程剛個性沉穩，心思敏捷，但是就是缺少了做的習慣，任何事情如果只存在于想的層次，而沒有很好落實，那就是空想家。他覺得不能再這樣下去，他要把這些東西變成行動，落實到現實中。程剛平時喜歡寫一些東西，但是從來沒有去堅持下來，隨著年齡的增長，就覺得不能這樣消耗歲月的時光，他應該把自己的心得體會和一些人生的感悟記錄下來，寫出來，寫作有一些基本的要求，比如不能出現一些真實的人名和地名，也不能出現一些現實的國家和事情，應該把他改變一下，用作其他的方式說動物或者小人國的方式，而把它寫出來，故事是虛擬的，人物也是虛擬的，但故事是真實的。

　　藝術來源于生活，但是藝術要建立在生活之上，要稍微加以修改，而讓人們便于接受，程剛接受了女兒和妻子的建議，他聽從了，寫作不能出現真實的人物和地名，故事雖然來源于生活，但是你要把它稍微加以改變，而這一切都是他在寫了好幾篇文章以后，女兒和妻子作為第一批讀者，興奮的讀完了幾個故事，從而提出具有建設性的建議，程剛覺得女兒和妻子說的很對，所以說他在這一方面就覺得今后寫作必須給故事起個名字。

　　程剛的腦海中，它有一個故事，他覺得故事的情節可能比白鹿原更具有啟發性和建設性，甚至來說不亞于平凡的世界所帶來的轟動，這樣說呢，因為他覺得不管是白鹿原還是平凡的世界，都是記錄上一個世紀和這個世紀中期的事情，而這一時期的事情，我們并沒有作品真實深刻的去記錄，而程剛有這個把握，他有這個精力，他也有這個構思，在他的故事中，他覺得有好多人的故事去值得感同身受，去值得品味，對后人有益，程剛的成長經歷不同，生活的經歷是可以說用驚心動魄復雜紛繁多彩去形容也不為過，這就為創造故事而打下了基礎，因為藝術來源于生活善于思考的大腦在程剛那里從不停息，他的腦海像大海一樣，波瀾壯闊，女兒的一句話也加快了他的寫作步伐，如果我的爸爸能寫一本小說，那我就能驕傲的對別人說，我的爸爸是作家，這是一個方面，但最重要的是，程剛覺得他的腦海中有太多的故事需要講給世人聽，有太多的經驗是值得總結的，這里面有為人處世的經驗，也有一些升官發財的經驗，也有一些經商致富的經驗，也有一些怎么和城市人農村人打交道的經驗，還有一些怎么去選擇你的婚姻對象的經驗？而這一切一切的經驗是因為他生活的很好，算得上一個社會的成功人士，所以說他有把這一切教給一些能懂他的人，也想上進的人把這一切交給懂的人。

　　小說和雜文是最真實的，它不像書店里賣的炒股發財致富之類的書，買的人趨之若鶩，其實不知那里邊講的大多是華而不實的東西。天道里丁元英確切的講了幾個真實的話，如果真有發財致富的秘籍，那出書的人是不會把它公開出來的，他只會把他秘密的獨自一個人去享受。真實的經驗和方法只會出只會出現在雜文里，因為像程剛這樣的人，并沒有去靠書去追求財富欲望，愛好而已，想說。

　　舉個簡單的例子，現在的年輕人喜歡說柏拉圖怎么了？蘇格拉底怎么了？可是你知道什么是柏拉圖？什么是蘇格拉底嗎？他們出生在什么年代？他們的愛好是什么？他們的觀點是什么？他們的知識是什么？他們所宣揚的立場是什么？他們所宣揚的立場代表的是什么？你們懂了嗎？你只知道我要向柏拉頭一樣追求愛情，可是柏拉圖追求愛情嗎？柏拉圖追求的是一種精神世界，而且站在現在的觀點來說，他也是站在保守派的那一邊而去打壓了另一派，并不給另一派說話的機會，如果你不了解這人，不了解這個事，而說這個人那么你就是膚淺的，年輕人覺得西方很好，西方真的很好嗎？答案是未必的。

　　程剛當了領導以后，有這么一個體會，什么體會呢？這體會是晚上和朋友們吃飯時聊天時說的，晚上幾個哥們坐在飯店里推杯換盞，程剛對閆濤說，你知道我現在當了領導，感觸最深的是什么？就是我以前最見不得那一些給領導打小報告的人，有事沒事愛往領導房間跑的人，或者說在別人背后說三道四的人，可是我現在當了領導，我就喜歡別人到我這里來匯報工作，到我這里來說一些其他的事情，我也習慣于接受他們一些逢年過節的禮物，或者說一些請吃請喝的事情，因為這樣加深了我們彼此了解的過程，而且我也通過他們的口了解到單位的動態和職工的心思，期中有一部分職工見了我也不問候，或者說見了躲著走，你想我要是見了這樣的人，我是怎么想的？當然是敬而遠之，覺得這些人不怎么懂事，領導是喜歡熱鬧的，是喜歡被人問候的，所以說在每年提拔干部的時候，你覺得我會提拔什么人呢？你屬于你那種模樣，誰會提拔你呢？所以說年輕人想干事情，想升職快一點，有事沒事對領導還是應該早請示晚匯報，有事沒事多送禮。你可能對此不屑一顧，但我敢說大部分人都是這樣，而其實現實社會也是這樣的。如果你想在社會上有所作為，還是要對長輩有所問候，對領導或頂頭上司還是要畢恭畢敬，這樣機會就為你敞開了大門。

　　故事還有許多，我愿意和大家分享一些真實的人生價值，愿大家來我這里不虛此行，做一個積極向上的人，多才多財的人，下一期財富密碼，回見，我親愛的讀者。