第436章 卑奴母離
對(duì)內(nèi)，百姓希望天下太平，這樣他們才能安穩(wěn)生活，是以就算霸道一些，只要后續(xù)的政策可以，那么大家都會(huì)很寬容。
對(duì)外就不行，就說(shuō)現(xiàn)在，大家都缺人，就差漲工資來(lái)?yè)屓恕Ｆ@個(gè)時(shí)候說(shuō)要對(duì)外作戰(zhàn)，還是一個(gè)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的勢(shì)力，如果沒(méi)有正當(dāng)?shù)睦磧桑敲瓷儼壞謾裨狗序v’。
然后那些文士，會(huì)借助這股怨氣，逼迫張鈺甚至是劉辯妥協(xié)。歷史上最成功的的案例，就是在群臣的逼迫下，金口玉律，乾綱獨(dú)斷的漢武帝...
隔壁的小蜥蜴
根據(jù)記載，奴國(guó)的女王叫做卑奴母離，邪馬臺(tái)女王叫做卑彌呼，而兩國(guó)隔壁還有個(gè)狗奴國(guó)，國(guó)主的名字叫做卑彌弓呼，基本可以看得出來(lái)，那個(gè)時(shí)候都是女性當(dāng)國(guó)主。大概也要等到卑彌呼的孫子，也就是神武天皇上位，才開(kāi)始轉(zhuǎn)為男性天皇。 實(shí)際那邊的歷史學(xué)家也不知道，那段時(shí)間的歷史是怎么樣的，大多是依靠華夏的一些記載，比如陳壽的《三國(guó)志·魏志·烏丸鮮卑東夷傳》，和《魏志·倭人傳》、《后漢書·東夷傳》。 三個(gè)國(guó)家，三個(gè)女王，總不能都是卑姓，是以卑可能不是姓氏，這是我的猜想。 潮州話里，卑和婢讀音相似，沒(méi)轍，我也是聽(tīng)說(shuō)古秦的話相似那邊的，也有說(shuō)法是和粵語(yǔ)相似，于是找了潮州詞典，里面有發(fā)音。也是通過(guò)這個(gè)，發(fā)現(xiàn)建御雷的‘建御’讀音和‘將軍’讀音相似（幾乎一模一樣），所以懷疑建御雷是‘將軍·雷’的意思。對(duì)方那么介紹，漢官那么記載，寫成文書，后來(lái)傳回去，他們以這個(gè)基礎(chǔ)編寫自己的歷史，于是就有了現(xiàn)在的這些名字。 求收藏，求推薦，求訂閱！