中常見為女扮男）；二是劃分生、旦、凈、丑四大行當；三是有臉譜；四是“行頭”(即戲曲服裝和道具)有基本固定的式樣和規格；五是利用“程式”進行表演。

　　華夏民族戲曲，從先秦的“俳優“、漢代的“百戲”、唐代的“參軍戲”、宋代的雜劇、南宋的南戲、元代的雜劇，直到清代地方戲曲空前繁榮和京劇的形成。

　　一.生

　　生行是戲曲表演行當的主要類型之一，扮演男性人物。

　　老生是生行的一支，扮演中年或老年男子；小生與老生相對應，小生扮演青年男性，不戴胡須；武生扮演擅長武藝的青壯年男子，其中分長靠武生、短打武生兩類。

　　二.旦

　　旦是戲曲表演行當的主要類型之一，女角色之統稱。

　　正旦原為北雜劇行當名，泛指旦行中主角。因常穿青素褶子，故又名“青衣”。

　　花旦：多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。

　　武旦：扮演擅長武藝的女性，按扮演人物的身份和技術特點，又分刀馬旦和武旦兩種類型。

　　老旦：扮演老年婦女。

　　彩旦：又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。

　　三.凈

　　凈是戲曲表演行當的主要類型之一，俗稱花臉。以面部化妝運用各種色彩和圖案勾勒臉譜為突出標志，扮演性格、氣質、相貌上有特異之點的男性角色。是戲曲舞臺上風格獨特的性格造型。

　　大花臉：也叫正凈、大面。扮演劇中地位較高，舉止穩重的人物，多為朝廷重臣，故造型上以氣度恢宏取勝。

　　二花臉：又稱副凈、架子花臉、二面。大都扮演勇猛豪爽的正面人物。

　　武二花：也叫摔打花臉、武凈。以跌撲摔打為主，不重唱、念。

　　油花臉：俗稱毛凈。多用墊胸、假臀等塑型扎扮（叫做扎扮），以形象奇特笨重、舞蹈身段粗獷而嫵媚多姿為其特點，有時用噴火、耍牙等特技。有名的鬼魂形象鐘馗，在華夏戲曲舞臺上就是扎扮造型，非常獨特。

　　四.丑

　　丑是戲曲表演行當主要類型之一，喜劇角色。由于面部化妝用白粉在鼻梁眼窩間勾畫小塊臉譜，又叫小花臉。

　　文丑：包括人物類型極廣，除武夫外各種丑角均由文丑扮演。

　　武丑：俗稱開口跳。扮演機警幽默、武藝高超的人物，念白口齒伶俐，吐字清晰真切，語調清脆，動作輕巧敏捷，矯健有力，擅長翻跳撲跌等武功。

　　戲曲表演中有生、旦、凈、丑的行當之分，各行都有各地的一套技術格律——程式。

　　戲曲音樂包括聲樂和器樂兩大部分，聲樂部分主要是唱腔和念白，它是戲曲音樂的主體。

　　在戲曲音樂結構中，聲樂部分是它的主體。

　　戲曲演唱藝術，在長期發展中也形成了自己的獨特風格與專業技巧。在演唱上注重字與聲、聲與情之間的關系。清晰準確地表達字音與詞義，是唱功的第一要求，由此產生了一系列的演唱方法與技巧。演唱一般包括發聲、吐字、用氣、裝飾唱法等。其目的在于表達戲劇中人物的思想感情。唱出曲情，以情動人，才是演唱藝術最高的審美標準。

　　戲曲中人物的內心獨白和對話，除了通過唱腔的形式唱出之外，就是念白。

　　唱與念，是戲曲聲樂的兩大組成部分。

　　器樂部分包括不同樂器組合的管弦樂（俗稱“文場”）和打擊樂（俗稱“武場”）。

　　器樂用于聲腔的伴奏和開場、過場音樂，配合舞蹈、武打、表演、烘托、渲染舞臺氣氛。

　　戲曲采用器樂作為表現手段，主要用于伴奏唱、做、念、打，即表演藝術。

　　華夏戲曲音樂的主奏樂器有：昆劇的曲笛，秦腔、豫劇、河北梆子等梆子戲的板胡，京劇、漢劇等皮黃戲的胡琴，以及山東呂劇的墜子琴等等。

　　一般來說，“生“、“旦”的化妝，是略施脂粉以達到芙化的效果，這種化妝稱為“俊扮“。“生”、“旦”行角色的面部化妝，無論多少人物，面部化妝都差不多。“生”、“旦“人物個性，主要靠表演及服裝等方面表現。

　　臉譜化妝，主要是用于“凈“、“丑”行當的各種人物，以夸張強烈的色彩和變幻無窮的線條來改變演員的本來面目，與“素面“的“生”、“旦”化妝形成對比。

　　譜式分類是從臉譜的構圖上來分類。一般可以分為以下一些基本類型：

　　整臉、三塊瓦臉、花三塊瓦臉、十字門臉、六分臉、碎臉、歪臉、元寶臉、僧道臉、太監臉、神怪臉、象形臉、丑角臉。

　　以上是臉譜整體譜式的大體分類。

　　一般情況下，臉譜的腦門和兩頰部位的顏色構成臉譜的主色，譜色分類就是按照臉譜的主色來分類。

　　譜色有相對固定的象征意義和特殊寓意，表現人物的基本性格特征。這是在長期的戲曲演出中，觀演之間互動對話、約定俗成的結果。

　　有一首歌曲大家非常熟悉：

　　“藍臉的竇爾墩盜御馬

　　紅臉的關公戰長沙

　　黃臉的典韋白臉的曹操

　　黑臉的張飛叫喳喳”

　　華夏戲曲劇種種類繁多，據不完全統計，華夏各民族地區地戲曲劇種約有三百六十多種。

　　吳鑫是唱黃梅戲的年輕一輩里還算不錯的，AH人。

　　前些年在一場有關傳統文化的活動遇見了白稹，兩人一見如故，做了朋友。

　　現在白稹邀請他一起做事，吳鑫有點為難。

　　一是現在年輕一代唱黃梅戲的不多，吳鑫需要扛起這桿大旗；二是他最近要結婚了，新娘是一位苗族姑娘。

　　電視劇里經常播放的苗族服飾大家也都能看到，一身銀燦燦的，非常漂亮，苗族的姑娘一個個也都是貌美如花。

　　他現在沒法去幫助白稹，可是又不好開口拒絕。

　　“吳鑫，你啥時候結婚啊”白稹見吳鑫半天沒有回音，心中略加思索，有了主意。

　　“最近就在籌備婚禮”

　　“行啊你小子，恭喜恭喜”

　　“謝謝，我可能……”吳鑫盯著屏幕上的字，心里不是滋味，他也想去，可是他有家室，有傳承，來來回回刪了又刪，改了又改，還是沒有把消息發出去。

　　“那你小子安心在家辦婚禮吧，選好日子記得叫我，別來東北了，家有媳婦了還跟我扯啥淡，等著我們公司開到AH去，你可得幫我（吃瓜）”

　　“好”簡簡單單的一個字，吳鑫開心的笑了，心里不再有一絲負擔。