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西游記二宋尋法

第四十九回 天竺國玉華府(波蘭):宗教飲食禁忌的由來

西游記二宋尋法 滹沱散人 1270 2021-07-31 23:53:29

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  (1、波蘭與印度的基因:

  在現(xiàn)(xiàn)代德國人(日耳曼人)中的雅利安基因占19.5%。而伊朗人(波斯人)的更少(18%),還不如中國的維吾爾人高(21%)。而在俄羅斯人中的雅利安人基因占47%。雅利安人成份最高的是波蘭,超過50%。雅利安人是r1a z93,(印歐東支基因)。

  而以雅利安人自居的伊朗與塔吉克,雅利安基因分別占到45%與50%。阿富汗、巴基斯坦、印度操印歐語民族中雅利安基因占30%—40%

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  2、宗教飲食禁忌的由來

  2.1豬肉:

  衛(wèi)(wèi)生考慮:一些宗教古代禁吃豬肉,有其考慮。古代衛(wèi)(wèi)生條件差,豬生存環(huán)(huán)境比較臟,如果煮不熟,容易生病。而猶太教、基督教、***教三教的源頭猶太教,誕生早期所處的阿拉伯半島、埃及,古代和現(xiàn)(xiàn)在沙漠都比較多,氣候炎熱,不利于豬的生長和發(fā)(fā)展,豬的傳染病很多,豬瘟導(dǎo)(dǎo)致豬死亡率比較高(致死率100%)。煮的條件不具備:水源、足夠的燃料。

  烤:西方經(jīng)(jīng)常吃七分熟的,病菌比較多的豬肉就不太合適,牛羊肉比較合適。

  特殊情況:

  ***教:《古蘭經(jīng)(jīng)》在強調(diào)(diào)禁食豬肉的時候,也說明了在迫不得已的情況下,為了活命適當(dāng)(dāng)吃一點,真主是寬恕的。

  基督教:羅馬書14章2-3節(jié)(jié):有人信百物都可吃.但那軟弱的、只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人.不吃的人不可論斷吃的人.因為神已經(jīng)(jīng)收納他了。羅馬書14章14節(jié)(jié):我憑著主耶穌確知深信、凡物本來沒有不潔凈的.惟獨人以為不潔凈的、在他就不潔凈了。《保羅(保祿)達(dá)(dá)哥林多人前書》(》(Corinthians,拉丁文Corinth,英文Corins),),第十章,保羅明確的告訴我們“凡是市場上賣的一切都可以吃”。

  當(dāng)(dāng)然如果與素食者或***朋友一起吃飯,也應(yīng)(yīng)按他們的習(xí)(xí)慣選取食物,以表示尊重

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  2.2牛肉:

  1、生產(chǎn)(chǎn)原因:古代有些國家政權(quán)(quán)禁食牛肉,是從保護生產(chǎn)(chǎn)工具的角度出發(fā)(fā)。

  2、感情原因:道教正一派有“四不吃”的規(guī)(guī)矩,即不吃牛肉、狗肉、烏魚和鴻雁。“

  其原因是:

  (一)牛。一輩子吃的是草,擠出的是奶,終生勞作,普濟眾生,它太辛苦了,不能吃。

  (二)烏魚。人們通常說:‘烏魚精最可惡,連自己的親生子都吃。’但天師道友的說法與此恰恰相反,他們認(rèn)(rèn)為:烏魚一到產(chǎn)(chǎn)卵期,兩眼昏花,什么也看不見,只待餓死升天;烏魚魚崽最有孝心,寧可自己游入母嘴,給娘充饑,也不能讓娘餓死,精神可貴可佳,吃不得。

  (三)鴻雁。失偶孤雁,終生獨居,處境凄涼,矢志不渝,不再婚配,精神可嘉,不該吃。

  (四)狗。古往今來,人們常說:‘子不嫌母丑,狗不嫌家貧’。終身隨主、為主效勞,不可食也。”

  見《虛皇天尊初真十戒》中有不食用牛、狗、雁的原因:“如牛之有功,犬之有義,雁之有序,鯉鱔朝斗。此等之肉又安忍食之?”

  3、宗教與綜合原因:

  印度教。成本原因:牛對飼料的轉(zhuǎn)(zhuǎn)化能力遠(yuǎn)(yuǎn)遜于豬和羊。豬能將飼料中35%的能量轉(zhuǎn)(zhuǎn)化為肉,羊只能轉(zhuǎn)(zhuǎn)化13%。當(dāng)(dāng)飼料緊張時,用牛交稅,供高種姓祭祀、食用,導(dǎo)(dǎo)致底層痛苦不堪、極力反對。宗教原因:牛是主神濕婆的坐騎。(參《為什么印度教不吃牛肉》佚名)

  古代中西方都是上等肉。

  中國春秋時期左丘明《國語·楚語下》有記載:天子食太牢,牛羊豕三牲俱全,諸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食魚炙,庶人食菜。

  天子想吃什么都可以,諸侯可以吃上等肉牛肉,大卿吃羊肉,大夫吃豬肉,士官吃魚,百姓吃菜。

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